中华孝道

第一集：中华孝道 源远流长

　　黄河，中华民族的母亲河。她从远古奔涌而来 ，汇细流而成浩瀚之势，经九曲而奔腾向前。

　　中华孝道，任5千年时空变幻，始终在古老的东方大地上代代传承，源远流长。

　　中国人把‘善事父母’称之为孝。孝，是东方人性文明的起点。孝，是对父母养育之恩的回报，是对长者先贤的敬重，也是对生命之根的叩谢。

　　孝，是人与兽的重要分水岭，是人性的重要标志之一。它积淀在华夏儿女的基因之中，它流淌在中华民族的血脉之内。

　　在华夏文明的洪荒时代，就萌生了原始意义上的敬老意识。考古发现，在北京周口店, 距今两三万年前，已从兽类分离出来的‘山顶洞人’，长者一旦死去，便在尸体周围撒上珍贵的红色铁矿粉，象征着生者赋予死者宝贵的血液，寄托着对死者的尊崇与怀念，在原始信奉中孕育了‘孝’意识的胚芽。

　　天水麦积山，仰韶文化的西端疆域。每年的正月十五，天水民众都要以祖辈传下来的方式祭祀人文始祖伏羲氏。

　　据记载，5000多年前，伏羲氏创立了男娶女嫁的婚配制度，取代了群婚、杂交的繁衍习俗，创立了远古先民 “制嫁娶，以俪皮为礼” 的婚俗礼仪。使远古先民第一次有了家的概念，知其母，也知其父，原始家庭中“孝”的意识得以萌生。

　　一束人伦之光穿透了混沌的黑障，照亮了华夏民族文明的进程。     1

　　古籍《史记》对华夏人文始祖虞舜的记载第一句就是：舜，性至孝。舜因此受尧传位而得天下，后人把他列为《二十四孝》第一人, 由此可见古人对孝的看重与尊崇。据此推断，中华民族孝的意识在史前时代就已经萌生。

　　“孝” 字源于甲骨文，距今已有4000多年的历史。金文孝字的构成,上面是一老字，下面是一子字，老护佑子，子支撑老。孝的原义为奉先思孝，现在的解释是善事父母。孝的字形体现着父慈子孝的造字本意。

　　宋代理学家朱熹以传神之笔把孝字写得形神会意，一侧是人脸，另一侧是兽面。人形兽面于一体，警醒世人‘人不尽孝即为兽’。

　　孝道形成之后，得以在周秦之际流行开来。其标志体现在出土的青铜器上常有孝字出现。

　　2500多年前，孔子的述作《孝经》是中华孝文化的开山之作，成为孝道理论化、系统化、成熟化的标志。

　　这部仅1800多字的《孝经》，在儒家经典著作中，内容最浅显、历代帝王题跋作序却最多、对后世影响也最深远。就连孔子本人都说：欲观我褒贬诸侯之志在《春秋》，崇人伦之行在《孝经》。

　　《十三经注疏》中唯一一部由皇帝亲笔注疏的经典就是唐玄宗李隆基所注的《孝经》。

　　中国封建社会的历代官修正史中都立有《孝义传》，选树孝子孝女楷模，为民效仿。孔子在《孝经》中精辟而全面地表述了如何对老人物质供养、精神赡养以及生病、死亡和祭奠的原则。

　　（同期）‘ 孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲 ’。                  2

　　弟子问何为孝？孔子用了两个字解释，就是：“无违”。孝道就是不违背孝顺父母的礼节。对父母“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”。

　　弟子问尽孝难在何处呢？孔子也用了两个字回答：“色难”。意思是子女侍奉父母总是保持和颜悦色是不容易的。

　　孟子继承并发扬了孔子的孝道理论，提出了 ‘老吾老以及人之老’的大孝博爱主张。

　　‘春秋五霸’之一的齐桓公与各路诸侯会盟，盟书的第一条就是‘诛不孝’。枭雄诸侯笃信：待亲不孝之人绝无忠义之心，更无诚信而言，当诛不赦。

　　秦相吕不韦的《吕氏春秋》中说‘夫执一术而万善至，百邪去，而天下从者，其惟孝乎？’。 意思是说，心存孝道，善生邪去，其孝行可以感召天下。因此，民间有‘不孝者不交’之说。

　　孝道箴言：心存孝道，善生邪去 不孝者不交

　　在中国长达两千多年的封建社会中，历代帝王把孝视为立身之本，齐家之术，治国之策。孝道在古代中国畅行数千载，对人格完善，对家庭和睦，对社会稳定所起的作用功不可没。

　　古代王朝招贤纳士 ‘求忠臣于孝子之门’。汉代是推行孝道的高峰。东西两汉绵延四百多年，朝廷颁布的养老诏令和敬老法规始终是一脉相承。

　　西汉孝文皇帝、孝武皇帝提出“以孝治天下”，并为此颁布了《孝廉律》。‘举孝廉’是一种选官制度，孝廉之人可被举荐为官。在皇帝看来，不孝父母者不可能忠君，不爱父母者不可能爱民。‘以孝治国’则成了以孝道构建政体的标志。                                                          3

　　成书于西汉时期的《礼记》规定：‘高年授几杖’。这是在浙江绍兴出土的汉代青铜鸠杖，杖首为鸠鸟，杖墩为人形。现珍藏在绍兴县博物馆，属国家一级文物。

　　在古代，鸠鸟被视为吉祥鸟、孝顺鸟。鳩鳥成为了一种敬老尊老的象征物，成为古代先民崇尚孝道的精神图腾。

　　汉代法律规定，凡年满70岁以上的老人，朝廷赐以鸠杖，可以走官道，可以自由出入官府，做小本生意不纳税，即使是犯了律条，一般也不起诉，不判刑。这块汉砖画像刻画的就是在官吏的监督下，役工给拿着鸠杖的老人分发粟米的情形。

　　仰视这方朱漆斑驳、镏金脱落的‘国尊鸠杖’额匾，拂面而来的仍是我们中华民族崇孝尊祖的缕缕古风。

　　中华孝道的核心理念是仁爱和合，成为中华文脉的源头活水，成为中华民族传承数千年的民众信奉和传世国风。

　　民无所信奉，国便无所支撑。国君以孝道治天下，民众以孝道为家传。

　　这座千年庙宇供奉着一位传奇孝女。十四岁东汉少女曹娥，以投江救父的孝举，被中国历史上不同朝代的六个皇帝授以不同的封号而名冠古今。

　　曹娥庙前的舜江因曹娥投江救父而更名为曹娥江。

　　娥以孝为本，江以娥得名，至今潮涨落，犹闻哭爹声。

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　　唐朝科举中参加医学、算学、律学考试的人，五经可不读，但《论语》，《孝经》则为必读。欲求功名者，必须有孝行。

　　在中国重庆大足石窟，至今保存着一千多年前的知恩尽孝石雕造像。

　　灾荒年，一位孝子担着双目失明的父母沿路乞讨，好不容易要到了三块饼，父母一人吃了一个，孝子没有吃，而是揣在了腰间，准备着下一次要不到饭时再给父母吃。

　　母亲十月怀胎千辛万苦，一朝分娩肝肠俱裂，移湿就干，五谷化血，血化乳汁。

　　造像还描述了不孝子孙将在地狱遭受酷刑，以因果报应震慑忤逆之徒，以威吓不孝之子。

　　包拯是中国历史上的名臣，清官的代表。包拯29岁中进士后被任命为知县，为照顾病重父母，毅然弃官，居家七年，直到父母相继亡故，才重登仕途。在他病逝后，宋仁宗赐封谥号“孝肃”， 褒扬包公是个大孝子。

　　元代郭居敬辑录了古代传说中24个孝子的故事，编成《二十四孝》,成为宣扬孝道的经典范例，影响中国社会600多年。

　　明朝皇帝朱元璋推崇孝悌，摒弃愚孝。洪武二十七年下诏：申明孝道，凡割股或致伤生、卧冰或致冻死，乃愚昧之徒，自古不称为孝。

　　为兴孝廉之风，朱元璋还颁布了市井乡里巡夜更夫的呼号：“孝顺父母，尊敬长辈。乡邻和睦，教导子孙。各安生理，莫做坏事。”

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　　清朝秀才李毓秀依据儒学经典编写而成的《弟子规》，是学童启蒙养正，培养忠孝品性的首选读物。

　　清朝皇帝在皇宫内主持的‘千叟宴’，就是在敬老上皇帝为万民做出的范例和师表。

　　当今国学风渐盛，不少成年人也把《弟子规》作为陶冶品性的必修课。

　　百善孝为先，孝为德之本。孝道是中华道德之源，任时空变幻，朝代更替，中华孝道至今仍有不可替代的普世价值观。孝敬长辈，尊崇祖先，膜拜始祖都是中华孝道文化的范畴。在民间，百姓评价一个人的品性的首要标准依然是孝还是不孝。

　　戊戌变法失败后，谭嗣同在被捕的前夜，模仿父亲的笔迹写了一封训斥自己的信，目的是留给清政府看，以减轻对父亲的株连。这位愿以自己的热血和生命唤醒国人的反封建义士，同时也是一位令人尊敬的大孝子。

　　中国民主主义革命的先驱孙中山先生曾说：“讲伦理道德，国家才能长治久安。孝是无所不适的道德，不能没有孝。”

　　新中国的缔造者毛泽东曾说：“从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，继承这一份珍贵的遗产。”

　　毛泽东在父母的坟前说，‘前人辛苦，后人幸福。我们共产党人是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神。但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友，还得承认  。’他不曾屈服任何人的伟岸身躯折腰垂首于父母的坟前。在他的心中，父母之恩‘如日之升’，父母之恩‘如月之恒’。

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　　邓小平声音：我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。

　　一代伟人自比是中国人民的儿子，这蕴涵着多少对国家的赤子之心和对民族的大孝情怀啊！

　　胡锦涛总书记2008年元旦在天津养老院慰问时说，尊重、关爱、照顾老人是中华民族的传统美德，也是一个国家文明进步的标志。

　　对多种传统文化的包容，是一个时代开明的表现。对优秀传统文化的承续，是一个政体清明的标志。中国古代的孝文化曾为中华精神奠基，是中国人值得骄以示人的东方文化，是荡漾千载而不曾停息的传世国风。

　　尽孝者，人性闪烁着光辉; 不尽孝者，人性中沉渣泛起。父母之恩‘如日之升’，父母之恩‘如月之恒’。

　　请关注下集，养育之恩 天高地厚。

中华孝道

 第二集养育之恩 天高地厚

　　中国有句老话说，不养儿不知父母恩。只有当了父母的人对生儿之苦痛和养儿之艰辛有了切身体会后，才会更加感念父母的养育之恩。有人说：世间最辛苦的人是父母，最不好做的人还是父母。世人因此感叹：从古到今，时代在变，从夏到秋，时令在变，人世间永恒不变的是父母对子女的爱，可谓似春蚕为儿女吐丝不尽，像蜡烛为儿女长燃不熄。

　　我们知道什么是父母之恩吗？我们知道怎样报答父母之恩吗？

　　母亲一怀孕，反应连连不止。胎儿一天天长大，坐也不是，站也不是，躺也不是。

　　仰面躺着怕压着，声音大了怕吓着。

　　得了病也要忍着, 怕药物影响到胎儿发育。

　　下肢浮肿, 一按一个坑, 一迈步，肿痛的双腿只能拖着走。

　　老话说，儿女降生日，父忧母难时。人们形容母亲生孩子的风险是：‘一脚棺材里，一脚棺材外。’

　　曲阜孔庙有一篇劝孝良言，把父母对儿女的爱描写得十分生动感人。

　　十月怀胎娘遭难，  肚内疼痛实可怜。  一时临盆将儿产，  娘命如到鬼门关。

　　儿落地时娘落胆，  好似钢刀刺心肝。  把屎把尿勤洗换   娘睡湿处儿睡干，

　　枕头就是娘手腕 ， 抱儿难以把身翻，三年哺乳苦受遍， 又愁疾病痘麻关

　　花钱多少难算尽   力出尽来汗流干，千辛万苦都受遍，  你看养儿难不难。

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　　有的小学校为了让学生理解母亲怀孕的艰辛，开展了‘一日护蛋’活动。就是让学生在一天之内保护好随身的一个生鸡蛋不破碎。结果呢，因为孩子们好动，不破碎的为零。十月怀胎与一日护蛋之难易，似乎让学生突然对母恩有了新的理解。

　　血缘就像一条带子把父母和子女紧紧地捆绑在一起，扯不断；亲情就像一个强大的磁场把父母和子女牢牢地吸附在一起，分不开。

　　金水银水，不如妈妈的奶水。 我们知道妈妈的奶水是从哪里来的吗? 白色的奶水是妈妈鲜红的血液转化而来的。毫不夸张的说，孩子吃妈妈的奶就是在喝妈妈的血。

　　著名导演翟俊杰以‘血色的母乳’诠释着母恩的重量。

　　(同期 因为以后不可能再要孩子了 那么来说也不可能再有奶了 于是我老伴很疼很难过的时候喝了大麦芽以后 用吸奶器吸出来以后 我找了几个青霉素的小瓶子洗干净 吸出一些奶之后 最后一些奶我给它放到小瓶里 外面用蜡用胶布密封 然后我留了三瓶 一瓶等到我女儿长大结婚的时候我送给她我说爸爸送给你一件礼物 后来在我女儿结婚的时候我真给她了 那天她很意外掉眼泪了 我说哭什么 这是好事高兴的事情 你记住 这是你妈妈的奶 当年就是用这个奶喂你的然后第二瓶等到我儿子结婚的时候 我送给他 第三瓶我和我老伴我们两个永远地保存着 因为我觉得母乳 我没想到三十年后 现在已经变成血红色的了 有时候真想 我说母亲的奶果真是用血水变成的吗 是血变成的吗

　　这位女孩从小桀骜不驯, 不知感恩父母为何物。翟导的‘血色母乳’唤醒了她那颗麻木的心。

　　这么对待我的爸爸妈妈（河北省廊坊市 牛文荣）同期  以前在学校抽烟喝酒 打架 我还玩药 自残 弟子规上说了 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 身体上有了伤害 父母会担心你 如果德行上有了伤害 你会让父母蒙羞

　　那个奶都变成了血了 当我听到这的时候  我都愣在那了我以为妈妈的奶跟白开水没什么区别 甚至还没有白开水营养高 原来是喝着妈妈的血长大的  我我当时就忍不住了我就过去 我给我妈妈

　　跪下了 当着二百多人给我妈妈磕头 当我跪下去的时候 我才发现 我妈妈头发已经白了 以前从来没有注意到过 十九年头一次 发现我妈妈的头发是白的  我就想到我以前对我爸爸妈妈做的那些事情 我妈妈为了劝我回头 真给我跪下过你们都想像不到 一个六十多岁的老人 两边的牙都没有了 给你跪下大哭 那是什么场景  我感觉我把头磕破了都弥补不了我不明白 我以前为什么要这么对待我妈妈

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　　人世间，爱情虽然甜蜜，但爱情是有条件的。友情虽然珍贵，但友情是有选择的。亲情虽然温馨，但亲情是有远近的。无论俊美或丑陋，无论健康或疾病，无论聪明或愚钝，只有父母对儿女的爱没有条件，不离不弃，生死相依。

　　在一个漆黑的夜晚，23岁的吴磊和女朋友在一起回家的路上，无辜的吴磊右侧头部被歹徒重重地误砍了一刀，顿时鲜血涌出，瘫倒在地。

　　为了救儿子，他们已经花掉了80多万元。为了儿子，爸爸毅然辞掉了工作。

　　能从粪便的气味中分辨出儿子的消化能力，只有妈妈能做到。

　　还像呵护婴儿时那样，擦干，洗净，再涂上爽身粉，只有妈妈能做到。

　　给28岁的儿子固定接小便的尿袋子，也只有妈妈能做到。

　　唤醒儿子最有效的方法是跟他说他最喜欢的人和事。

　　母亲在儿子耳边讲故事，一个一个好听的故事，可儿子依然昏睡。

　　父亲在儿子耳边唱着歌，一支一支动听的歌，可儿子昏睡依然。

　　难道真会象医生说的那样，儿子会成为植物人吗？

　　突然有一天，在爸爸妈妈千万次的呼唤后，儿子吴磊睁开了眼睛！儿子终于恢复了部分意识。

　　父爱如山。父亲一声一声地呼唤，儿子一声一声地回应，如同山谷中的回音。母爱如水。母亲一勺一勺地喂，儿子一口一口地喝，如同大鸟给小鸟喂食。3

　　五年了，1千8百多天，喂药喂饭顿顿不少，擦屎擦尿不厌其烦，功能锻炼坚持不懈，心灵呼唤天天如此，除了爸爸妈妈，还有谁能做的到呢?

　　那个曾山盟海誓要爱儿子一万年的女孩，在儿子出事后，立即换了手机号码，再也没露面。

　　年过半百的孟湘芳夫妇说，‘我们只有一个心愿，儿子能够开口说话，等我们走的那一天，儿子能够对照顾他的人有语言交流，才不会太受罪。”

　　父母对孩子的爱是那么的厚重，对孩子的牵挂是那么的久远。

　　保护下一代是人类和动物都具有的天性。

　　骄阳下干裂的土地，一洼渐渐干涸的泥汤，数百只蝌蚪奄奄一息，池塘就在旁边，蝌蚪们是遥不可及的。对牛蛙来说这近在咫尺就是百里长堤。它们在急切地呼唤着父亲，这时候，只有父亲能够救它们。牛蛙担当起父亲的责任，它用掘土机般的后肢一往无前地掘进、掘进，开凿了这不同寻常的大运河，蝌蚪们欢呼着，沿着父亲开凿的运河涌进池塘。我们把这只勇敢、尽职的牛蛙称作伟大的父亲当不为过吧。

　　鞠萍主持：在这里我给大家介绍一位可爱的小朋友，她的名字叫郭星池，今年只有12岁。郭星池凭着执着的追求和坚强的毅力，参加了陕西赛区的比赛，并且获得了声乐组比赛的金奖。一起来认识她，郭星池。

　　歌词：请把我的歌 带回你的家 请把你的微笑留下  明天明天 这歌声飞遍海角天涯

　　在小星池荣耀的背后，有着一位坚强的母亲，她的名字叫郭稳。                                                         4

　　16年前，郭稳怀孕6个月早产，生下的小星池先天性脑瘫。医生断言，‘患儿可能永远不会独立行走，除非有奇迹发生’。绝情的丈夫，放弃妻子了女儿，离婚走了。

　　郭稳不信医生的断言。 “就算是上当也要试一试”。她一人抱着小星池，背着行李，辗转于山东、湖北、四川、北京等地医院求医问药。

　　一间6平方的小店，一把理发椅子，一个艰辛的母亲，带着一个残疾的女儿。母女俩就生活在这间小屋子里，一住就是十三年。

　　治疗需要巨额的费用，但只能靠这个小小理发店的微薄收入。每次都是治治停停，只要积攒了一些钱便立即再去治疗。

　　在外地，郭稳为了给女儿治病，花光了最后的五元钱。

　　为了女儿，她曾经拾垃圾。为了女儿，她曾沿经街乞讨。为了女儿，她曾经在十五天内三次卖血。

　　(女声画外：孩子，妈妈实在是撑不住了，明天妈妈带你去吃一次肯德基，再背你逛一回公园，然后……然后，咱母女俩就一起跳进渭河里。星池呀，你千万不要怪妈妈呀……)

　　小星池咿咿呀呀的叫妈妈声，唤醒了郭稳母爱的天性。

　　小星池的腿脚摸上去总是感到凉凉的。用藏药热水泡腿脚，一个脚趾、一个脚趾地揉动，一个穴位、一个穴位地按摩，天天如此，已经坚持了十四年。

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　　为了打通经脉，大把的针灸针，一根一根刺入患病的双腿，刺入一根伴着一声女儿的呻吟，刺入一根引发妈妈的一次心颤。为了站立起来，女儿承受着肌肤之疼，妈妈忍受着心灵之痛。

　　小星池生下来十个脚趾头都没有趾甲，趾尖没有温度，没有运动知觉。妈妈和女儿都必须接受这种十分残酷的针刺趾尖放血疗法。十个脚趾，十次针刺，必须针针见血。每隔一周天天如此，已经坚持了五年。星池妈妈说，原来针刺下去，根本没有血，挤出来的是清色的液体，五年了，终于见到了血，终于长出了脚趾甲。

　　这是含泪的母爱，啼血的母爱。这是严酷的母爱，永恒的母爱！

　　妈妈鼓励女儿抬起头，不要让人家觉得我们可怜。要用微笑面对异样的眼光，要用咬牙压住眼泪，睡一觉明早太阳还会出来。

　　妈妈没有给小星池一双健全的腿，却赋予了女儿一副亮丽的歌喉。词曲作家左锋专门为小星池谱写了一支名为《心愿》的歌。

　　在妈妈的陪伴下，星池的一首《心愿》感动了同学，感动了学校领导。

　　歌词：我多想 多想唱一只歌 一只甜美的歌 用歌声拭去妈妈的泪花 -

　　咸阳市卫生学校领导得知了星池的家境后，当即决定全免星池药学专升本的学费，并把星池所在的班级从三楼换到了一楼。

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　　郭稳用柔弱的双肩担起了父亲母亲的双重职责，用全部的心血诠释着可歌可泣的母爱。妈妈用心血助燃着女儿的生命之光，因为女儿在妈妈前面总是举着一盏希望之灯。

　　面对天一样博大，地一样厚重的父爱母爱，天下的儿女永远是父母的债务人。

　　孝道箴言：面对天一样博大，地一样厚重的父爱母爱，天下的儿女永远是父母的债务人。

　　养育之恩，天高地厚，无心无情的儿女们往往熟视无睹。

　　这是一个‘一碗馄饨’的故事。她和妈妈吵了一架，一赌气离家出走了。

　　走了好长时间，风雨交加，又渴又饿，她在一个卖馄饨的小店前停了下来。

　　‘孩子，是不是饿了?’一个和蔼的老婆婆问她。

　　‘是的，可我没有钱’小女孩低声说道。

　　‘不要紧，不跟你要钱’。老婆婆说着给她盛了一碗馄饨。

　　小女孩满怀感激，接过了馄饨碗，眼泪掉了下来。

　　老婆婆问：‘孩子，怎么了？’

　　小女孩说：‘我们不认识，你却送馄饨给我吃。可我妈妈竟把我赶出来，还说永远不让我回家’

　　‘孩子，我只不过是煮了一碗馄饨给你吃，你就这么感激我，可你妈妈为你做了十几年的饭，你想到过感激吗？’

　　小女孩愣住了。她匆匆吃完馄饨，回到了家里。

　　妈妈看到她回来了，脸上露出了喜色，温柔地说：‘孩子，饿了吧？锅里的饭菜都给你热着呢’。

　　这时，小女孩的眼泪又掉了下来。                7

　　对父恩不以为然，对母爱视为当然，是人性中积淀的杂质。

　　孝道箴言：对父恩不以为然，对母爱视为当然，是人性中积淀的杂质。

　　父亲母亲倾其所有，尽其所能，用心血、用金钱为孩子把人生之路铺到了这里。

　　当学子们在校舍内伴着激情在歌唱，而来自千里之外、万里之遥送子女上大学的父母们却在这里铺着凉席，枕着臂膀，在梦乡分享着子女带给他们的荣耀和遐想。

　　这是慈爱构成的爱子方阵。这是天恩绘成的亲情画卷。

　　儿女如同一棵雅嫩的小草，沐浴着缕缕春晖; 父母之爱如同春天的太阳，播撒着不尽的光芒。诗人因此慨叹：谁言寸草心，报得三春晖。

　　每一位学子都应把这些图像在自己心中永远定格。在舒适的床上酣然入睡的他们，可曾想到父母身下土地的潮湿，可曾想到父母头上夜风的寒冷？

　　请关注下集，孝敬父母，天经地义。

中华孝道

第三集 孝敬父母 天经地义

　　世间爹妈情最真，精血溶入儿女身，殚心竭力终为子，可怜天下父母心

　　父母给了我们最宝贵的生命。十月怀胎的艰辛，一朝分娩的苦痛，哺乳喂养的深恩， 把屎把尿的辛劳，忧饱忧饿、忧冷忧热、忧灾忧病的煎熬，启蒙教育的不易，抚养成人的花费，学业就业的操心，婚姻嫁娶的操持 无尽无休的牵挂…。

　　孔子在《孝经》中决绝地指出：‘夫孝，天之经也，地之义也，民之行也’。

　　（再现） ‘夫孝，天之经也，地之义也，民之行也’。

　　孝道符合天道，如同日月星辰，遵循亘古不变的运行法则；孝道契合地理，如同山川河流，静止者岿然不动，流动者奔腾不息。孝行符合人伦，守则尽孝，是道德的底线，是做人的本分。

　　过年了，关中汉子刘党会按照老辈传下来的习俗，给天公敬上一炷香，给地公作上几个揖。在党会的心中还有两位必敬的神，那就是自己的父母。

　　刘党会14岁时，知道了自己不是父母亲生，但他知道生恩不如养恩。

　　孝道箴言：生恩不如养恩

　　他记得， 5岁时，想吃刀削面，爸爸硬是在大冷天，双手捧着面，步行好几里，把面条捧到了自己面前。

　　为了铭记养父母的恩情， 14岁的刘党会毅然做出了一个惊人的举动：

　　左腿刺两个字：孝敬。

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　　右腿刺两个字：父母。

　　孝敬父母，这是八百里秦川上最特殊、最耀眼的孝子徽标。

　　孝敬父母，这是中华大地上最简短、最撼动人心的孝道宣言！

　　刘党会把“孝敬父母”刺在了自己的身上，更把对父母的孝行倾注在父母的心上。

　　父母养了儿女的小，儿女就该养父母的老。正是,积谷防饥，养儿防老，这既是对父母养育之恩的些许回报，也是以自己的孝行示范于自己的儿女，因为父母的今天就是自己的明天。