骨有三分傲 情留一点痴
个人日记
喜欢竹子那满身的绿色，坚挺的身躯， 仿佛在我的眼里、心里都定格成了一幅不可磨灭的画面。
喜欢它的挺拔飘逸的身姿，恬淡高雅的情怀，虚心劲节的风范， 清新碧绿的玉叶，居贫瘠而自励，历四时而常茂，享盛誉而谨持。
喜欢它不浮燥、不张扬、不娇情、不卑琐， 无私无欲，如君如圣；亦庄亦谐，可师可友。
竹， “四君子”之一，虽未居其首，但国人与竹之情结，不曾逊色于梅、兰、菊三花。“四君子”中，梅多孤傲，兰多脱尘，菊多情殇，唯竹多韧骨，硬中有柔，傲中有谦，刚柔并济，乃真君伟丈夫也。
我爱竹敬竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹，不仅因为竹的万般风情给我以艺术的美感，而是因为竹的自然天性和君子品格，给了我哲理的启迪和人格的力量。
日久天长，我的情操也被竹的气息、竹的清香和竹的风格所陶冶，使我能以清风朗月般的心态面对物欲横流的人世。做人当君子，君子当如竹。宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹令人俗。
看到竹，突然想起前几天看到的一幅古人书法：“骨有三分傲，情有一点痴”。两行古朴的草书，字体遒劲，力透纸背。绝！对仗工整，平仄合谱; 妙！立意高远，入木三分。
骨有三分傲！为什么只说三分，不说两分，不言五分？ 情有一点痴，凭啥不多不少，仅用一字概括，排除其它？
本来我试图写点什么？可是写啥呢？人家古人曾经沧海难为水，除却巫山不是云，已经说绝了，我还说什么？！会当凌绝顶，一览众山小，与先人相比，我们只有仰视，还能说什么？！
一个三分，一个一点，不偏不倚，恰到好处。只是那个三分似乎含有两种解意，一是即便傲骨也只能傲三分，如果傲上八九分，甚至十分，那就傲到自恋王国中去了。
一个意思似乎是一个人只要有三分傲骨就可以了， 就可以赢得自尊自强，而十分傲骨标准太高，那不适事宜。
哪种解意，反正三分不错。至于那个痴一点，更是好理解，因为痴到百分之百，就完全陷入了疯狂的病态，所以留一点痴便是留一半清醒留一半醉，够意思了。
而骨有三分傲，情留一点痴，倡导的则是骨和情，骨是刚，刚者强健人乃挺立，情是柔，柔者缠绵人乃丰满，一刚一柔，刚柔相济。落实在我们身上，便是有情有义，有血有肉。
傲骨就是有骨气，就是自尊自爱，就是看重人格。历史上具有傲骨的志士，还是不乏其人的，比如：陶渊明不为五斗米折腰，郑板桥傲骨梅无两面枝，文天祥留取丹心照汗青，谭嗣同我自横刀向天笑，都受到后世景仰。
傲骨是要你拿自己的人格当回事，要你在此生此世堂堂正正，一以惯之，用流行的婚姻誓言说，就是“不论祸福，不论贵贱，不论疾病还是健康，都爱你，尊敬你，珍视你，至死不渝。”
你在风平浪静，温情脉脉时来点爱的傲骨，而一旦剑拔弩张，强势压顶便不见傲骨之踪影，那不过是叶公好龙，或不过是个机会主义者而已。
人类社会往往为钻营投机者设计，为奴颜媚骨者苟行，为卑鄙下流者让路，同时也为圆滑变通者买单，恰恰没有给傲骨者提供游刃有余的生活空间。
傲骨者因为不逢迎，不阿谀，不愿随波逐流，便很容易陷入孤立，为炎凉世态所排斥，甚至处处遭受为难，打击。所以傲骨者身前大都登不上荣华富贵殿堂，大都清贫困苦，多灾多难，严重者身陷囹圄，引刀成块。
只有死后才可能正其名，还其实。所以在精明者眼里，因傲骨而带来的人生劫难实在是不识时务之举。于是，便有了一种盗版牌傲骨，常常被一些人装点门面，沐猴而冠，它就是傲气。
大师徐悲鸿说“人不可有傲气，但不可无傲骨”。此话说的相当经典。傲骨和傲气有着本质上的区别，只要稍加分辨，就可以看出二者不同。
傲气是嚣张的，傲骨是低调的；傲气是责人的，傲骨是自省的；傲气是外散的，傲骨是内敛的；傲气是飘浮的，不堪一击。傲骨是凝重的，坚而难摧。
什么是痴情呢。痴情就是两眼不看，两耳不闻，一心一意，九死不悔，只有我相，无众生相。痴情就是八千里风暴吹不倒，九千个雷霆也难轰。痴情就是不计较任何得失，不在乎任何回报，只求心中那个它。这就是痴情。
神话便有很多痴情故事，比如夸父逐日，精卫填海等。而生活中的痴情也无处不在，如屈原的“亦余心之所善兮，虽九死其犹末悔”；曹雪芹的“都云作者痴，谁解其中味”。
更多的痴情则表现在男女恋情上， 如梁山泊与祝英台的双双化蝶，罗密欧与朱丽叶的一剑徇情。
这是“问世间情为何物，直教生死相许”而如今，我们在网络上指点江山，贴吧上儿女情长，玩的乐不思蜀，流连忘返，细细想来，也是一种痴情。
要有一点痴情。痴情唯其痴，就在于它看重的是情，在情与利之间，毫不犹豫的选择情，在情与理之间，心理上倾向于情。
一个没有一点痴情的人是不幸的，因为没有痴情，他便不会喜怒哀乐，体会不到什么是爱，什么是恨；
一个没有痴情的人是可怜的，因为他的人生如同心电图上一条直线，缺乏生命特征，没有高山，没有幽谷，体验不到人生情感的跌宕起伏；
一个人没有痴情的人是遗憾的，他如同一个色盲者和耳聩者，既看不到人生的五颜六色，又听不到人生的霓裳羽衣。
一个没有痴情的人，即便他聪明绝顶，而他的情感世界则是一片荒漠，既可悲，又可怕。倘若你不幸与这样的人相遇，最好敬而远之。
一點傲骨，三分癡情，擇善固執，見不義之人常不假辭色，遇弱勢之人又常竭力盡心，是文人傲骨與佛家悲憫的和合。
人穷志不短。穷人要有骨气，常常以陶渊明自居，不为五斗米折腰，可是他就忘了，陶渊明是有几亩薄田的，说不上大富大贵，但至少衣食无忧。
他能够采菊东篱下，悠然见南山，饮几杯小酒，享一份清闲。 这可不是什么忍辱负重，而是神仙日子。
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文章评论
松梅竹
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