准提经典中的结界法——转载
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准提经典说结界---定慧幢X
准提行者在修法时，为防止魔障侵入，划一定之地区，以保护道场与行者，称为结界、结护（结界护身之意）。在准提经典中有多处记载，现摘录如下：
一、《显密圆通成佛心要集》
又随所住处欲辟除鬼神。结金刚界但诵准提真言。呪香水二十一遍。八方上下洒之。即成辟除结界。
二、《说七俱胝佛母准提陀罗尼念诵法》唐天竺三藏金刚智译
辟除一切天魔恶鬼神等契第五
其契先以右手中指无名指小指及大指，握左手中指以下三指，次以左大指握左中指以下三指甲上，为合拳，以二头指头相着即成
妙言曰
唵俱(上)噜惮那(引)吽惹(诵一遍，以契右旋绕身一匝，如此三度作即是)
三、七俱胝准提陀罗尼念诵仪轨不空奉 诏译
次结无能胜菩萨印辟除障者
二手右押左内相叉作拳，竖二中指头相合即成，遶身左旋三匝作是思惟，所有障者毘那夜迦诸恶鬼神远走而去，所来圣众不越本三么耶大悲而住，愿垂加护
曩莫三满多勃驮(引)南(引)唵户鲁户噜战拏里么(引)蹬耆娑[口*缚](二合引)贺
四、《佛说持明藏瑜伽大教尊那菩萨大明成就仪轨》龙树菩萨于持明藏略出
1、次作结界印，以二手于虚空十方上下，旋动如风相成印，即诵大明曰
唵(引)左隶(引一)祖隶(二)尊祢(引三)达迦达迦(四)入[口*缚](二合)[打-丁+罗]入[口*缚](二合)[打-丁+罗](五)萨哩[口*缚](二合)祢输(六)满驮满驮(七)吽(引八)
此明可于一切处用结界
2、复用甘露军茶利印，及诵甘露军茶利大明，结金刚界而作拥护
次结十方界：以二手相并，先用右手中指无名指及左手头指，安左手小指第一节，却以左手中指无名指及右手头指，安右手小指第一节，余头指小指如针，复以拇指安头指第一节成印。结此印时，随印诵结十方金刚界大明曰
啰怛曩(二合)[口*缚]日啰(二合)曩底(一)唵(引)娑啰(二)娑啰(三)[口*缚]日啰(二合)钵啰(二合)迦啰吽(引)癹咤(半音)娑[口*缚](二合引)贺(引四)
次结金刚半惹啰印：即用前印磔开拇指成印，随印诵半惹啰大明曰
啰怛曩(二合)[口*缚]日啰(二合)曩底(一)唵(引)尾娑普(二合)啰(二合二)洛乞叉(二合)[口*缚]日啰(二合)播(引)啰(三)吽(引)癹咤(半音四)
次下方结界印：用前印改二拇指，直下如针成印，随印诵结下方界大明曰
啰怛曩(二合)[口*缚]日啰(二合)曩底(一)唵(引)枳哩(二)枳哩(三)[口*缚]日啰(二合)[口*缚]日哩(四)部晚达[仁-二+尔](引五)吽(引)癹咤(半音六)
次结大乌瑟腻沙印：以二手相并，二无名指屈入掌二中指如针，安二拇指第三节，复以拇指无名指如针，以小指捏第三节，复以小指如针安头指，如金刚相成印。随印诵乌瑟腻沙大明曰
唵(引)商羯哩(引一)摩贺(引)三摩曳(引)娑[口*缚](二合引)贺(引二)
以如是等印及大明，作结界已，行人向于本尊贤圣恭敬作礼
五、要尊法：准胝 日本 永严撰
辟除印。右大指押中指以下三指甲上。左亦如右。为合拳。以二头指头着。唵俱鲁惮□惹（诵一反以印右施身一匝。如此三度作）
六、秘钞问答：准胝 日本 赖瑜撰
结界。
御口：『不动（或为萏沙摩欤。虽然可有不动也）』
金智轨：『乌沙摩。』
不空轨：『无能胜也。』
虽尔不动可宜欤。结护无能胜少摩是共羯磨部。结护明王故用之也。今准胝释迦所变并护菩萨习。是共羯磨部也。仍用之（已上御笔）。
以上只是个人整理，若要修习应以传承为准
-----唐密准提心脉弟子定慧幢
2014年1月4日
准提行者在修法时，为防止魔障侵入，划一定之地区，以保护道场与行者，称为结界、结护（结界护身之意）。在准提经典中有多处记载，现摘录如下：
一、《显密圆通成佛心要集》
又随所住处欲辟除鬼神。结金刚界但诵准提真言。呪香水二十一遍。八方上下洒之。即成辟除结界。
二、《说七俱胝佛母准提陀罗尼念诵法》唐天竺三藏金刚智译
辟除一切天魔恶鬼神等契第五
其契先以右手中指无名指小指及大指，握左手中指以下三指，次以左大指握左中指以下三指甲上，为合拳，以二头指头相着即成
妙言曰
唵俱(上)噜惮那(引)吽惹(诵一遍，以契右旋绕身一匝，如此三度作即是)
三、七俱胝准提陀罗尼念诵仪轨不空奉 诏译
次结无能胜菩萨印辟除障者
二手右押左内相叉作拳，竖二中指头相合即成，遶身左旋三匝作是思惟，所有障者毘那夜迦诸恶鬼神远走而去，所来圣众不越本三么耶大悲而住，愿垂加护
曩莫三满多勃驮(引)南(引)唵户鲁户噜战拏里么(引)蹬耆娑[口*缚](二合引)贺
四、《佛说持明藏瑜伽大教尊那菩萨大明成就仪轨》龙树菩萨于持明藏略出
1、次作结界印，以二手于虚空十方上下，旋动如风相成印，即诵大明曰
唵(引)左隶(引一)祖隶(二)尊祢(引三)达迦达迦(四)入[口*缚](二合)[打-丁+罗]入[口*缚](二合)[打-丁+罗](五)萨哩[口*缚](二合)祢输(六)满驮满驮(七)吽(引八)
此明可于一切处用结界
2、复用甘露军茶利印，及诵甘露军茶利大明，结金刚界而作拥护
次结十方界：以二手相并，先用右手中指无名指及左手头指，安左手小指第一节，却以左手中指无名指及右手头指，安右手小指第一节，余头指小指如针，复以拇指安头指第一节成印。结此印时，随印诵结十方金刚界大明曰
啰怛曩(二合)[口*缚]日啰(二合)曩底(一)唵(引)娑啰(二)娑啰(三)[口*缚]日啰(二合)钵啰(二合)迦啰吽(引)癹咤(半音)娑[口*缚](二合引)贺(引四)
次结金刚半惹啰印：即用前印磔开拇指成印，随印诵半惹啰大明曰
啰怛曩(二合)[口*缚]日啰(二合)曩底(一)唵(引)尾娑普(二合)啰(二合二)洛乞叉(二合)[口*缚]日啰(二合)播(引)啰(三)吽(引)癹咤(半音四)
次下方结界印：用前印改二拇指，直下如针成印，随印诵结下方界大明曰
啰怛曩(二合)[口*缚]日啰(二合)曩底(一)唵(引)枳哩(二)枳哩(三)[口*缚]日啰(二合)[口*缚]日哩(四)部晚达[仁-二+尔](引五)吽(引)癹咤(半音六)
次结大乌瑟腻沙印：以二手相并，二无名指屈入掌二中指如针，安二拇指第三节，复以拇指无名指如针，以小指捏第三节，复以小指如针安头指，如金刚相成印。随印诵乌瑟腻沙大明曰
唵(引)商羯哩(引一)摩贺(引)三摩曳(引)娑[口*缚](二合引)贺(引二)
以如是等印及大明，作结界已，行人向于本尊贤圣恭敬作礼
五、要尊法：准胝 日本 永严撰
辟除印。右大指押中指以下三指甲上。左亦如右。为合拳。以二头指头着。唵俱鲁惮□惹（诵一反以印右施身一匝。如此三度作）
六、秘钞问答：准胝 日本 赖瑜撰
结界。
御口：『不动（或为萏沙摩欤。虽然可有不动也）』
金智轨：『乌沙摩。』
不空轨：『无能胜也。』
虽尔不动可宜欤。结护无能胜少摩是共羯磨部。结护明王故用之也。今准胝释迦所变并护菩萨习。是共羯磨部也。仍用之（已上御笔）。
以上只是个人整理，若要修习应以传承为准
-----唐密准提心脉弟子定慧幢
2014年1月4日
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