苏三

       前天晚上吃完辣串，看了夜场的电影《赵氏孤儿》。我喜欢坐在电影院里的那种感觉，可以平心静气地沉浸在电影中，象是忘记了自己，只看着，听着，想着一个正在演绎的故事。当灯光暗下来，我剥开一个棒棒糖放在嘴里。在电影院里看夜场电影，也象一个成年男人在昏暗里吃棒棒糖，那种快感只有自己知道，不足于向外人道。

       陈凯歌颠覆了我对那段历史的想象。从司马迁到元杂剧的《赵氏孤儿》，宣扬的都是诚信，膜拜的是一个义字。那时候的人讲究义，讲究义不容辞。就象《三国演义》的关羽关云长。象《隋唐演义》的秦琼秦叔宝——这个宝二爷的义跟宝玉那个宝二爷的情，曾经是一样深入人心的。象《说岳全传》的岳飞岳鹏举。我小时候喜欢看那些演义。

       可是，葛优版的程婴不是那么回事，只是一个心有点软，有一点善良，有一点聪明念头的小人物。小人物的患得患失，犹疑不决，胆小怕死，这些秉性他都有。他也有一种抱信取义的念头，抚养好赵孤复仇，不过却象他的生活的调味品，象一种聊天的资料。而忘记谁是谁，做一个普通人，平静地活着，这才是他心里真正想要的东西。那也是庄姬对他的嘱托。直觉他对她的嘱托更当一回事。那个葛优版的男人，给我的直觉就是听女人话的主，信义只是他拿来消遣的。之所以敢那么说，感觉他有点象我，只是一个在悲剧里淘点喜剧的人，只想让自己开心，也不让别人不开心，过完一天是一天。看完电影，直觉陈凯歌《赵氏孤儿》的程婴是阴差阳错出名的，他不是存心想义薄云天。生活也许总是阴差阳错的，变好，变坏，小人物都难以左右，只能顺其自然，随遇而安。

       历史也许就是看着玩的。陈凯歌是这样。秦时明月的《明朝那些事》是这样。我也是这样。我喜欢看关于历史的东西，也是从历史里找一些事娱乐自己。

       回家已经晚1点，洗刷睡觉。第二天早9点去了江山睡美人，跟同事烧烤。江山睡美人是ly的一个很有名的地方。有一条峡谷，可惜不是雨季，谷底的石头都露出来，只有涓细的溪水绕着石脚缓缓地流。我在一块连着一块的石头上向上游走了一会儿，一块一块地看了一会儿石头。

       烧烤就在峡谷边，在山的阴影里，照不到太阳，风也很大，冷得刺骨，开始我是身体打着哆嗦，后来心里也似乎打着哆嗦。冷得我一点也不开心。吃得也不不开心，似乎只是为了取暖。只有为了吃才吃才能吃得开心。来回陡折的环山路也让我不舒服，我一直有一种感觉，我是一手提着心，一手拿着小命，没有一点安全感。虽然安全感不代表安全，就象性感不代表性能力一样，但是有一些那种感觉还是必要的，少一些胆战心惊。

       在江山睡美人的石公庙里，我求了一签。签上写着：两阳下一阴，鬼贼来相亲，放开免得受，灾患不来侵。百度一下，是这样解签的：可以放开手脚去做，可以克服困难。石公也是一个解语者。

       晚上在dx吃鱼，味道不错，喝了几杯米酒，兴致恢复。穿衣吃饭真是不能马虎，饱暖也是一种莫大的享受。而且必须体验这两种享受之后，才可能有其他的享受。否则，估计一切免谈。我越来越不向往那些激情的东西了。我喜欢现世安稳，岁月静好。

       睡前想了一会儿陈凯歌的《赵氏孤儿》。我不喜欢赵盾和赵朔，一个人发生悲剧一定因为他有别人不能容忍的地方。赵姬不应该死，努力让儿子逃生之后，自己也应该活下来。也许死有100个理由，那些理由其实也都是错误的。找一个理由活下来。找一个理由开心地活着。那个理由即便牵强，即便不讲究道德公理，也是你的真理。公孙杵臼象那些革命英雄人物，让我敬服，却并不喜欢。程婴，这个人物很有意思的，只能这么说，因为说不清楚。如果可以让我随着性子演绎一段自己的历史，我很想做一回屠岸贾。我觉得那是一个倍儿棒的爷们。

       今天起床已经10点，洗了一个澡，泡茶，吃零食，炖汤，聊天，吸烟，写这篇字。我喜欢这样的生活。不再玩的就是心跳。只是玩的随意就好。

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