摘自《诗应当改善人生吗?》 作者:贝恩

手机日志

 

1、说到诗,我非常欣赏莱因荷德施奈德的一句话:将各种问题搁置起来,在暗淡的曙光中彷徨、坚持,这就是艺术的本质。

 

2、一位以诗为自我目的的诗人,怎么会再去寻找一种附带意义呢?谁写诗,谁就会反对全世界。反对并不等于仇视。诗人的四周只有一种深沉而无声的气氛。

 

3、倘若一位诗人的诗作兼有一种更高的思想,一种明确的思想,一种宗教思想或人道主义思想,那么这将是一件美事,这将给诗人的心灵带来安慰,因为他的秘密电台总是发出死亡的电波;但是我相信,这种思想并不能抚慰人心,我相信,许多人都生活在一种冷酷的空虚之中,箭矢在虚空中笔直地飞,深蓝色的、冰冷的空无,起作用的只有射线,起作用的只有最高的天体,而人性则不在此列。

 

4、现代诗、绝对诗就是没有信仰的诗,没有希望的诗,不为谁而写的诗,具有魅力的词语组合之诗。但绝对诗可以是一种超脱尘世的、超验的灵体,这种灵体不能改善每个人的人生,但能够提升每个人。谁从这种说法和论断中只窥见虚无主义和性感,谁就忽视了在言词和魅力的后面还有足够的幽暗和存在的深渊,这种幽暗能够满足沉思者的冥想,而在迷人的形式中则蕴藏着足够的激情、自然和悲剧经验的宝藏。请诸位通观几千年来我们所走过的道路,洞察我们的宗教之路和文学——审美之路:整个人类就是靠几次遇见自我来维持其生存,但是谁能够遇见他的自我呢?只有少数人而已,他们都是一些孤独者。
 

5、诗不改善人生,但它做了一件意义更加重大的事:诗改变人。如果诗是纯粹的艺术,那么它就不具有历史的推动力,就不具有治疗和教育的效力,它的作用表现在另一方面:它扬弃时间和历史,它的影响深入到基因、遗传型和本质——这是一条漫长的内在之路。诗的特质就是无限的内敛,它的核心具有爆炸性,但它的边缘比较狭小,它的接触面不宽,但它的接触非常剧烈。当外物处于艺术的视野中时,当诗对外物进行调整时,当外物站在诗的面前时,所有的外物都会发生翻转,所有的概念和范畴都会在这一瞬间改变它们的性质。诗使万物流动,使僵硬的、迟钝的和疲倦的事物流动,这是一种迷乱的、令人费解的流动,诗之河流向沙漠时就向岸边撒种,撒下幸福的种子和悲伤的种子,诗的本质就是完美和魅力。

 
 

文章评论