清池净莲

        我想，真正修心的人理应是富有极简极静的心境吧！简单，简化，简洁，终究需要一个过程，正如同一个人在喧嚣中久了，想要回归平静一样，需要一个过渡期，抑或是状态的转变。这个世界原本是简单的，没有任何杂质的渗入，恰似人们的情感，从陌生到熟悉，由远至近，由淡到浓，由浅至深，都在不断地变化莫测，让人措手不及。人与人走进需要时间的验证，心与心靠近需要空间和距离，茫茫人海，繁华喧嚣也好，寂静安然也罢，都有其特定的规律，无需强求自己，更不必受制于他人。或许，这便是禅者修为提升的一个阶梯吧！

 

        品味孤独，走不出心灵的囹圄，淡淡情怀，让越来越多的思绪淹没了所有的过去，早已波澜不惊。这如水似流逝的光阴，在清幽的时光中逐渐淡去。喜欢淡，这是一种优雅的感觉。淡淡地行走在繁华之外，徜徉在青山绿水之间，心便有脱俗的韵味。漫步山水间，闲赏风月，云水深处融合一份淡淡地心绪，雅自然生成。身在红尘中，心在水云间，万里云天，却不过是世人敞开心窗的凤毛麟角，望云兴叹，触目伤情的一个借口而已！一直认为，禅心是空的，什么样的因果都无需去争辩，如何的喧嚣也都是身外之音。翻阅诗经细细品味其中深意，却不得其解。禅者的心境，除了修一颗沉寂的禅心，淡泊一份心念，还应该有做人的慈悲或者明白是非的修为吧！否则，只修得一具空空的皮囊又有何用呢？
 

        佛祖修行看破了红尘，为情而遁入空门，便有了仓央嘉措的情诗，温婉凄凉地伴随着经声佛号了却残生，被世人追捧。想到此处，哑然失笑，原来，这修禅者也和世人并无区分，终究要在这情山恨海的温婉阕词里哀叹徘徊，不然，怎么能修成情圣的千古美名呢！仰望天空，风轻云淡，天地之间早已分不清红尘净土，灰尘遍布。一轮明月，一份禅心，渔舟唱晚，掬一捧水月弄幽香，花色满衣，便身心俱净了吗？碧水荡柔波，月隐星河，来去去来，月下赏荷几人和？清辉洒，星璀璨，亭台楼阁雾隐远山何处有清影？雾锁重楼，远山含黛，孤星朗月，静水流深，我非花，花独赏我！

        人生的整个过程都是在经历蜕变。不同的人会经历不同的磨砺，在不同的环境里不断变换位置，改变自己的状态，完善心中所求。无为无所为，无所不为，知前路却绕道而行，打乱心智，无法波澜不惊。修身养性，舍弃与舍得，行善缘，度恶果，乃佛家禅语，修炼心境的法门。自古以来，佛家清心寡欲，静大于求，不争不辩，不贪不嗔，方得以修为。何人见得，佛祖环抱美女，喝酒吃肉，只是应了心魔的济颠和尚才破了酒肉之戒，并非颠倒黑白，施以淫乱败坏了德行，破佛门一大戒。万法归一，佛法归于红尘修行，诸佛修为于尘世，必静其心，修其定力，冠其德性与品格，方能遇欲无奢，欲情无火，多情不滥情，寡欲不伤。

 

        修佛之人常常将青莲尊为圣物。那亭亭玉立的清荷，碧水，枯瘦了时光，醉了禅心。盛放的莲花，不染纤尘，翩翩君子风骨，静而优雅，雅致不妖彰显君子之品格。爱莲者，依莲心为圣洁之念，修心者，如斯不染尘埃，雅而不俗，净而不媚，去其糟粕，取莲之精华，修行与品格同在。

        在红尘喧嚣中，心如止水，纵使波澜千倾，也归于平淡。人这一辈子，没有不能完成的梦想，永远要靠一颗上进的心。之所以很多人无法脱离现实的牵绊，纠葛于不断膨胀的欲望中，都和心态，环境，本性有关。归于平静，守住心灵的堡垒，即便常有风雨来袭，总有伤感相伴，只需淡然处之，何惧漩涡……雾隐远山，朦胧羞涩，仿若一袭轻纱飘逸空灵，时隐时现在娥眉之外。这飘渺的境界，仿若梦幻，让人心生碎念。独看这山，无非树木花草，苍翠挺拔，不失坚韧。近观水墨，多了薄雾朦朦，灵动引人遐思。这文人墨客的世界里，山水田园为魂，风花雪月为色，梦里梦外为人，多了风情，添了雅致，却伤不起本真。想到此处，哑然失笑，原来现实中那么多人喜欢做梦，喜欢答非所问，人云亦云，喜欢梦中呓语，却不愿意面对自己的现实。可笑，还是可悲，抑或可怜？

 

        淡泊名利，宁静致远，多少人为了名利双收而忽视了心灵的安逸？多少人无法做到淡字而走进激流之中。乾坤客我静，名利使人忙，茫茫人海里每个人都如恒河之沙，渺小而平凡，为生存而挣扎。静心二字，无非要看淡所有，才能修得安逸，走出喧嚣。世人纵有千般渴望平静的心态，却终难逃脱这世俗名利，情感牵绊，让名利成为修心的绊脚石，走进平和的催化剂。佛家禅语，修心者，参透世俗，走出心灵之囹圄，静心寡欲，固守禅心清空内心杂念，放下一切纠葛。而我，却只想找一片安放灵魂的净土，又在何方？