大学校园中的圣洁生活 2
个人日记
3、 各种形式的欺骗
回想自己成长的过程，总觉得是在一个价值观****的状态中长大的。师长们的教导与现实中的人情世故常常搭不上边，似乎大家也都心照不宣地默认了这种“二元价值观”。小学时，老师们一边教育我们要团结友爱，一边鼓励学生“打小报告”。中学时，亲戚们一边教育我好好读书、自力更生，一边找关系安排优越的工作。大学时，看到某领导前一天还在电视中慷慨陈辞、反腐倡廉，第二天就东窗事发、锒铛入狱了。渐渐地，我的心灵麻木了，不再为谎言感到不安。直到听见耶稣的话语∶“ 你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理；他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父”（约翰福音8:44）。这下才猛然觉醒，那被世界之子认为小事一桩的谎言，原来在耶稣的眼中是如此败坏。
父亲是我们家中的第一个****徒。在他还是个主内新生儿的时候，我和母亲常常有意无意地“逼迫”嘲笑他，可是有件小事给我留下了深刻的印象。父亲一直是我的好朋友，认识我的很多同学。有一天我随口跟他说∶“如果某某打电话过来，就说我不在家。”父亲过去常作我的“挡箭牌”，可这次却很认真地说∶“不行啊，现在我是****徒了，不能说谎。”说谎？我从来没想过这点儿小事也算是说谎，可是父亲对神的认真给我留下深刻的印象，也帮助我渐渐成为一个对神认真的人。耶和华是鉴察人心的神，他所要的不只是献祭的牛羊，更是他子民的纯全正直的心灵。耶和华的话是炼净的真理，在他毫无谎言。
欺骗不仅仅表现在言语上，也表现在行为上。在大学校园里，常见的欺骗行为包括考试作弊、论文剽窃、谎报出勤、私改成绩单等等。欺骗的毒瘤曾经在我生命中如此根深蒂固，以至于信主以后我都没发现有些事情原来是罪。举个例子，几年前我和一个同学同选了一门课。到了期末，我很快就完成了学期论文，可看到同学写不出论文来的窘迫样子，我的“侠义心肠”顿时生发出来，自告奋勇代写了一篇，交上去，拿了高分，我还很“讲义气”地为同学保密，之后就把这件事忘了。可是神并没有忘掉它。一年后我和一位姐妹无意中提到此事，她大吃一惊，说你这是欺骗，怎么能做这种事呢？我顿时呆住了，一直以为自己在“助人为乐”呢，实际上却是讨人喜悦过于遵守神的圣洁公义原则。回家后，在神面前痛悔不已，也感谢神不在这事上放过我，而是借著姐妹的口指出
我的罪，要塑造我脱离渐渐败坏的旧人，成就****里的新样式。神曾说过∶“我要教导你，指示你当行的路；我要定睛在你身上劝戒你。”（诗篇32:8）
不可否认，很多时候悔改是要付上代价的，但如果对神的敬畏和对他旨意的谨守之心大过一切，我们就能够迈开信心的一步。我身边有个勇敢的见证。一位刚刚受洗不久的姐妹准备继续申请一个教育机会，和不少留学生一样，她以前申请出国的成绩单也是经过修改的，可是已经信主的她不愿意继续欺骗，于是从国内开出真实的成绩单。接下来面临的问题是，同一所大学将发现她的两份不同的成绩单。这位姐妹经过祷告，心中得到从神而来的平安，就勇敢地找到学校工作人员，跟他们讲，以前的成绩单是假的，现在她已经成为****徒，愿意主动坦白，作一个诚实的人，无论接下来的结果会是怎样。我想，无论学校的答复是什么，在神眼中，她所做的是一次用心灵和诚实献上的祭。
4、 人际关系
在大学校园里，****徒的人际关系并不容易。我们常常可以看到两种极端∶或是完全退避、独处，只和少数****徒同学交往；或是完全地融入、认同，在他人眼中与无信仰的人没有任何区别。然而耶稣对我们的呼召是作世上的光和盐。****徒生活在世界，却不属于世界，分别出来过圣洁生活，却又充满爱意地影响著周围的人群。
“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（马太福音5:13-16）
二战期间殉道的德国神学家潘霍华在其名著《团契生活》中讲到，要实现健康的****徒人际关系，有一点很重要，就是─透过****来爱人。这是一种属灵的爱，不同于属肉体的爱，它之中不包含任何崇拜、惧怕、控制，或是欲望。“属灵的爱是为爱****而爱别人；属灵的爱是依靠著****去爱别人；属灵的爱是以****的爱去爱别人...... 因此，属灵的爱是和****在一起谈论弟兄，多于和弟兄一起谈论****。它知道，到别人那里最直接的道路，永远是透过向****祷告。”透过****去爱人，人与人的关系是“间接的”，也就没那么容易受伤。每次新认识一个朋友，不妨问问****，我在他（她）生命中，可以为主你做些什么？
说实话，我们的天然人是很不适应这种属灵的爱的，我们天生具有属肉体的好恶，就是在团契生活中，也喜欢和背景相似又谈得来的肢体交往。但属肉体的爱毕竟脆弱，容易改变，只有透过****，才能建造稳固而健康的人际关系。我曾经有个很好的朋友，我很陶醉于我们在一起时那种默契的感觉。可是不知不觉的，我们交通时开始出现一些不那么默契的时刻了，这令我非常失望，也很伤心。我在神面前很坦白地祷告，说我不喜欢现在的情形，可是神让我看见，我对这位姐妹的爱中缺少耶稣。虽然我们常常在一起谈论耶稣，但是我们之间的相处实在是很“直接的”，是基于对彼此天然的欣赏。后来，我试著透过耶稣来爱这个姐妹，几个星期没有联系，但天天为她祷告。很奇妙，接下来神安排我们有几次“偶遇”，每次都高兴地发现，神在她生命中持续地动工，很多祷告
他都垂听了。现在好几年过去了，虽然我们不能常常见面，可是每次约好见面的时候，我们都是那样地在****里祝福和鼓励对方。这种属灵的爱，让我觉得非常稳固而深邃，没有失望，没有伤害。感谢主，扩大我的境界，让我学会如何透过他与人相处。
和不信主的朋友们交往也是一样，要透过耶稣来看他们、爱他们。说实在的，我们可以送给朋友的最好礼物，莫过于耶稣****和他的救恩。世界的价值观教导我们，新认识一个人时要想一想∶“这个人能带给我什么帮助？”并以此作为今后“人情计划”的根基。然而神国的价值观教导我们，要为每一个新朋友感谢神，并问神∶“你要我为这个朋友的生命带去什么祝福？”我们首先要成为站在神与世人之间的祭司，来为那些还不认识神的世人祝福和代祷。
我们祝福，因为我们的神是一位祝福的神。在旧约时代的“亚伯拉罕之约”中，神呼召亚伯兰说∶“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福”（创世记12:2-3）。这里我们看到神定意要祝福亚伯拉罕，而他的心意不仅仅停留于一家一族，乃是要使地上的万族因亚伯拉罕得福。何等美善的使命！
我们是亚伯拉罕的后裔，也是一个祝福的管道。今天在你的生活中有不信主家人的逼迫吗？有不信主同学的嘲讽吗？有不信主室友的刁难吗？有不信主老师的不理解吗？如果你今天还生活在一种被欺压的恐惧与退缩里，愿圣灵亲自带领我们明白我们的真正身份─一群分别为圣的神的儿女，被呼召出来用神的慈爱与救恩祝福万邦。一旦我们真正明白了这样荣耀美好的身份，相信我们看待自身和环境的视角会大大改变。愿我们把一切人际关系交托给主，让他来掌管，让他来使用。
三、结语
一个分别为圣的生命，是一个出污泥而不染的生命，是一个对周围人产生积极影响的灯台般的生命，是一个专心仰赖耶和华并在一切所行的事上都认定他的生命，是一个乐意付上门徒的代价并定意持守纯全正直的生命，是一个把自己的身体当作活祭献上的生命，也是一个神所喜悦并愿意使用的生命。
耶和华曾用大能的手把他的子民从埃及地领出来，那是一支庞大的队伍，仅男丁就有60万人。然而在那一代人中，只有约书亚和迦勒二人真正进入神所应许的迦南美地。因为当以色列全会众都在大发怨言之时，只有他们二人专心仰赖耶和华。他们“另有一个心志，专一跟从”耶和华（民数记14:24）。年轻的弟兄姐妹，你知道神是何等喜悦这种“专一跟从”的心志吗？这也是“分别为圣”的精髓所在。像保罗一样，看万事为粪土，唯耶稣为至宝！像但以理的三个朋友一样，面对火窑的烈焰，对神誓死忠心─即或不然，死就死吧！
对以色列人来说，有一段圣经经文是十分宝贵的，宝贵到一个地步，他们在离世的时候都会念著它合起双目。它被以色列人称为“Shema！” （听啊）让我们也用属灵的耳朵一起来领受这宝贵的话语吧 ─“以色列啊，你要听！耶和华我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。”（申命记6:4）
回想自己成长的过程，总觉得是在一个价值观****的状态中长大的。师长们的教导与现实中的人情世故常常搭不上边，似乎大家也都心照不宣地默认了这种“二元价值观”。小学时，老师们一边教育我们要团结友爱，一边鼓励学生“打小报告”。中学时，亲戚们一边教育我好好读书、自力更生，一边找关系安排优越的工作。大学时，看到某领导前一天还在电视中慷慨陈辞、反腐倡廉，第二天就东窗事发、锒铛入狱了。渐渐地，我的心灵麻木了，不再为谎言感到不安。直到听见耶稣的话语∶“ 你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理；他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父”（约翰福音8:44）。这下才猛然觉醒，那被世界之子认为小事一桩的谎言，原来在耶稣的眼中是如此败坏。
父亲是我们家中的第一个****徒。在他还是个主内新生儿的时候，我和母亲常常有意无意地“逼迫”嘲笑他，可是有件小事给我留下了深刻的印象。父亲一直是我的好朋友，认识我的很多同学。有一天我随口跟他说∶“如果某某打电话过来，就说我不在家。”父亲过去常作我的“挡箭牌”，可这次却很认真地说∶“不行啊，现在我是****徒了，不能说谎。”说谎？我从来没想过这点儿小事也算是说谎，可是父亲对神的认真给我留下深刻的印象，也帮助我渐渐成为一个对神认真的人。耶和华是鉴察人心的神，他所要的不只是献祭的牛羊，更是他子民的纯全正直的心灵。耶和华的话是炼净的真理，在他毫无谎言。
欺骗不仅仅表现在言语上，也表现在行为上。在大学校园里，常见的欺骗行为包括考试作弊、论文剽窃、谎报出勤、私改成绩单等等。欺骗的毒瘤曾经在我生命中如此根深蒂固，以至于信主以后我都没发现有些事情原来是罪。举个例子，几年前我和一个同学同选了一门课。到了期末，我很快就完成了学期论文，可看到同学写不出论文来的窘迫样子，我的“侠义心肠”顿时生发出来，自告奋勇代写了一篇，交上去，拿了高分，我还很“讲义气”地为同学保密，之后就把这件事忘了。可是神并没有忘掉它。一年后我和一位姐妹无意中提到此事，她大吃一惊，说你这是欺骗，怎么能做这种事呢？我顿时呆住了，一直以为自己在“助人为乐”呢，实际上却是讨人喜悦过于遵守神的圣洁公义原则。回家后，在神面前痛悔不已，也感谢神不在这事上放过我，而是借著姐妹的口指出
我的罪，要塑造我脱离渐渐败坏的旧人，成就****里的新样式。神曾说过∶“我要教导你，指示你当行的路；我要定睛在你身上劝戒你。”（诗篇32:8）
不可否认，很多时候悔改是要付上代价的，但如果对神的敬畏和对他旨意的谨守之心大过一切，我们就能够迈开信心的一步。我身边有个勇敢的见证。一位刚刚受洗不久的姐妹准备继续申请一个教育机会，和不少留学生一样，她以前申请出国的成绩单也是经过修改的，可是已经信主的她不愿意继续欺骗，于是从国内开出真实的成绩单。接下来面临的问题是，同一所大学将发现她的两份不同的成绩单。这位姐妹经过祷告，心中得到从神而来的平安，就勇敢地找到学校工作人员，跟他们讲，以前的成绩单是假的，现在她已经成为****徒，愿意主动坦白，作一个诚实的人，无论接下来的结果会是怎样。我想，无论学校的答复是什么，在神眼中，她所做的是一次用心灵和诚实献上的祭。
4、 人际关系
在大学校园里，****徒的人际关系并不容易。我们常常可以看到两种极端∶或是完全退避、独处，只和少数****徒同学交往；或是完全地融入、认同，在他人眼中与无信仰的人没有任何区别。然而耶稣对我们的呼召是作世上的光和盐。****徒生活在世界，却不属于世界，分别出来过圣洁生活，却又充满爱意地影响著周围的人群。
“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（马太福音5:13-16）
二战期间殉道的德国神学家潘霍华在其名著《团契生活》中讲到，要实现健康的****徒人际关系，有一点很重要，就是─透过****来爱人。这是一种属灵的爱，不同于属肉体的爱，它之中不包含任何崇拜、惧怕、控制，或是欲望。“属灵的爱是为爱****而爱别人；属灵的爱是依靠著****去爱别人；属灵的爱是以****的爱去爱别人...... 因此，属灵的爱是和****在一起谈论弟兄，多于和弟兄一起谈论****。它知道，到别人那里最直接的道路，永远是透过向****祷告。”透过****去爱人，人与人的关系是“间接的”，也就没那么容易受伤。每次新认识一个朋友，不妨问问****，我在他（她）生命中，可以为主你做些什么？
说实话，我们的天然人是很不适应这种属灵的爱的，我们天生具有属肉体的好恶，就是在团契生活中，也喜欢和背景相似又谈得来的肢体交往。但属肉体的爱毕竟脆弱，容易改变，只有透过****，才能建造稳固而健康的人际关系。我曾经有个很好的朋友，我很陶醉于我们在一起时那种默契的感觉。可是不知不觉的，我们交通时开始出现一些不那么默契的时刻了，这令我非常失望，也很伤心。我在神面前很坦白地祷告，说我不喜欢现在的情形，可是神让我看见，我对这位姐妹的爱中缺少耶稣。虽然我们常常在一起谈论耶稣，但是我们之间的相处实在是很“直接的”，是基于对彼此天然的欣赏。后来，我试著透过耶稣来爱这个姐妹，几个星期没有联系，但天天为她祷告。很奇妙，接下来神安排我们有几次“偶遇”，每次都高兴地发现，神在她生命中持续地动工，很多祷告
他都垂听了。现在好几年过去了，虽然我们不能常常见面，可是每次约好见面的时候，我们都是那样地在****里祝福和鼓励对方。这种属灵的爱，让我觉得非常稳固而深邃，没有失望，没有伤害。感谢主，扩大我的境界，让我学会如何透过他与人相处。
和不信主的朋友们交往也是一样，要透过耶稣来看他们、爱他们。说实在的，我们可以送给朋友的最好礼物，莫过于耶稣****和他的救恩。世界的价值观教导我们，新认识一个人时要想一想∶“这个人能带给我什么帮助？”并以此作为今后“人情计划”的根基。然而神国的价值观教导我们，要为每一个新朋友感谢神，并问神∶“你要我为这个朋友的生命带去什么祝福？”我们首先要成为站在神与世人之间的祭司，来为那些还不认识神的世人祝福和代祷。
我们祝福，因为我们的神是一位祝福的神。在旧约时代的“亚伯拉罕之约”中，神呼召亚伯兰说∶“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福”（创世记12:2-3）。这里我们看到神定意要祝福亚伯拉罕，而他的心意不仅仅停留于一家一族，乃是要使地上的万族因亚伯拉罕得福。何等美善的使命！
我们是亚伯拉罕的后裔，也是一个祝福的管道。今天在你的生活中有不信主家人的逼迫吗？有不信主同学的嘲讽吗？有不信主室友的刁难吗？有不信主老师的不理解吗？如果你今天还生活在一种被欺压的恐惧与退缩里，愿圣灵亲自带领我们明白我们的真正身份─一群分别为圣的神的儿女，被呼召出来用神的慈爱与救恩祝福万邦。一旦我们真正明白了这样荣耀美好的身份，相信我们看待自身和环境的视角会大大改变。愿我们把一切人际关系交托给主，让他来掌管，让他来使用。
三、结语
一个分别为圣的生命，是一个出污泥而不染的生命，是一个对周围人产生积极影响的灯台般的生命，是一个专心仰赖耶和华并在一切所行的事上都认定他的生命，是一个乐意付上门徒的代价并定意持守纯全正直的生命，是一个把自己的身体当作活祭献上的生命，也是一个神所喜悦并愿意使用的生命。
耶和华曾用大能的手把他的子民从埃及地领出来，那是一支庞大的队伍，仅男丁就有60万人。然而在那一代人中，只有约书亚和迦勒二人真正进入神所应许的迦南美地。因为当以色列全会众都在大发怨言之时，只有他们二人专心仰赖耶和华。他们“另有一个心志，专一跟从”耶和华（民数记14:24）。年轻的弟兄姐妹，你知道神是何等喜悦这种“专一跟从”的心志吗？这也是“分别为圣”的精髓所在。像保罗一样，看万事为粪土，唯耶稣为至宝！像但以理的三个朋友一样，面对火窑的烈焰，对神誓死忠心─即或不然，死就死吧！
对以色列人来说，有一段圣经经文是十分宝贵的，宝贵到一个地步，他们在离世的时候都会念著它合起双目。它被以色列人称为“Shema！” （听啊）让我们也用属灵的耳朵一起来领受这宝贵的话语吧 ─“以色列啊，你要听！耶和华我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。”（申命记6:4）
文章评论
林海雪原
[ft=,2,] 弟兄，字太小了，看得我眼睛有点花！[/ft]