SILOAM

“圣诞节的真义”林后8：9 每逢到了圣诞节，世界各地各方的人们都在庆祝。我们可以看到许多人在商店里购物, 商业气氛颇重，还有享受圣诞大餐，装饰圣诞树，圣诞老人分礼物，圣诞灯在大楼外闪闪可见，非常美丽。几乎全世界都在欢庆圣诞佳节。

其实回到圣经的记载，就知道在耶稣降生的那一晚，并没有圣诞树，焦点也不是圣诞礼物；圣诞的焦点是马槽里的婴孩耶稣。使徒保罗说了这么一句非常有意义的话：“你们知道我们主耶稣基督的恩典: 祂本来富足，却为了你们成了贫穷，叫你们因祂的贫穷可以成为富足。” （林后8：9）

当保罗说到主耶稣基督的恩典，他指的不是一种态度或美好的品行，而是指神的爱为了爱人类的缘故，以实际的救赎行动彰显出来。神如何表现这个爱呢？就是藉着祂的爱子耶稣基督表现出那爱的本质，那就是：祂本来富足，却为你们成了贫穷。耶稣基督降生在马槽里，就是从富足成了贫穷，是为了你我的缘故。

耶稣本有神的形象，本来是在天上荣耀的宝座上；祂是神的儿子，是创造宇宙万物的真神，世上有谁比祂更富足呢？但是，“主耶稣，祂本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的，意思说，祂不坚持自己与神平等的地位，反倒虚己，反而倒空自己，取了奴仆的形象，成为人的样式。”（腓立比2:6-7）耶稣基督“不坚持自己与神平等的地位”意思是说祂不看自己与神同等为不可以放弃的。什么是圣诞的人生？这是今日我们要思想的。圣诞的人生就是把自己拥有的，视为是不可以放弃的，放弃了。

如果你是一个尊贵而又富足的人，你会愿意放弃你的地位和财富吗？人总是往上爬的，希望有更高的地位，赚取更多的财富。但我们的主耶稣基督，祂是万王之王，万主之主，祂从天上的宝座下来，舍弃天上的荣华，为的是降生在马槽里面，成为人的样式。这就是圣诞的人生，为了爱的缘故，为了爱世人的缘故，从至高降为卑微。从人来看，可能有人为了爱情的缘故会这样做，为了儿女会这样牺牲，为了父母更会这样做，但是有谁会为了世界上的罪人，就是与自己敌对的人，放弃自己拥有的一切，从至高降为卑微的地位呢？

耶稣基督本来富足，却为我们成了贫穷，为的是要叫我们因祂的贫穷可以成为富足。这富足是灵里富足之意。这是角色颠倒，基督的性情在人们生命里再现，以基督的心为心，以基督的爱为爱。这份基督的爱感动了世界上许多的信徒，愿意效法基督去爱别人。 主耶稣基督是神的儿子，为了爱我们的缘故，从天上来到地上，降生在马槽里，为拯救我们每个人；祂为我们舍命，好叫我们得生命，而且是丰盛的生命：叫我们从黑暗进入光明，从忧愁进入喜乐，从短暂死亡阴影下的生命，进入有永恒盼望永生的生命。祂说：“我来了，是要叫羊（叫人）得生命，并且得的更丰盛。我是好牧人，好牧人为羊舍命。”（约10：10-11）这是主耶稣舍己的爱。

得诺贝尔和平奖的德雷莎修女一生对穷人充满着爱。她原在修道院当修女，也是教师，可以有尊贵的身份，但她放弃了。她到印度的街上，看见很多人因为太穷了而没有鞋穿，她也放弃穿鞋的权利。有一次她在一个臭水沟里边找到一位垂死老人，替他洗澡，换衣，喂他。老人含着泪说：“修女，我活着像只没人理睬的动物，死前却像天使一般。”老人就这样安详，有尊严地过世了。有人问她：“你怎么会有这么伟大的爱？”她引用圣经说：“耶稣基督本来富足，为了我们成了贫穷，好叫我们这些贫穷的人，因为祂成为富足。”耶稣基督的榜样，改变了她的生命。宋尚节牧师在美国得到博士学位，放弃了，回中国传道。他是20世纪中国教会复兴最有影响力的布道家，是中国属灵的伟人之一。他作工的果效，至今还在影响着中国教会。

耶稣基督本来富足，因着爱，放弃了；祂为我们成为贫穷，好叫我们这些贫穷的，能够成为富足，属灵的富足。叫我们藉着祂得到丰盛的生命。但愿我们的生命充满着主的爱，在庆祝圣诞节的时候，从今起也能为有需要的人而成为贫穷，好叫他们因此成为富足，属灵的富足；得到生命，丰盛的生命。

最好的圣诞礼物，就是耶稣基督丰盛的生命。最温暖的圣诞祝福，就是我们对邻舍的关怀和爱。愿圣诞的真义，成为我们每个人的人生的目标，成为每日的生活—就是把自己拥有的，主为你降生，主爱你，主救你，你接受了主，拥有主生命，但你愿为爱主，为主爱的缘故，认为是不可放弃的，放弃了。生命分享出去，传递出去了；恩典施舍出去了，让人得到生命与祝福，能够这样记得，这是主耶稣基督的恩典。恩典的基本条件，是看见别人的需要，而愿意给予。这不是人自己努力可以做得到的事。保罗说：“这是主的恩典。” 肯为主奉献，包括金钱，时间，才能，恩赐，不是出于自己，是神在基督徒的心中的工作。盼望我们不消灭圣灵的感动，因着主的爱，主的恩，回报主恩，作在主的身上，这就是圣诞的真实意义。