山水之气

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放怀于天地外，得气于山水间。最欣赏古人这种大气与坦荡，那是一种俯仰天地间，胸无沟壑，气定神闲的潇洒与自在，是一种跋涉山水中，尽情尽兴，心无庞杂的修炼与彻悟。

山水，从来都是集聚着天地万物的精髓，山水中，自有一种精魂在湖泊沟壑间蜿蜒流转，那就是所谓的“山水之气”。“得山水清气，极天地大观”，是清代名仕吴青题于惠山至德祠的对联，描绘的就是万物造化中蕴涵的山水精神。





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山水中蕴涵的这种气，是可以洗去凡俗人心上的浮杂，可以沉淀与冷却一个人满心的欲望与焦灼，是修身养性的好去处。只是被尘网羁绊太深的人，是很难放下心头的一切，去全身心地感悟山水的。

著名山水画家程大利先生认为，“画山水以读书养气为第一大要。”一个人的胸怀里，如果有了峰峙岳连的磅礴大气，有了江涌川流的浩渺空远，那么，他的灵魂中，必然盈溢着鲜活的智慧，浮动着诗意的浪漫……




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读书虽可以开人慧眼，但总是脱不去书卷气，唯有天地间的峥嵘万象，妙宇奇境，方可拓人胸臆，达人心魂，脱人俗气，而这悠然飘荡与天地峥嵘万象间的那种精气神，就是所谓的山水之气了。

这山水之气，看不见摸不着，却自有它独特的力量，悄然浸润着一颗颗痴爱山水的灵魂，沁肌入骨，然后在灵魂里打坐，于是，这人便会从内而外散发出一种独特的气质与神韵。
 




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自古以来中华民族这个靠天吃饭的农业大国里，先民们就在俯仰天地中对自然充满了情感。天人合一在中国文化中始终是一个人类对待自然和自身的基本思路。中国人始终认为自然山水与人的人格和情感是可以相互感应的。

自然山水可以进入到人的审美视野，与人的主体心灵相呼应，从而浸润人的心灵与人格世界，产生巨大的效应，甚至成为人的主体人格力量的印证。“山水有待如知己”。古人对山水的痴爱与感悟，永远是我们后人难以僭越的。


 

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在山水之音中寻觅与栖息，在山水之气中凝神与仰望，山水人生，氤氲的是诗意的醇厚。山，就站在梦里；水，就流在心田。于是，人就有了向往，也就有了远方，心的原野也就有了一支宁静安详的幽兰。

一片流云，一叶孤舟，一江秋月，一湾逝水，丝丝缕缕中缭绕着一股气，万仞孤峰，汹涌江河，浩荡长风，斜阳古塔，磅礴辽阔中亦激荡着一股气，每一颗自由行走着的灵魂，都能在这里得到栖息与皈依。


 


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