布衣问禅(三)
个人日记
觉悟的人:能吃亏的人是有福的人,能施舍的人是富贵的人,富贵人不占便宜,占便宜是穷人,善良的人不怨人,怨人的是恶人,聪明人不生气,爱生气的是愚人,富贵人不发脾气,爱发脾气的是贱人,能容忍的人是快乐的人,能爱人的人是幸福的人,看破放下是有智慧的人,不做恶事是明白因果的人,能修身立德是长寿人,爱骂街的是没福的人,爱打人的是短命人,卖淫嫖娼来世不是人
文字――网络。
我从友友空间淘来这篇文章,也许此文出自某佛学书籍,说不上喜欢此文,甚至不赞同文中有些观点理念,并与友友进行了探讨…………
一、回复友:此文有些观点有点不妥,不大认同,仔细品读就会发现其中的不客观的表达。也许仁者见仁,智者见智,说错之处望友不要计较。
二、友回复:您感觉哪几句不合适可以拿出来讨论,讨论之下真理就会浮出水面。
三、回复友:比如:“富贵人不占便宜,占便宜是穷人,善良的人不怨人,怨人的是恶人,聪明人不生气,爱生气的是愚人,富贵人不发脾气,爱发脾气的是贱人,”这些话明显不客观,。
四、友回复:等你以后阅读一些佛教书籍你就会明白了,这是最简单明显的因果律。保留意见等待答案吧!
五、回复友:佛教书籍也有一定的佛理,但也要用辩证的眼光去看待尘世中的万事万物,我们拜读佛教书籍中的观点和理念也不能全盘接受,不然就又陷入佛法中的痴念了!。
六、友回复:您的回答充分反应了您对佛法的欠缺,佛教是真理根本不容辩证。除非你认为自己的辩才和智慧超过古圣贤。
七、回复友:哈哈!老师就是老师,小小布衣怎敢与古圣贤人做比较,但佛法的真谛是劝人向善,放下执念用云水禅心的心态去开心生活。众生心中有佛念众生即是佛,若佛心中无善念佛即是众生,故有一石一佛像,一佛一石像之说。因对佛法的欠缺,故众生不断地禅悟佛心,达到云水禅心的生活境界。佛信则有不信则幻影也!‘占便宜的是穷人’,‘怨人的是恶人’‘爱发脾气的是贱人’这样的错误也是佛教的真理!?不容辩论?!
八、友友回复:呵呵!你还跟我杠上了。注意有杠错原文的地方。不要急着辩解,如果你身边有学佛的莲友,你与他切磋完了再来回复。我没事,放心吧!随时恭候!。
九、回复友:哈哈!老师真幽默,雪莲最不喜欢与友友们抬杠,若能杠上开出莲花闻到暗香也愿意。但遇事不喜盲从,喜探讨,辩真伪。佛教原文也如此!每本书籍都有其当时社会的背景,年代的特征,有一定的局限性,不一定都是对的,世上没有绝对的!所有的事都是相对的,就象运动学中的‘静’与‘动’,因参照物的不同而相互转换的。
十、友友回复:还是不得不对您的误解再说几句:佛教历经很久了。不是今朝才被人了解。它是指导人类的经典和真理,不懂才会说有糟粕,不知才会说有待辩证。要辩证那些得道大修前辈早辩证了。佛教是世间最深的哲理。可以不懂,但是不要胡说。
十一、回复友:哈哈!老师还挺严肃的,我不懂佛之律,佛之理,佛之因果,但说真的!我不喜欢这种偷换概念,无限扩大是非的语气及态度!小小布衣怎敢妄言佛教经典和真理,只是对此文中的语言有不同看法而已,简单而明了,谁知老师上纲上线扯到整个佛教理论,真能胡扯是红卫兵再现了吧?!真是好玩!看看碧海云天友说的真好!)
众友友评论
1、我也觉得这段话不妥!
2、爱占便宜的人,不分贫富,是天生的!
3、都不能一概而論吧!
4、便宜是害人人爱,吃亏是福人人不!…………
关于佛之语,佛之律,佛之理我只懂点皮毛。有人对我说:“你对佛法的欠缺,佛教是真理根本不容辩证。除非你认为自己的辩才和智慧超过古圣贤。”怪哉!难道佛教书籍中的理念皆为真理吗?!不容用辩证的眼光去分析吗?我觉得古佛教书籍中的一些理念与所处的时代有千丝万缕的联系,有一定的局限性和时代性,随着科学和时代的发展,古时认为的不容辩证的所谓真理也不是今天不可以辩论的!
佛教最基本的理念应是劝人向善,以善念善心对待尘世中的一草一木,一人一物,一尘一埃,以我不入地狱谁入地狱的博大胸怀普渡众生万物……
佛语曰:众生心中有佛众生皆为佛,心中无善念佛为众生。一石像一佛像,一佛像一石像之语……
佛是虚幻的,相信佛,心中有佛念,处处皆有佛缘、佛语、佛言,若不信佛,心间中无佛,即是见到佛像也似虚幻的景物而已。故尘世中有人曰:‘佛不可不信,但也不可全信!’之语。其实众生拜佛,不是叩拜泥胎像或金光闪闪的佛像,其实是在拜自已的心。用佛之善沐浴洗礼自己心中的魔念贪念恶念!但不能过分迷信,以为佛法无边,万事用佛可解决,那可犯了形而上学的错误,佛教文化的盛行传播与统冶阶级的推行是密不可分的,最初是为统冶阶级服务的,是用佛之善更好地管理臣民的……
不论在那个年代,佛是虚幻的,而统治阶级是真实的,故真正的佛教文化很少公然与统治阶级这个实体政府公然对抗的,因为那样对佛教文化的发展和传播是不利的……
一个人若只有佛的慈悲,却无科学的头脑智慧,这种慈悲就是迷信,只能徒增自已的盲目愚痴;一个人若只有智慧,却无佛的慈悲慈善为怀,这种智慧会成为自已傲慢的资本,最终只能增长无边的邪见!…………
佛教文化讲慈悲为怀,讲善良,普渡众生。科学是用知识和智慧武装头脑,以事实求是,客观的自然规律为原则和准绳。
佛教文化与智慧头脑的高度溶合是科学的态度。
故,佛的慈悲慈善与智慧头脑的犹如人的双足,缺少一个的话,在解脱与前进的道路上走不了多远……
毛泽东:“佛教的创始人释迦牟尼主张普渡众生,是代表当时在印度受压迫的人讲恬,为了免除众生的疾苦,不当王子,出家创立了佛教。因此,信佛教的人和我们共产党人合作,在为众生即人民群众解除压迫的痛苦,这一点上是共同的,佛教是文化,非迷信。我妈妈信佛,学佛的人慈悲为怀,善良。”
习近平:“长城象征凝聚力,外来的东西,进来后也变成内生的东西,中华民族是融合的,一定要把外来的本土化。佛教也是外来的,变成我们本土了,所以,承认文化的多元性,一定要承认政治的多元性。”
因此,用科学的态度认识佛教文化才是正道!
六祖惠能:普提本无树,明镜亦非台。本是无一物,何处染尘埃。
阿弥陀佛!善哉善哉!……
文字――网络。
我从友友空间淘来这篇文章,也许此文出自某佛学书籍,说不上喜欢此文,甚至不赞同文中有些观点理念,并与友友进行了探讨…………
一、回复友:此文有些观点有点不妥,不大认同,仔细品读就会发现其中的不客观的表达。也许仁者见仁,智者见智,说错之处望友不要计较。
二、友回复:您感觉哪几句不合适可以拿出来讨论,讨论之下真理就会浮出水面。
三、回复友:比如:“富贵人不占便宜,占便宜是穷人,善良的人不怨人,怨人的是恶人,聪明人不生气,爱生气的是愚人,富贵人不发脾气,爱发脾气的是贱人,”这些话明显不客观,。
四、友回复:等你以后阅读一些佛教书籍你就会明白了,这是最简单明显的因果律。保留意见等待答案吧!
五、回复友:佛教书籍也有一定的佛理,但也要用辩证的眼光去看待尘世中的万事万物,我们拜读佛教书籍中的观点和理念也不能全盘接受,不然就又陷入佛法中的痴念了!。
六、友回复:您的回答充分反应了您对佛法的欠缺,佛教是真理根本不容辩证。除非你认为自己的辩才和智慧超过古圣贤。
七、回复友:哈哈!老师就是老师,小小布衣怎敢与古圣贤人做比较,但佛法的真谛是劝人向善,放下执念用云水禅心的心态去开心生活。众生心中有佛念众生即是佛,若佛心中无善念佛即是众生,故有一石一佛像,一佛一石像之说。因对佛法的欠缺,故众生不断地禅悟佛心,达到云水禅心的生活境界。佛信则有不信则幻影也!‘占便宜的是穷人’,‘怨人的是恶人’‘爱发脾气的是贱人’这样的错误也是佛教的真理!?不容辩论?!
八、友友回复:呵呵!你还跟我杠上了。注意有杠错原文的地方。不要急着辩解,如果你身边有学佛的莲友,你与他切磋完了再来回复。我没事,放心吧!随时恭候!。
九、回复友:哈哈!老师真幽默,雪莲最不喜欢与友友们抬杠,若能杠上开出莲花闻到暗香也愿意。但遇事不喜盲从,喜探讨,辩真伪。佛教原文也如此!每本书籍都有其当时社会的背景,年代的特征,有一定的局限性,不一定都是对的,世上没有绝对的!所有的事都是相对的,就象运动学中的‘静’与‘动’,因参照物的不同而相互转换的。
十、友友回复:还是不得不对您的误解再说几句:佛教历经很久了。不是今朝才被人了解。它是指导人类的经典和真理,不懂才会说有糟粕,不知才会说有待辩证。要辩证那些得道大修前辈早辩证了。佛教是世间最深的哲理。可以不懂,但是不要胡说。
十一、回复友:哈哈!老师还挺严肃的,我不懂佛之律,佛之理,佛之因果,但说真的!我不喜欢这种偷换概念,无限扩大是非的语气及态度!小小布衣怎敢妄言佛教经典和真理,只是对此文中的语言有不同看法而已,简单而明了,谁知老师上纲上线扯到整个佛教理论,真能胡扯是红卫兵再现了吧?!真是好玩!看看碧海云天友说的真好!)
众友友评论
1、我也觉得这段话不妥!
2、爱占便宜的人,不分贫富,是天生的!
3、都不能一概而論吧!
4、便宜是害人人爱,吃亏是福人人不!…………
关于佛之语,佛之律,佛之理我只懂点皮毛。有人对我说:“你对佛法的欠缺,佛教是真理根本不容辩证。除非你认为自己的辩才和智慧超过古圣贤。”怪哉!难道佛教书籍中的理念皆为真理吗?!不容用辩证的眼光去分析吗?我觉得古佛教书籍中的一些理念与所处的时代有千丝万缕的联系,有一定的局限性和时代性,随着科学和时代的发展,古时认为的不容辩证的所谓真理也不是今天不可以辩论的!
佛教最基本的理念应是劝人向善,以善念善心对待尘世中的一草一木,一人一物,一尘一埃,以我不入地狱谁入地狱的博大胸怀普渡众生万物……
佛语曰:众生心中有佛众生皆为佛,心中无善念佛为众生。一石像一佛像,一佛像一石像之语……
佛是虚幻的,相信佛,心中有佛念,处处皆有佛缘、佛语、佛言,若不信佛,心间中无佛,即是见到佛像也似虚幻的景物而已。故尘世中有人曰:‘佛不可不信,但也不可全信!’之语。其实众生拜佛,不是叩拜泥胎像或金光闪闪的佛像,其实是在拜自已的心。用佛之善沐浴洗礼自己心中的魔念贪念恶念!但不能过分迷信,以为佛法无边,万事用佛可解决,那可犯了形而上学的错误,佛教文化的盛行传播与统冶阶级的推行是密不可分的,最初是为统冶阶级服务的,是用佛之善更好地管理臣民的……
不论在那个年代,佛是虚幻的,而统治阶级是真实的,故真正的佛教文化很少公然与统治阶级这个实体政府公然对抗的,因为那样对佛教文化的发展和传播是不利的……
一个人若只有佛的慈悲,却无科学的头脑智慧,这种慈悲就是迷信,只能徒增自已的盲目愚痴;一个人若只有智慧,却无佛的慈悲慈善为怀,这种智慧会成为自已傲慢的资本,最终只能增长无边的邪见!…………
佛教文化讲慈悲为怀,讲善良,普渡众生。科学是用知识和智慧武装头脑,以事实求是,客观的自然规律为原则和准绳。
佛教文化与智慧头脑的高度溶合是科学的态度。
故,佛的慈悲慈善与智慧头脑的犹如人的双足,缺少一个的话,在解脱与前进的道路上走不了多远……
毛泽东:“佛教的创始人释迦牟尼主张普渡众生,是代表当时在印度受压迫的人讲恬,为了免除众生的疾苦,不当王子,出家创立了佛教。因此,信佛教的人和我们共产党人合作,在为众生即人民群众解除压迫的痛苦,这一点上是共同的,佛教是文化,非迷信。我妈妈信佛,学佛的人慈悲为怀,善良。”
习近平:“长城象征凝聚力,外来的东西,进来后也变成内生的东西,中华民族是融合的,一定要把外来的本土化。佛教也是外来的,变成我们本土了,所以,承认文化的多元性,一定要承认政治的多元性。”
因此,用科学的态度认识佛教文化才是正道!
六祖惠能:普提本无树,明镜亦非台。本是无一物,何处染尘埃。
阿弥陀佛!善哉善哉!……
文章评论
"金秋枫叶红"
不懂[em]e106[/em]
江蓠
佛語都是講哲理的麼?
离歌
但凡故作高深,必是装逼,故弄玄虚是为了让人顶礼膜拜,这世间从无不能辨之理,惟平视方能见真相,岁月漫长,人生短暂,谁特码也无法活着离开……
☆珠帘旧梦☆(拒闲聊)
早安[em]e100[/em]
阳光灿烂
高温防暑,[em]e156[/em][em]e156[/em][em]e156[/em][em]e157[/em][em]e157[/em][em]e157[/em]
尘沙飞扬
杠上开出莲花…[em]e120[/em]
天山雪莲
@{uin:2972183514,nick:尘沙飞扬,who:1} [em]e128[/em][em]e128[/em][em]e156[/em][em]e156[/em][em]e163[/em][em]e163[/em][em]e181[/em]
侠骨柔肠
[em]e160[/em]仁者见仁智者见智[em]e128[/em]