潍县集中营里的信仰
个人日记
前天在长春为中电投白城电厂的管道项目投标，技术澄清安排在晚上九点，白天闲来无事，就看电视。央视十套的探索发现栏目播的《潍县集中营3》深深吸引了我，讲述的是埃里克·利迪尔的故事。
二战期间，为了报复美国限制日裔美国人自由，日本在山东的潍坊建立了一座外侨集中营，即西方人所说的潍县集中营，里面囚禁着大约1500名欧美人士，其中还包括300多名儿童。
埃里克·利迪尔当时为英语教师，对教学工作有很强的事业心和责任感，在集中营内非常恶劣的条件下，仍尽其所能为里面的孩子们授课，英国人以他为原型拍摄的电影《火焰战车》被评为奥斯卡金像奖。在被囚禁的三年时间里，利迪尔每天都要趁看守不注意时领着孩子们做一会儿游戏，领着孩子们清除臭虫、捕蝇、捉鼠，甚至将这些打扫卫生的事情组织成比赛活动，让孩子们乐此不疲，孩子们亲切地称呼他为“爱锐叔叔”、“苏格兰的飞毛腿”，正是由于利迪尔的正直勇敢、乐于助人及幽默乐观的人格魅力影响，使原本铁丝网后那一双双清澈的、忧郁的、恐惧的孩子的眼睛，找到了生活的乐趣。现在仍然健在的孩子们，大都已有70多岁，而在六十多年前正是几岁、十几岁的孩子，虽然当时的条件窘迫，孩子们仍然接受着有学识的营友的正规教育，教师们依然以牛津考试的标准严格要求学生。在集中营里共有三届学生毕业，前两届全部合格。1945年，第三届的11名学生虽然是在动荡的时局中参加的毕业考试，依然有9名学生合格。他们全都进入了牛津大学学习深造。当时在盟军与日军交换战俘计划中，利迪尔是英国首相丘吉尔亲点的交换人员，在这种日益艰难的俘虏生活中，利迪尔却作出了一个惊人的选择，他把活命的机会让给了别人，终因饥寒交迫、操劳过度和缺医少药，利迪尔1945年2月21日在抗战胜利前夕在集中营内去世，年仅43岁。
西方人有着坚定的信仰，即宗教信仰，虽然任何宗教都以神的崇拜为基础。我们姑且不论有神无神，至少这种信仰可以塑造出绝对的权威和精神的巨大凝聚集中。而中国人基本上是没有信仰的，中国文化向来不以追求终极信仰为目标。在大多数情况下，我们的信仰总是与怀疑联系在一起，也可以说是重视崇拜，不重视信仰，这就是中国文化削弱外在权威和削除信仰的特性。先圣孔子曰：“祭神如神在”、“敬鬼神而远之，可谓知矣”，亚圣孟子说：“尽信书不如无书”，这都给信仰的产生设置了障碍。中国的思想文化可谓博大精神，孔、孟、荀、易、老、庄、管、孙、韩，是中华思想文化的经典之源，其后融入了外来的各种思潮文化，形成儒、道、释、庄、玄、禅各种流派，最终如一个大循环混合体，而各种思想的合力，也造成了中国传统知识分子的“惑”，终身不得其解，典型的如王国维自杀，马一浮的归隐，李叔同的出家，初期共产主义信仰也算作一种朴素的信仰。
埃里克·利迪尔是有着坚定的信仰的，他始终为了他的信仰进行着顽强的斗争。在1924年巴黎奥运会，当时已报单项100米田径的利迪尔，由于100米预赛是按排在周日举行，而周日基督徒是不做运动的，所以利迪尔为了自己的信仰拒绝参赛，而当时利迪尔是最有可能打破美国垄断的100米夺冠热门人选。英国首相麦克唐纳从伦敦赶来劝说利迪尔为了国家荣誉参赛，但利迪尔不为所动，还是坚定地拒绝了。最后结果是英国人调整了赛事，让他参加400米赛，利迪尔终于不负众望，夺取了400米世界冠军，并打破了奥运会记录。从这个角度看，利迪尔是认真执着的，但从另一件事上看，他又不是缰化迂腐的。在集中营时期，看孩子们周日无聊，有时做了不该做的事，他又宽容体谅，每个礼拜日，他组织孩子们一起来练篮球、曲棍球和足球，并担当节目主持，正是由于利迪尔在孩子们面前淡化生活中的困境，给孩子们营造自由快乐的生活条件，也因此更受人们尊敬和爱戴，被推举为营区康乐小组的主席。
在周日的运动中，利迪尔也组织孩子们一起祈祷，甚至为日本的看守祈祷，许多孩子不理解，认为日本人虐待自己，应该诅咒他们，可利迪尔说：“我们要为我们的信仰祈祷，虔诚地为所有人祈祷，你这么做了，可能他们没变，可你却改变了
二战期间，为了报复美国限制日裔美国人自由，日本在山东的潍坊建立了一座外侨集中营，即西方人所说的潍县集中营，里面囚禁着大约1500名欧美人士，其中还包括300多名儿童。
埃里克·利迪尔当时为英语教师，对教学工作有很强的事业心和责任感，在集中营内非常恶劣的条件下，仍尽其所能为里面的孩子们授课，英国人以他为原型拍摄的电影《火焰战车》被评为奥斯卡金像奖。在被囚禁的三年时间里，利迪尔每天都要趁看守不注意时领着孩子们做一会儿游戏，领着孩子们清除臭虫、捕蝇、捉鼠，甚至将这些打扫卫生的事情组织成比赛活动，让孩子们乐此不疲，孩子们亲切地称呼他为“爱锐叔叔”、“苏格兰的飞毛腿”，正是由于利迪尔的正直勇敢、乐于助人及幽默乐观的人格魅力影响，使原本铁丝网后那一双双清澈的、忧郁的、恐惧的孩子的眼睛，找到了生活的乐趣。现在仍然健在的孩子们，大都已有70多岁，而在六十多年前正是几岁、十几岁的孩子，虽然当时的条件窘迫，孩子们仍然接受着有学识的营友的正规教育，教师们依然以牛津考试的标准严格要求学生。在集中营里共有三届学生毕业，前两届全部合格。1945年，第三届的11名学生虽然是在动荡的时局中参加的毕业考试，依然有9名学生合格。他们全都进入了牛津大学学习深造。当时在盟军与日军交换战俘计划中，利迪尔是英国首相丘吉尔亲点的交换人员，在这种日益艰难的俘虏生活中，利迪尔却作出了一个惊人的选择，他把活命的机会让给了别人，终因饥寒交迫、操劳过度和缺医少药，利迪尔1945年2月21日在抗战胜利前夕在集中营内去世，年仅43岁。
西方人有着坚定的信仰，即宗教信仰，虽然任何宗教都以神的崇拜为基础。我们姑且不论有神无神，至少这种信仰可以塑造出绝对的权威和精神的巨大凝聚集中。而中国人基本上是没有信仰的，中国文化向来不以追求终极信仰为目标。在大多数情况下，我们的信仰总是与怀疑联系在一起，也可以说是重视崇拜，不重视信仰，这就是中国文化削弱外在权威和削除信仰的特性。先圣孔子曰：“祭神如神在”、“敬鬼神而远之，可谓知矣”，亚圣孟子说：“尽信书不如无书”，这都给信仰的产生设置了障碍。中国的思想文化可谓博大精神，孔、孟、荀、易、老、庄、管、孙、韩，是中华思想文化的经典之源，其后融入了外来的各种思潮文化，形成儒、道、释、庄、玄、禅各种流派，最终如一个大循环混合体，而各种思想的合力，也造成了中国传统知识分子的“惑”，终身不得其解，典型的如王国维自杀，马一浮的归隐，李叔同的出家，初期共产主义信仰也算作一种朴素的信仰。
埃里克·利迪尔是有着坚定的信仰的，他始终为了他的信仰进行着顽强的斗争。在1924年巴黎奥运会，当时已报单项100米田径的利迪尔，由于100米预赛是按排在周日举行，而周日基督徒是不做运动的，所以利迪尔为了自己的信仰拒绝参赛，而当时利迪尔是最有可能打破美国垄断的100米夺冠热门人选。英国首相麦克唐纳从伦敦赶来劝说利迪尔为了国家荣誉参赛，但利迪尔不为所动，还是坚定地拒绝了。最后结果是英国人调整了赛事，让他参加400米赛，利迪尔终于不负众望，夺取了400米世界冠军，并打破了奥运会记录。从这个角度看，利迪尔是认真执着的，但从另一件事上看，他又不是缰化迂腐的。在集中营时期，看孩子们周日无聊，有时做了不该做的事，他又宽容体谅，每个礼拜日，他组织孩子们一起来练篮球、曲棍球和足球，并担当节目主持，正是由于利迪尔在孩子们面前淡化生活中的困境，给孩子们营造自由快乐的生活条件，也因此更受人们尊敬和爱戴，被推举为营区康乐小组的主席。
在周日的运动中，利迪尔也组织孩子们一起祈祷，甚至为日本的看守祈祷，许多孩子不理解，认为日本人虐待自己，应该诅咒他们，可利迪尔说：“我们要为我们的信仰祈祷，虔诚地为所有人祈祷，你这么做了，可能他们没变，可你却改变了
文章评论
老宋
没有信仰的人生才是空白的! 信仰能带给人无穷的动力!
红泥植物
动力来自于哪里呢，来自于内心。
邵立标
[ft=,2,]时隔近一年，看到我这篇文章，还在为当时曾看到的利迪尔的电视记录片而深深的震憾！[/ft]
珩撰骍Pbls
[ft=,2,]好文，转了，谢谢邵兄[/ft]