出堂前后常见问题(二)
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前面啰嗦了半天,回头一看还是有很多没有说出来,本人写作水平实在太差,将就看吧。现在很多人最大的困难是不知道自己是不是真的到了该出堂的时间,虽然仙家不停的在给人感应,但人总是缺乏自信,总是想找人确定,总希望从别人的嘴里得到心里想要的答案,又因为现在这个行业的混乱,很难找到真正的和自己有缘的出堂师傅,有些人多次出堂,不是多次被骗,就是找的出堂师傅水平有限,堂口的问题总是得不到真正解决,加上有些人自身性格上的缺点,总是拿不定主意,不停在犹豫,在怀疑,造成这些问题的最主要的原因是人和仙家沟通的问题。
有仙缘的人必须要和仙家建立沟通的渠道,很多人受过去出马的影响,认为只有仙家上身捆窍,仙家直接开口说话才算和仙家有了沟通,但现在时代变了,过去那种捆身的越来越少,更多的仙家直接和弟子思维上进行沟通,也就是所说的心通,仙家多用心通和弟子沟通的原因是因为,出道的人带有元神,出道的人最终要和元神合为一体,而且有元神的人本身就是元神的分灵,人和元神融合的程度越深,仙家越不能对有元神的人进行捆身。另外心通也是锻炼人和仙家沟通,最终和元神沟通的办法。所以当人的元神开始给人感应开始,仙家只有在其特殊的情况下,才会捆身说话,就我本人来说,从小到大,从知道有仙缘到现在,仙家从来没有上身捆窍过,而且只是在这几年开始看事了,才能够感觉到有仙家上身,特别是在看事的时候,仙家上身的感觉更明显一些,而这种仙家上身的感觉更多是仙家为了给人信心,让人明白,现在是仙家在身边帮助人看事,锻炼人的信心。过去我也和现在很多人一样,以为仙家上身说话,才是和仙家沟通了,后来才发现自己不是出马的,仙家根本不会直接说话,在经过了很长时间的摸索,总算找到和仙家沟通的办法,这个方法经过我自己的实践,同时也经过周围人的实践,渐渐成为出道弟子和仙家沟通的一个主要办法了,这个办法就是通过体感,通过仙家给人的体感,来证实自己的感觉是对还是错,因为这种体感是人自己无法决定的,不会受到人的心理因素干扰,相对来说,比较准确,而且这种方式仙家也很配合,经过这样的方式和仙家配合查事、看事的准确度也相当的高。但这种方式也有着自己的缺点,比如只有堂口理顺的很好,或者出了堂口,并且堂口出的没有问题,仙家真正已经到位的情况,才有更好的效果,如果堂口很乱,那么也可能会有仙家给人体感,但这种体感很可能是仙家乱给的,只有堂口没有问题,仙家也是自己堂口的仙家,才会有更好的效果。
前面说的只是和仙家沟通的一种方法,有兴趣的朋友可以自己试试和仙家沟通,那么在出堂前人很大的难题在于和仙家的沟通上,人不知道仙家要做什么,不知道仙家有什么问题,不知道堂口有什么问题,不知道该找什么样的人解决自己的问题,这个阶段更多的是靠人自己的能力去寻找、去选择自己的出堂师傅,这也是上天给出道人的一个基本考试,只有在困难重重的情况下,人能够走出来,能够不被困难压倒,能够在重重迷雾中找到自己的方向,能够坚定自己的信心,不被外在的干扰所影响,在众多的选择中找到真正属于自己缘分的出堂师傅,才算是过了入门的一关,正式迈进出道的大门。当人去寻找一个和自己有缘的出堂师傅的时候,要多留意仙家给的信息,虽然很多时候仙家并不能直接告诉人这个出堂师傅不行,或者不是弟子的缘分,但总还是有迹象可查的,比如当人和某位出堂师傅进行接触的时候,心里感觉不舒服,心里有种看不起对方的感觉,或者什么感觉都没有,无论出堂师傅说什么,无论心里还是身体上都没有任何的感觉,这种情况,基本可以证实,这位出堂师傅不是你的缘分了。还有些人喜欢说上方语,但自己并不明白,当和出堂师傅接触的时候,就会开始说上方语,这种情况就是弟子的仙家直接对出堂师傅进行考察了,如果出堂师傅根本看不出来说话的是哪位仙家,或者根本翻译不了,或者翻译出来的话,得不到人的认可,那么说明仙家对这位出堂师傅的考察失败,可以不用继续下去了,在这里需要强调一下,上方语的翻译并没有一个准确的定义,特别是在人并不知道仙家说的是什么的时候,有些出堂师傅会按照自己的想法去翻译,然后告诉人,你的仙家就是这样说的,这样情况并不少见,而人以为自己的仙家说的就是出堂师傅翻译的话,从而找错自己的缘分,其实一般来说仙家在这个时候说的话,并没有太多的含义,仙家上来最常说的话是问候词,然后吹嘘自己叫什么名字,是从哪里来的,谁的弟子,有多大能耐之类的,或者说一套诗词之类的,让出堂师傅猜自己是哪位,因为出道弟子的仙家上来说的话并不是普通的仙语,很多人根本翻译不出来,或者虽然翻译出来了,但这位出堂师傅并没有真正看出来仙家说这些话的意义,有的出堂师傅认为是仙家在盘道,有些出堂师傅认为仙家瞧不起自己,要么不搭理仙家了,要么被仙家说的话所欺骗,无论是那种情况,结果都是仙家对出堂师傅的考察失败,如果人和自己的仙家沟通的好,就会明白这位出堂师傅不是自己要找的缘分。而有些人没有察觉仙家给的感觉,还是继续下去,要么仙家开始胡说,要么仙家没有任何动静了,无论接下来做什么都不会有好的结果了。
上面说的这些,同样适用于出堂的时候,在出堂的时候,如果出现前面的情况,那么可以马上停止了,否则就算出了,也是白出,白白浪费金钱和精力。一般来说在出堂的时候,人的仙家在开始上来之前,就已经对出堂师傅进行考察了,比如前面说的仙家上来说话,就是对出堂师傅的一个考察,仙家说的话本身其实并没有什么特殊的含义,并不需要执着仙家说的话是什么意思,仙家真正的意义是看出堂师傅能不能看出来说话的是哪位仙家,这位仙家上来的意义是什么,如果点出来仙家是哪位,是来做什么的,那么上来试探的仙家就会开始正常说话了,仙家初步断定这位出堂师傅可能有能力解决堂口的问题,仙家才会继续下去。在正式出堂的过程中,仙家也会对出堂师傅进行测试,出堂师傅如果没有把人堂口的问题以及仙家的问题处理好,比如出堂师傅查不到人的碑王,或者查的不对,上来的仙家出堂师傅分辨不出来,仙家报的假名也不知道,那么将得不到仙家的认可,这个堂口出堂肯定以失败告终。每个出道的堂口,过去都曾经是出过堂的大堂口,而这些大堂口本身就是完整的大堂人马,事实上出道弟子的堂口在很早的时候,就已经被上方选做未来某个元神将要带领的堂口了,这个时间,远比现在人想的要早的多,正常的情况下,一位元神分灵下界经历数世的轮回,在轮回中和某些人、某些家族、某些仙家结下了很深的缘分,那么在将来的轮回结束的时候,就有必须把结下的这些缘分进行了结,元神有义务把这个家族的老堂口带回去,有的堂口在元神这辈子还没有分灵下来之前,就已经预定好成为将来元神分灵的堂口了。这种未来的出道堂口原来的掌堂教主会被上方派去修炼,堂口则由碑王进行管理,我在过去的文章里讲过碑王的重要性,无论是出马的堂口还是出道的堂口,只要是这个堂口在过去是那种标准的大堂口,堂口上碑王都是非常重要的一员,在正规的堂口里,日常的活动是碑王进行管理的,掌堂教主则负责总管全局,在前次出马任务结束的时候,一般掌堂教主开始回山修行,这个阶段,无论这个堂口的碑王是不是自由出入地府,这个堂口是都由碑王全权负责的。所以当一个堂口开始出的时候,如果出堂师傅查不出来这个堂口的碑王,甚至有些地方根本不要清仙、不要碑王,那么可想而知,如果一个堂口的最主要的领导之一都没有到位,其他的仙家会不会正常落座了。在现实中,确实存在有些出马堂口,没有碑王,多位碑王或者碑王经常换的情况,我认为这个原因是这个堂口的规模比较小,仙家数量也不太多,有的出马弟子虽然看了很长时间的事,但这位出马弟子的仙家比较散,也就是说,这个出马堂口是新组建的,或者这位出马弟子的老堂口缘分并没有全部到来,仙家的数量不多,很多出马的弟子对自己堂口的仙家非常了解,哪位仙家有什么能力,叫什么名字等等,都非常清楚,这也从侧面证实这个堂口的仙家,并不是很多,在这样的堂口立,碑王是不是真正到位并不重要,只要在堂口的仙家没有问题,这个堂口就能够很好的运作下去,但对于出道的堂口来说,碑王意义重大,碑王接不到位,或者碑王查不到,都意味着这个堂口从基础就不对,碑王不对的堂口,或者碑王没有的堂口,这个堂口就算出了也是白出,根本没有意义,很多人的堂口有问题,原因直接就是碑王的问题。一般来说,如果堂口的碑王查的对,但可能出现其他的问题,比如碑王的名字弄错了,或者碑王没有真正接回来等等,而出堂的程序又没有错,掌堂教主也没有问题,出堂手续也接到了,这样的情况还可以调整,调整好了,就没有什么问题了。
一个堂口出的好不好,除了在出的时候仙家会给感应以外,在出堂以后人会马上有各种感应的,比如如果堂口没有问题,人的心情会很好,很愉快,或者很兴奋,没有闹心、心烦的感觉,身上感觉很舒服,身体也不难受了,甚至感觉眼前充满了光明。而堂口出的不对的人,也会有很强的感应,有些人出了堂口就开始闹心、心烦,心情郁闷,甚至有不想活的想法,身体也有很难受的感觉,同时有着各种莫名其妙的事情发生,家庭,工作等等,遇到各种不顺心的事情,虽然出道弟子会遇到很多磨练心性的情况,但那种磨练心性而发生的事情和出堂有问题发生的事情是不一样的,很多出道的人在磨心性的时候,人心里都有感觉是在磨自己的心性,但遇到事的时候,还是会控制不住自己,这种因为磨练心性而出现的不顺等事情,当人的心性提高或者人悟到原因的时候,不顺的事情会很快改变或者消失,而堂口出的不对或者有很严重的问题的时候,这些难受、闹心或者不顺事情会越来严重。
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有仙缘的人必须要和仙家建立沟通的渠道,很多人受过去出马的影响,认为只有仙家上身捆窍,仙家直接开口说话才算和仙家有了沟通,但现在时代变了,过去那种捆身的越来越少,更多的仙家直接和弟子思维上进行沟通,也就是所说的心通,仙家多用心通和弟子沟通的原因是因为,出道的人带有元神,出道的人最终要和元神合为一体,而且有元神的人本身就是元神的分灵,人和元神融合的程度越深,仙家越不能对有元神的人进行捆身。另外心通也是锻炼人和仙家沟通,最终和元神沟通的办法。所以当人的元神开始给人感应开始,仙家只有在其特殊的情况下,才会捆身说话,就我本人来说,从小到大,从知道有仙缘到现在,仙家从来没有上身捆窍过,而且只是在这几年开始看事了,才能够感觉到有仙家上身,特别是在看事的时候,仙家上身的感觉更明显一些,而这种仙家上身的感觉更多是仙家为了给人信心,让人明白,现在是仙家在身边帮助人看事,锻炼人的信心。过去我也和现在很多人一样,以为仙家上身说话,才是和仙家沟通了,后来才发现自己不是出马的,仙家根本不会直接说话,在经过了很长时间的摸索,总算找到和仙家沟通的办法,这个方法经过我自己的实践,同时也经过周围人的实践,渐渐成为出道弟子和仙家沟通的一个主要办法了,这个办法就是通过体感,通过仙家给人的体感,来证实自己的感觉是对还是错,因为这种体感是人自己无法决定的,不会受到人的心理因素干扰,相对来说,比较准确,而且这种方式仙家也很配合,经过这样的方式和仙家配合查事、看事的准确度也相当的高。但这种方式也有着自己的缺点,比如只有堂口理顺的很好,或者出了堂口,并且堂口出的没有问题,仙家真正已经到位的情况,才有更好的效果,如果堂口很乱,那么也可能会有仙家给人体感,但这种体感很可能是仙家乱给的,只有堂口没有问题,仙家也是自己堂口的仙家,才会有更好的效果。
前面说的只是和仙家沟通的一种方法,有兴趣的朋友可以自己试试和仙家沟通,那么在出堂前人很大的难题在于和仙家的沟通上,人不知道仙家要做什么,不知道仙家有什么问题,不知道堂口有什么问题,不知道该找什么样的人解决自己的问题,这个阶段更多的是靠人自己的能力去寻找、去选择自己的出堂师傅,这也是上天给出道人的一个基本考试,只有在困难重重的情况下,人能够走出来,能够不被困难压倒,能够在重重迷雾中找到自己的方向,能够坚定自己的信心,不被外在的干扰所影响,在众多的选择中找到真正属于自己缘分的出堂师傅,才算是过了入门的一关,正式迈进出道的大门。当人去寻找一个和自己有缘的出堂师傅的时候,要多留意仙家给的信息,虽然很多时候仙家并不能直接告诉人这个出堂师傅不行,或者不是弟子的缘分,但总还是有迹象可查的,比如当人和某位出堂师傅进行接触的时候,心里感觉不舒服,心里有种看不起对方的感觉,或者什么感觉都没有,无论出堂师傅说什么,无论心里还是身体上都没有任何的感觉,这种情况,基本可以证实,这位出堂师傅不是你的缘分了。还有些人喜欢说上方语,但自己并不明白,当和出堂师傅接触的时候,就会开始说上方语,这种情况就是弟子的仙家直接对出堂师傅进行考察了,如果出堂师傅根本看不出来说话的是哪位仙家,或者根本翻译不了,或者翻译出来的话,得不到人的认可,那么说明仙家对这位出堂师傅的考察失败,可以不用继续下去了,在这里需要强调一下,上方语的翻译并没有一个准确的定义,特别是在人并不知道仙家说的是什么的时候,有些出堂师傅会按照自己的想法去翻译,然后告诉人,你的仙家就是这样说的,这样情况并不少见,而人以为自己的仙家说的就是出堂师傅翻译的话,从而找错自己的缘分,其实一般来说仙家在这个时候说的话,并没有太多的含义,仙家上来最常说的话是问候词,然后吹嘘自己叫什么名字,是从哪里来的,谁的弟子,有多大能耐之类的,或者说一套诗词之类的,让出堂师傅猜自己是哪位,因为出道弟子的仙家上来说的话并不是普通的仙语,很多人根本翻译不出来,或者虽然翻译出来了,但这位出堂师傅并没有真正看出来仙家说这些话的意义,有的出堂师傅认为是仙家在盘道,有些出堂师傅认为仙家瞧不起自己,要么不搭理仙家了,要么被仙家说的话所欺骗,无论是那种情况,结果都是仙家对出堂师傅的考察失败,如果人和自己的仙家沟通的好,就会明白这位出堂师傅不是自己要找的缘分。而有些人没有察觉仙家给的感觉,还是继续下去,要么仙家开始胡说,要么仙家没有任何动静了,无论接下来做什么都不会有好的结果了。
上面说的这些,同样适用于出堂的时候,在出堂的时候,如果出现前面的情况,那么可以马上停止了,否则就算出了,也是白出,白白浪费金钱和精力。一般来说在出堂的时候,人的仙家在开始上来之前,就已经对出堂师傅进行考察了,比如前面说的仙家上来说话,就是对出堂师傅的一个考察,仙家说的话本身其实并没有什么特殊的含义,并不需要执着仙家说的话是什么意思,仙家真正的意义是看出堂师傅能不能看出来说话的是哪位仙家,这位仙家上来的意义是什么,如果点出来仙家是哪位,是来做什么的,那么上来试探的仙家就会开始正常说话了,仙家初步断定这位出堂师傅可能有能力解决堂口的问题,仙家才会继续下去。在正式出堂的过程中,仙家也会对出堂师傅进行测试,出堂师傅如果没有把人堂口的问题以及仙家的问题处理好,比如出堂师傅查不到人的碑王,或者查的不对,上来的仙家出堂师傅分辨不出来,仙家报的假名也不知道,那么将得不到仙家的认可,这个堂口出堂肯定以失败告终。每个出道的堂口,过去都曾经是出过堂的大堂口,而这些大堂口本身就是完整的大堂人马,事实上出道弟子的堂口在很早的时候,就已经被上方选做未来某个元神将要带领的堂口了,这个时间,远比现在人想的要早的多,正常的情况下,一位元神分灵下界经历数世的轮回,在轮回中和某些人、某些家族、某些仙家结下了很深的缘分,那么在将来的轮回结束的时候,就有必须把结下的这些缘分进行了结,元神有义务把这个家族的老堂口带回去,有的堂口在元神这辈子还没有分灵下来之前,就已经预定好成为将来元神分灵的堂口了。这种未来的出道堂口原来的掌堂教主会被上方派去修炼,堂口则由碑王进行管理,我在过去的文章里讲过碑王的重要性,无论是出马的堂口还是出道的堂口,只要是这个堂口在过去是那种标准的大堂口,堂口上碑王都是非常重要的一员,在正规的堂口里,日常的活动是碑王进行管理的,掌堂教主则负责总管全局,在前次出马任务结束的时候,一般掌堂教主开始回山修行,这个阶段,无论这个堂口的碑王是不是自由出入地府,这个堂口是都由碑王全权负责的。所以当一个堂口开始出的时候,如果出堂师傅查不出来这个堂口的碑王,甚至有些地方根本不要清仙、不要碑王,那么可想而知,如果一个堂口的最主要的领导之一都没有到位,其他的仙家会不会正常落座了。在现实中,确实存在有些出马堂口,没有碑王,多位碑王或者碑王经常换的情况,我认为这个原因是这个堂口的规模比较小,仙家数量也不太多,有的出马弟子虽然看了很长时间的事,但这位出马弟子的仙家比较散,也就是说,这个出马堂口是新组建的,或者这位出马弟子的老堂口缘分并没有全部到来,仙家的数量不多,很多出马的弟子对自己堂口的仙家非常了解,哪位仙家有什么能力,叫什么名字等等,都非常清楚,这也从侧面证实这个堂口的仙家,并不是很多,在这样的堂口立,碑王是不是真正到位并不重要,只要在堂口的仙家没有问题,这个堂口就能够很好的运作下去,但对于出道的堂口来说,碑王意义重大,碑王接不到位,或者碑王查不到,都意味着这个堂口从基础就不对,碑王不对的堂口,或者碑王没有的堂口,这个堂口就算出了也是白出,根本没有意义,很多人的堂口有问题,原因直接就是碑王的问题。一般来说,如果堂口的碑王查的对,但可能出现其他的问题,比如碑王的名字弄错了,或者碑王没有真正接回来等等,而出堂的程序又没有错,掌堂教主也没有问题,出堂手续也接到了,这样的情况还可以调整,调整好了,就没有什么问题了。
一个堂口出的好不好,除了在出的时候仙家会给感应以外,在出堂以后人会马上有各种感应的,比如如果堂口没有问题,人的心情会很好,很愉快,或者很兴奋,没有闹心、心烦的感觉,身上感觉很舒服,身体也不难受了,甚至感觉眼前充满了光明。而堂口出的不对的人,也会有很强的感应,有些人出了堂口就开始闹心、心烦,心情郁闷,甚至有不想活的想法,身体也有很难受的感觉,同时有着各种莫名其妙的事情发生,家庭,工作等等,遇到各种不顺心的事情,虽然出道弟子会遇到很多磨练心性的情况,但那种磨练心性而发生的事情和出堂有问题发生的事情是不一样的,很多出道的人在磨心性的时候,人心里都有感觉是在磨自己的心性,但遇到事的时候,还是会控制不住自己,这种因为磨练心性而出现的不顺等事情,当人的心性提高或者人悟到原因的时候,不顺的事情会很快改变或者消失,而堂口出的不对或者有很严重的问题的时候,这些难受、闹心或者不顺事情会越来严重。
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