谷梁赤    战国时鲁国人，复姓谷梁，名俶，字元始，一名赤。受“经”于孔门弟子子夏（即卜商，长于文学），并为《春秋》作传，即《春秋谷梁传》。

谷旦梁园宴枚、马①，

赤心义胆传《春秋》。

【注】 ①谷旦句——谷旦，即吉日。梁园，又名梁苑或兔园，汉梁孝王刘武所筑园囿名，为游赏与宴宾之所，当时名士枚乘、司马相如皆为座上客。故址在今河南开封市东南。

春秋三传谷梁有位，

元始天尊道教尊神。

谷梁受经学子夏，

赤胆作传出孔门。

公羊高  相传为战国时齐人，公羊为复姓，名高。曾阐释《春秋》。汉代何休作《公羊春秋解诂》11卷，多发明《春秋》微言大义，大张“三世”（据乱世、升平世、太平世）之说，又好引谶纬之言，盛行于西汉武帝、宣帝之间，后渐湮疏。至清末康有为等又曾提倡，为其议论时政作理论根据。

庸师误人子弟，不识“四书”无母狗①；

高手阐释春秋，须知“三传”②有公羊。

【注】①庸师句：《千笑集》载：一塾师常读错字，将《礼记》中“临财毋苟得，临难毋苟免”，误读为“临财母狗得，临难母狗免。”“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四部儒学必读书。(2)“三传”：指阐释《春秋》经的三部古代著作，即《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》。

公羊为姓不多见，

高手解经亦传名。

华夏姓氏数千个，齐鲁公羊少见；

春秋注人上百家，古今高手如林。

墨子   （约公元前468—前376），春秋战国之际的思想家、政治家，墨家学派的创始人。名翟。相传为宋人，长期居鲁国，是儒家的主要反对派。其学说代表劳动者的利益，徒众甚多。

墨守成规，《尚贤》、《节用》；

翟（注）发新声，《兼爱》、《非攻》。

【注】翟——长尾的野鸡。翟，也作“狄”的同音假借字。

《非攻》反战破墨守，

《兼爱》平等惠子孙。

摩顶放踵，贪墨之徒决不做：

损己利人，君子之辈自能为。

孟子（约前372——前289）名轲，字子舆，邹（今山东邹县东南）人，是战国时代的思想家、政治家。他受业于孔子的孙子子思的门人，继承了孔子的仁政思想，且提出“民贵君轻”等学说，后人称其为“亚圣”。有《孟子》一书传世。

孟母三迁教贤嗣，

子輿一心述圣言。

人初性善，孟母三迁传佳话；

民贵君轻，子舆一语警昏王。

董仲舒复礼卫道，罢黜百家尊孔孟；

汉武帝安国治民，柄用儒术崇丘轲。

孔曰成仁，孟曰取义，千秋至理垂华夏；

父秉勤俭，子秉耕读，万户贤达教子孙。

荀 子 （约公元前313—前238）战国时的思想家、教育家。名况，时人尊之曰卿。赵国人，游学于齐，继赴楚，由春申君用于兰陵令。韩非、李斯都是他的学生。他提出了人定胜天等观点。其散文说理透辟、结构谨严。有《荀子》一书传世。

人能胜天，荀著《天论》；

慧靠积累，卿倡《劝学》。

《为学》、《解蔽》多比况；

《天论》、《正名》惊士卿。

【注】上面书名号中的词语，都是《荀子》一书中的篇名。

商 鞅    （约前390—前338）战国时政治家，卫国人，公孙氏，亦称卫鞅。初为魏相公叔家臣，后入秦，说秦孝公变法，奠定了秦国富强的基础。被封于商，号商君。孝公死后，他被诬害，车裂死。

富国强兵，固本抑末，商轻农重；

竭忠尽智，劳心瘁身，鞅掌无闲。

【注】鞅掌——烦劳，职事忙碌，见《诗·小雅·北山》：“或王事鞅掌”。“传”：“鞅掌，失容也。”“疏”：“言事烦鞅掌然，无暇为容仪也。”大意是：由于为王室效力，公务繁忙，顾不上修饰仪容，梳洗打扮。

商定变法孝公喜，

鞅遭车裂黎庶悲。

韩 非    （约前280—前233）战国末期哲学家，法家的主要代表人物。出身于韩国贵族，与李斯同师事荀卿。曾上书韩王，不被用。他口吃，不能道说而善著书，著《孤愤》、《五蠹》、《说难》等十余万言，受到秦王嬴政重视。后入秦，为李斯所陷害而自杀。

韩国不重才俊，实为真误；

秦王误逐李斯，亦是大非。

《五蠹》刺韩秦诸国弊政，

《说难》实非凡亲历真经。

秦韩凭我去，

是非任人评。

韩国公子竟离韩国，

非常之人死于非常。

孟尝君田文     战国齐贵族，袭其父田婴封爵，封于薛（今山东滕县南），称薛公，号孟尝君。被齐湣王任为相，门下有食客数千。曾联合韩、魏，打败楚、秦、燕三国。又曾入秦为相，靠门客之力逃归。后因齐内乱逃奔于魏任相，曾与燕赵联合攻齐。

省徭役，均田赋，人民拥戴；

罢征战，修文德，天下归心。

逃秦偷关回园田，鸡鸣狗盗出力；

归薛市义烧券文，狡兔三窟方安。

求田问舍英雄不齿；

舞文弄墨学士陋习。

归去来兮，田园将芜；

国其立也，文德必修。

信陵君魏无忌 （？——前243年）战国时魏昭王之少子，魏安釐王之弟。有门客三千，以礼贤下士著名。曾靠如姬窃得兵符，杀将军晋鄙，夺兵权救赵而却秦。后为魏大将军，联合山东五国而击退秦将蒙骜的进攻。因遭魏主疑忌而退身自毁。

窃符救赵人有信，

遭忌殒身地无陵。

忘己不忘人①，可谓信矣；

礼贤兼礼士，其能陵②乎。

【注】 ①忘己句——魏有隐士侯嬴，曾对魏无忌说：“夫人有德于公子，愿公子无忘也；公子有德于人，愿公子忘之也。”（见《史记·魏公子列传》）②陵——同音假借字，通“凌”，欺侮、侵犯、凌辱之意。

礼贤下士，食客三千无贵无贱；

权重位高，家财万贯忌骄忌盈。

平原君赵胜   （？——前251年）战国时赵惠文王之弟，封于东武城（今山东武城西北），号平原君。他任赵相，有食客数千人。赵孝成王七年（公元前259年），秦军围赵都邯郸。他组织力量坚守三年，向魏求援而解围。又曾率毛遂等20位谋士赴楚谈判而结盟。

平生重义散财物，

原本轻名尊士人。

毛遂自荐，脱颖展才，为赵谋利；

无忌助亲①，窃符夺权，战胜秦兵。

【注】 ①无忌句——平原君赵胜是信陵君魏无忌的姊丈，故曰“助亲”。“窃符”事见《史记·魏公子列传》。

赵任名臣居相位；

胜出群僚卫家邦。

春申君黄歇   战国时楚人。顷襄王时，使于秦，以言词止秦之攻。考烈王立，以歇为相，封为春申君。曾救赵却秦，攻灭鲁国。相楚25年，有食客三千。与齐孟尝君，赵平原君，魏信陵君齐名，时人称为“四公子”。

礼贤下士春光无限；

救赵攻秦申义有归。

春城昆明，滇池潋滟无冬夏；

申市上海，浦江蜿蜒分西东。

黄炎子嗣华族衍盛；

歇后辞格汉语通行

吴 起   （？——前381年）战国时兵家，卫国左氏（今山东曹县）人。善用兵，初任鲁将，继任魏将，均屡建战功，被魏文侯任为西河守。后遭陷害，逃奔楚，辅佐楚悼王实行变法，促进了楚国的发展与强盛。悼王死，他被楚国的旧贵族杀害。

吴越晋楚恃武争霸；

起翦颇牧①用兵最精。

【注】 ①起、翦、颇、牧——指战国时期秦国大将白起、王翦，赵国大将廉颇、李牧。

吴广佐陈胜，

起兵反暴秦。

吴越争霸，尸伏遍野；

起翦鏖兵，血染荒原。

鬼谷子  战国时纵横家之祖，传说为苏秦、张仪的老师，楚国人，姓氏不详，以其所居地号称鬼谷子或鬼谷先生。鬼谷本地名，秦汉时之扶风池阳（今陕西泾阳西北）和颍川阳成（今河南登封）都有鬼谷墟。

法术无边，鬼没神现；

道行有象，谷应山鸣。

社会有陷井，“君子”成鬼，恶鬼成魅；

地球曾剧变，“高岸为谷，深谷为陵。”①

【注】 ①高岸二句——见《诗·小雅·十月之交》：“烨烨震电，不宁不令。百川沸腾，山冢崒崩。高岸为谷，深谷为陵。”是古人对一次地震现象的如实记录。《国语·周语》：“幽王二年（公元前780年），西周三川（泾、渭、洛三条河）皆震。……是岁也，三川竭，岐山崩。”

鬼斧神工展技巧，

谷风①旭日迎太平。

【注】 ①谷风——东风。古人认为谷风为生长之风，谷，榖也，化育生长之意。

居无处，行无定，诡秘似鬼怪；

言有道，动有则，虚怀若谷谿。

孙 膑    战国时齐国阿（今山东阳谷东北）人，孙武的后代，曾与庞涓同学兵法于鬼谷子。后涓为魏惠王将军，忌其才能，诳他到魏，处以膑刑（挖去膝盖骨），故称孙膑。后经齐使秘密载回，任齐威王军师。与齐将田忌一起，大败魏军于桂陵和马陵。他发展了孙武的军事理论，有《孙膑兵法》传世。

韩非囚秦，大作写就；

孙子膑脚，兵法列修。①

【注】 ①韩非四句——语见司马迁《报任安书》：“韩非囚秦，〈说难〉〈孤愤〉”“孙子膑脚，兵法修列”。

孙武后辈孬种少，

膑脚无妨智慧多。

围魏救赵，孙子兵法巧运用；

减灶增兵，膑师计谋胜敌军。

庞 涓    战国时魏将。与齐人孙膑同学而不如膑，乃设计害膑。后孙膑归齐，与田忌一起数次打败魏军，最后在马陵庞涓被齐军击杀。

形之庞也类有德①，

度之涓②也实无能。

【注】 ①形之句——语出柳宗元《黔之驴》。意为，形体那么庞大，好像有什么德性。②涓——细小的水流。

缺智少谋，貌似庞大实虚架；

忌才害友，心如涓埃①留恶名。

【注】 ①埃——小土，尘埃。

庞然大物，终为灰土；

涓滴汇流，能成江河。

苏秦（？—前317年）战国时东周洛阳（今河南洛阳东）人，字季子。初入齐，被任为相，后游说燕、赵、韩、魏、楚等共同反秦，行合纵之策。身佩六国相印，为纵约之长。后燕将乐毅率五国兵攻齐，苏秦被车裂死。其弟苏代、苏厉继其后，亦为战国有名的策士。

苏公南贬曾至粤①；

孔子西行不到秦②。

【注】①苏公句——苏公，指宋代大文豪苏轼，他在62岁时曾被贬至粤地澹州（今海南省澹县）。②此句见唐诗人韩愈《石鼓歌》：“孔子西行不到秦，掎(jǐ)摭(zhí)星宿遗羲娥。”

解君忧，苏民困，飞黄腾达，曾挂六国相印；

倡合纵，攻强秦，密计败露，竟遭五马分尸。

苏子瞻诗词魁首，

秦少游文采风流。

刘季斩蛇成帝业，

孔子传经为圣人。

刺股发愤，日夜四季研修说技辩术；①

为官荣归，兄嫂妻子跪拜位高金多。②

【注】①刺股——《战国策·秦策》：苏秦“读书欲睡，引锥自刺其股，血流至踵。”②为官句——《史记·苏秦列传》：“行过洛阳…苏秦之昆弟妻嫂侧目不敢仰视，俯伏待取食。…嫂委蛇蒲服…谢曰：‘以季子位高金多也。’”

张仪（？—公元前310年）战国时魏国人，纵横家。相传他与苏秦同为鬼谷子之徒。苏秦游说六国合纵以抗秦；张仪为秦惠王相，封武信君，以连横之策说六国，使六国皆背纵约而事秦。秦惠王死，武王立，张仪被疏远。六国复合纵而抗秦，他被迫离秦回魏，任魏相一年而卒。

论辩理屈词穷，亦曾结舌张口；

追求位尊权重，故作轩昂仪容。

纵横凭张弛，口似悬河，能使诸侯割地；

谋臣树仪型，舌如利刃，曾助秦君称王。

国间无义战，剑拔弩张争城地；①

人际重外交，行礼合仪斗口舌。

【注】国间句——孟子认为，春秋无“义战”，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。”（《孟子·离娄上》）

舞爪张牙，曾为纵横强使；

态威仪肃，实是政治流氓①。

【注】①政治流氓——指张仪以商於之地六百里许诺楚王，使其绝齐，尔后说是给奉邑六里。如此言而无信的欺骗手段，与流氓无赖何异？

庄 子 （约公元前369—前286年）名周，宋国蒙（今河南商丘东北）人，是战国时著名的哲学家、文学家。曾为漆园吏。他继承与发展了老子“道法自然”的观点，主张齐物我、齐是非、齐大小、齐生死、齐贵贱，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得；他的散文“汪洋辟阖，仪态万方”，对后世有深远影响。有《庄子》一书传世。

旨庄言谐《养生主》，

意周文肆《逍遥游》。

庄重诙谐统一互补，

周详深刻完美结合。

著述多寓言，庄谐并举；

漫言亦哲理，子弟皆承。

语句或庄或谐，寓言与史实同在；

言辞亦周亦肆，清丽和夸饰共存。

列 子  即列御寇，战国时郑国人，又作列圉寇、列圄寇。有说他与郑穆公同时（公元前627年——前606年），则为春秋时人。《庄子》中有许多关于他的传说。《汉书·艺文志》有《列子》八篇，传世之《列子》一书，据其内容及语言风格，与先秦诸子有别，可能是魏晋人的托名伪作。

得道能御风①，

嫉恶如寇仇。

【注】 ①御风——见《庄子·逍遥游》：“夫列子御风而行，泠然善也。”

列军阵以御敌入，

修城池为防寇袭。

兵法修列益将帅，

阵容整齐御寇仇。

扁鹊（约前401—前308）战国时著名医学家，原名秦越人，渤海鄚（mào）州（今河北任丘市鄚州镇）人。家于卢国，又名卢医。受传禁秘医方于长桑君，他吸取前人的经验，精通内科、妇科、五官科、小儿科等，并创造切脉医术。青年时即来到赵国中丘（今河北内丘县）境内的蓬山（后称鹊山）一带，广施仁术，治愈过许多疑难病患。曾入秦，秦太医令李醯自知医术不如，使人刺杀之。一说，相传扁鹊是黄帝时的神医，因秦越人医道高明，人们便尊称他为扁鹊。

学医于长桑君，内外兼擅，神术超越；

遍游于齐秦赵，儿妇并精，治病救人。

挎药囊，持银针，扁舟一叶游四海；

摇医铃，怀妙方，鹊叫数声惠千家。

扁柏常萦医圣庙，

鹊山永驻药王魂。①

【注】①扁柏二句——扁鹊死后，赵国人偷葬其首于古中丘之太子岩（亦名鹊山）下（在今河北省内丘县境内）。现在鹊山下有扁鹊庙，庙前有柏树9棵，俗称”九龙柏。”

李 冰 战国时水利家，秦昭王时为蜀郡守，征发民工修岷江流域水利工程，以都江堰最为有名。他制定的“深淘滩，低作堰”的岁修原则，直至今日，仍惠及川西平原亿万黎民.两千多年来,他被人民敬奉若神。

李高十寻，犹忆垒羊圈、砌鱼嘴；①

冰冻三尺，不忘低作堰、深淘滩。

【注】①羊圈、鱼嘴——都是都江堰工程之组成部分。

造福百姓，李氏父子恩泽永在。

德遗千秋，冰清玉洁美誉长存。

夫子桃李遍天下，

忠奸炭冰不相容。

良师徒众如桃李；

乱世忠奸比炭冰。

乐 毅   战国时燕将，中山国灵寿（今河北平山东北）人。燕昭王时任亚卿，曾率军破齐国，连下70余城。后燕国中齐国反间计，他出奔赵国，被封于观津(今河北武邑东南)，号望诸君。后死于赵。

乐奏《韶》、《武》求美善；①

肩担道义士弘毅。②

【注】 ①乐奏句——《韶》，舜时的乐曲名；《武》周武王时乐曲名。《论语·八佾》：“子谓《韶》，‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》‘尽美矣，未尽善也。’”② 肩担句——《论语·泰伯》：“曾子曰：‘士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎? ’”

乐奏燕台①求贤士，

仁为己任士弘毅。

【注】 ①燕台——又名黄金台，故址在今河北易县东南。相传燕昭王为招贤纳士而筑此，置千金于台上，后得乐毅。“金台夕照”为燕京八景之一。

         乐善好施，恩泽普惠；

        毅宏秉仁，志士胸怀。

廉 颇   战国时赵之良将，赵惠文王时为上卿，屡胜齐、魏等国。秦赵长平之战，他坚守三年以疲秦师。后秦用反间计，赵孝成王改用赵括为将而致败，被秦将白起坑杀40万降卒，赵元气大伤。他晚年不得志，老死于楚。

居功自骄，廉有良吏；

闻过即改，颇具将才。

清廉品德人钦敬，

偏颇个性自改纠。

居功言狂，亷臣英名少损；

负荆请罪，颇彰大将高风。

蔺相如   战国时赵国人。初为宦者令缪贤舍人，赵惠文王时秦恃强而欲夺赵之“和氏璧”，他奉命出使，当廷力争，完璧归赵。又陪赵惠文王赴渑池之会，力挫秦王气焰，被拜为上卿。同朝大臣廉颇不服，他回车相让，感动廉颇，将相交欢，成为团结御侮的刎颈之交。

危而能持，颠而能扶，堪称良相矣①；

宠之不惊，辱之不愠，其乐何如哉！

【注】 ①危而三句——见《论语·季氏》：“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？”意为：帮助瞎子走路的人，遇到危险不去扶持，快要摔倒不去搀扶，那要这个助手（相）有什么用呢？此句反其意赞蔺相如之良贤。

君子相交重仁义，

淡清如水能久长。

完璧归赵，相国功大；

刎颈之欢，如虎翼添。          

相人相物相天相地，

       如山如阜如冈如陵。

相知相爱相亲相伴；

如切如磋如琢如磨。

相天之清，相地之宁；①

如月之恒，如日之升。②

【注】①相天句——②如月句——见《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂。”都是给贵族祝福的吉祥语句。

蔺草茎细能照亮，①

相国功高如崇山。

【注】蔺草——即灯心草，多年生沼泽草本植物，茎髓可点油灯，亦可入药。

屈原（约前340—约前278），名平，字原。又自云名正则，字灵均。战国时楚人。曾任三闾大夫。他由于不满于朝政腐败而被多次流放。后投汨罗江而死。所作《离骚》等传世，在中国文学史上占有重要地位。

“忽奔走以先后兮”，屈身忧国①；

“长太息以掩涕兮”，原道问天②。

【注】 ①、②两句——都是屈原《离骚》中的名句：“ 忽奔走已先后兮，及前王之踵武；荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。”“ 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”②问天——屈原有《天问》一篇，提出了许多问题，表现了他对真理的追求。

宁死不屈，九州培育贤志士；

沉冤难平，千载缅怀大诗人。

忧国忧民，正道而行，何惧权贵奸佞？

爱众爱已，则身自律，无愧炎黄子孙。

委屈隐忍，难逃奸佞诽谤；

探原究因，本是楚王昏庸。

忠君忧国，见疑被谤，汨罗投水实屈死；

文约辞微，志洁行高，江畔赋骚难平心。

富贵难淫，威武不屈真君子；

忠贞不变，心潮难平问苍天。

《离骚》《天问》，呼不屈之《山鬼》；

《怀沙》《涉江》，奔莽原而《招魂》。

董正道而不逾，

遵则规弗乱行。

灵魂遨游太空，终归故土；

均平施于人世，永佑家邦。

宋 玉    战国时楚国郢人。辞赋作家。后于屈原，或称是其弟子。曾为楚顷襄王大夫。隋时尚有《宋玉集》三卷，后亡佚。流传至今的宋玉作品如《招魂》《高唐赋》等，有人疑为后人伪作。

宋屈并称，品分高下；

玉石杂列，质有伪真。

宋人无辜，揠苗助长贻笑柄；

玉璞有幸，卞和幸逢价连城。

唐诗宋词，华夏瑰宝；

冰清玉洁，民族精神。