静

★所以者何？诸佛世尊，唯以一大事因缘故出现于世★
他说一切佛出现世间，只为了一件事，这件事叫大事因缘。換句活说，佛说佛法只有一乘道，只有一个东西，你懂了就成佛。
★诸佛世尊，欲令众生开佛知见使得清净故，出现于世。欲示众生佛之知见故，出观于世。欲令众生悟佛知见故，出现于世。欲令众生入佛知见故，出现于世★
注意！开佛知见，示佛知见，悟佛知见，入佛知见。悟要悟道，入要证入，《法华经》就是开，示，悟，入，最后要证道。

★此众无枝叶，唯有诸真实★
五千比丘走了，渣子都出去，留下来都是好角色，都是心里头清净，够格的人选。
★我虽说涅槃，是亦非真灭★
没有一个涅槃是断见，是去了不来的。什么是涅槃？
★绪法从本来，常自寂灭相★
注意！《楞严经》刚刚提到的一一本性，你要悟，哪里去找？"诸法“讲万有一切，不论精神的，物质的，一切世界万有的事相，都在生生灭灭，变化万端。未变之前，乃既变之后，乃至变动的过程中，本来就在涅槃中。本来就是寂灭的，清净的。要懂得这个，先要了解这个，这就是参禅，禅宗经常提到这一句。
★佛子行道已，来世得作佛★
你现在去行愿，修证，来生成佛。注意！这是他对出家弟子小乘众中，智慧第一的舍利弗讲的。
★佛种从缘起，是故说一乘★
没有三乘，只有一乘，这一乘是什么？
★是法住法位，世间相常住★
把前面的"诸法从本来，常自寂灭相，"和"是法住法位，世间相常住。"连起来是很好的一副对联，你一看就懂得大纲了。佛说这个菩提在哪里？就在这里。乃至到了地狱，天堂里头，他也就在地狱，天堂里。就算你在魔道中，六道轮回中，他都跟着你。诸法都在本位上，这是本体的功能。至于现象呢？"世间相常住"，世间万有的现象，就是他的现象，所有的作用，就是他的作用。

★于道场知已，导师方使说。★
成了佛，你坐在这个位子上，一悟就是你的道场。知通了这个以后，你可以方便说法，怎么说都是它。
《法华经》的重点又来了，佛很慈悲，第一，第二品还给我们提重点。
下面对大乘菩萨说法，他只说故事，要你懂。
★知第一寂灭，以方便力故，虽示种种道，，其实为佛乘★
成道与悟道的人，他怎么说都对，由世第一法到涅槃寂灭境界，他悟到这个道了。所以佛说他在说法时，虽然介绍了各种的修行法门，有时说小乘，有时说大乘，其实都是方便而已。
所以佛在《涅槃经》上说，我说法四十九年，没有说一个字。为什么没有说呢？因为"诸法从本来，常自寂灭相"。对那个形而上的本体而言，都是方便而已。所以虽然开示了种种法门，都是方便，所谓世间法，也就是佛法。
《法华经》这样讲，《维摩经》也

是这样讲。所以《法华经》最后说:
★一切治生产业，皆与实相不相违背★
一切为生活做的事都是佛事。出家人注意啊！我不是偏向在家人讲的。《法华经》上说:"一切治生产业，皆与实相不相违背。"这中间只有一个法门，并没有在家，出家之别，也没有出世，入世之别。
下次我们再继续讲。大家注意！这个课还是向见地，修证，行愿的方向进行。现在还在讲《法华经》见地，见性方面的资料，没有说修证，以后会谈到。