心缘

    "海堂无香"是我一位网友的网名,一直不知何意,也没征求其义.最近奥秘的空间名"三思而行"更为"真水无香"不由引起我的好奇.又出了一个"无香"."无香"究竟何意呢?也曾看奥秘注解过,但不甚明了.自己去理解,又有点似懂非懂.由此让我联想起以前读林清玄散文集里的一句话:看山是山，看水是水。看山不是山，看水不是水。看山还是山，看水还是水！很简单却也很深奥的一句禅语.想为其注解,却不知对否,咱还是上网去搜搜吧.

    简单地说,这就是三种境界.
    第一种,看到的就是实物,也不去深想,所以就相信事物就是自己看到的样子.
    第二种呢,看到事物以后就深思了,挖掘出一些道理和规律来.也就是从简单的表象上升到内在的东西了.
    第三种呢,又还原了.想得再深再多,其实所有的东西都有它简单的规律,顺其自然,反璞归真就对了.这个境界很高.
    这句话也可比喻为人生的三重境界:

    看山是山，看水是水。这重境界是针对孩子说的，孩子来到这个世界，什么事对他们来说都是新鲜的、陌生的，只有通过家人和老师来教育，他们才会认识事物。你告诉他这是什么，他便认识了什么，不会故意认错，以致说1是1，说2是2，看山是山，看水是水。有一个小故事很能说明这点：一群大人在进行智力竞赛，主持人出了“6+9等于几”的题目，大家都想，智力竞赛题目决不会就字面那么简单，结果谁都不敢立即抢答，而是苦苦思索。突然，一个几岁的孩子说等于15，人们都向他投去异样的目光，直到主持人宣布他的答案正确时，人们才收回目光，并责怪自己的思想太复杂了，错过了抢答的机会。
    看山不是山，看水不是水。这重境界是针对中年人说的，随着年龄的增长，社会阅历的增多，人们的思想也变得越来越复杂了，尤其是在市场经济时代，人们尔虞我诈，互不信任，世界观、人生观、价值观同孩提时代相比，发生了深刻的变化，不再轻易相信眼前的一切，而是用心用脑去认识这个世界。此时，人们看到的山不再是单纯意义上的山，水不再是单纯意义上的水了，以致出现了许许多多现代版的“指鹿为马”的故事。有些人站在这山，发现那山更高；沐在此水，又想到那水更净，欲壑难填，永远也没有满足的一天。有些人为名、为利、为美色绞尽脑汁，活得很累。其实，人生苦短，只要活得快乐便行，何必追求过高甚至不着边际的标准呢！
    看山还是山，看水还是水。这种境界是针对老年人说的。步入老年，从岗位上退了下来，许多人都能认真反省自己的大半生，忙忙碌碌，最后得到了什么？有些人实现了理想，却牺牲了健康；有些人积累了财富，却失去了诚信。 
    由此引出了一段处世箴言：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。

    仔细研究上文好久,感觉用此解释"真水无香"有点太模糊.不知词语里有没有这个词,上网再搜.还真有.

    任何对美好事物的追慕都必须以物为本，而此处之物如能返璞归真于自然，那么这种美就会变得更加真实，亲切而不乏美好与理性。真水无香就是这样一种感觉。
  真水，即自然界中最真最纯的水，这应该是一种无论与何种物质相合都会被污染的液体，其实所谓真，即是指它没有任何的外在物性，也就无任何饰物赘品，无任何可以用人类的观感去总结并表达的特性……人类唯一可以做的只是把自己的心靠近它，等待它，理解它，感受它。真水之无性之性令人着迷万分，后缀无香以示其真。香乃人类各种感观可以触及并感知的一种高级的感观体验，为一个感知接口。
真水无香一次表达以真纯为文风、以自然为作风，表现爱美之心、求真之心，弃杂之心、思纯之心、滤己之心。 
     “真水无香”代表的一种境界，是东方文化、尤其是中国文化所独有的一种境界。中国人的文化，正如滋养生命的水，视之无色，嗅之无香，然而却源远流长，蕴含生命的真意。
    关于出处说法
    一说真水无香 原来佛教用语，源自印度梵文，意思是将散乱的心神凝聚一处。
    一说出《茶录*品泉 》—[明] 张源
    茶者水之神，水者茶之体。非真水莫显其神，非精茶曷窥其体。流动者愈于安静，负阴者胜于向阳。真源无味，真水无香。 本意是表水，真水不在于显示自身价值，而能助茶发挥到极致，比绿叶红花之喻具有更高的境界。

    至此,总算明白点意思.用于网名,足显其心意了.

    为取此或此相关网名的人喝彩!

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