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                                                                   作者：陈煜
     生活记忆之70年代

　　70年代，是一个转变的时代。70年代最重要的事，是“文化大革命”的结束，中共十一届三中会全的召开，中国进入了改革开放新时期。国家和人民的动荡生活结束了，新生活重新开始了。

　　70年代生活关键词：样板戏，地震棚，“的确良”，喇叭裤，恢复高考，包产到户，改革开放。

　　说不尽的劳动布、“的确良”、喇叭裤

　　在工矿企业，用劳动布制作的工作服，几乎成为全国劳动和福利的象征。

　　“文化大革命”结束后，商店卖的成衣非常少，主要是藏蓝色的军装或是中山装。在厂里的商店里，卖得更多的是劳动布做的工作服。

　　1978年前后，农村流行一种叫做“劳动布”的深蓝色布料。为了好看，姑娘们会把布料放到开水里烫，目的就是要让布料掉色，变成浅蓝色。用烫过的布料做成衣服后，再把没有烫过的布料剪成方方正正的补丁，缝在裤子的膝盖和屁股上，一是为了美，二是为了耐穿。

　　70年代穿着上，很少有人去买成衣。家家户户都自己做衣服，拿上布票扯上布，涤纶、灯芯绒是当时大众选择最多的衣料。“的确良”已经是很高级而少见的衣料，比普通的棉布要贵几倍。

　　看似平静的70年代，在后期终于随着改革开放的到来，衣着上发生了巨大的变化，开始不断地在矛盾冲突中演绎着时尚的风采。

　　在清一色粗布衣服的70年代，“的确良”如一股清风闯进人们的生活，代表着时髦和前卫。“的确良”的流行一直延续到了80年代。在那个时代拥有一件“的确良”衬衫如果算不上时髦，起码也是一个“洋气”的必不可少的砝码。

　　“的确良”是一种化纤布料，即对一苯二甲酸乙二酯，通常用来做衬衫短袖。照现在的时尚观念来看，它既不环保，又不舒服，也不算太漂亮，夏天透气性差，不吸汗，而且一碰水就容易走光，然而当初怎么穿都不皱、不破，印花颜色鲜亮的“的确良”，让沉浸在灰暗色系十几年的中国人顿时眼前一亮。

　　谈恋爱阶段，男士给女朋友送条“的确良”裙子，不亚于现在一只限量版卡地亚手镯，女人们会经常把“的确良”衣服拿出来，在邻居面前摆弄，显示男人对她的关心。除了赶时髦之外，这种布料风靡背后，是百姓用最简单的方法实现对美的需求。

　　胡斐在《30年小事史每个人的30年》（载于2008年11月26日《新周刊》）中生动地写道：

　　关于的确良这种布料在中国受到的万人空巷式追捧，有一个段子可以说明问题：话说当年四川很缺的确良，一个小伙子一天看见大街上卖的确良布，就排了队去买，想给自己做件衬衣，轮到他的时候，只剩下一尺布了，他十分为难，售货员说：“你买不买？不买下面的谁要？”小伙子一急，就买了，回家只好做了条内裤。他心想：“这多冤呀，谁知道我也穿了的确良啊？”就干脆在外裤上做了个牌子，上书“内有的确良”。一日内急，就找到个公用厕所，将牌子先解下来挂在门上，出来的时候，发现厕所外排成长龙，都在问：“怎么等了这么长时间还不卖呀？”

　　“的确良”，解决了大多数人家的布票问题--它太耐用了，而且有些店家扯“的确良”不是以一尺布票抵一尺的，而是对折之类的--既满足人们最基本的温饱需求，又能最大限度地满足人们极度渴望的“情调”。 
 作家苏童曾经写道：

　　70年代的女性穿着蓝、灰、军绿色或者小碎花的上衣，穿着蓝、灰、军绿色或者黑色的裁剪肥大的裤子。夏天也有人穿裙子，只有学龄女孩穿花裙子，成年妇女的裙子则是蓝、灰、黑色的，裙子上小心翼翼地打了褶，最时髦的追求美的姑娘会穿白裙子，质地是白“的确良”的，因为布料的原因，有时隐约可见裙子里侧的内裤颜色。这种白裙引来老年妇女和男性的侧目而视，在我们那条街上，穿白裙的姑娘往往被视为“不学好”的浪女。

　　浪漫的恋爱和隐秘的偷情在那个年代也是有的，女孩子有时坐在男友的自行车后座上，羞羞答答穿过街坊邻居的视线。

　　厚底鞋与喇叭裤可以说是70年代最流行的服饰样式。也成为这个时代的象征。

　　喇叭裤，也叫喇叭口裤。这是一种立裆短，臀低腰短裆，紧裹屁股；裤腿上窄下宽，部和大腿部剪裁紧瘦合体，而从膝盖以下逐渐放开裤管，使之呈喇叭状的一种长裤。裤长一般盖住鞋跟，走起路来，兼有扫地的功能。

　　喇叭裤将人臀部与腿部的曲线，清晰地勾勒出来，成为女性魅力的直接展现，加上厚厚的鞋底，让女性看上去越发的纤细、苗条。并有高高在上，营造出可望而不可即的效果。

　　喇叭裤，动摇了这个东方大国数十年的整齐划一和单调乏味。

　　喇叭裤原为水手服，裤管加肥用以盖住胶靴口，免得海水和冲洗甲板的水灌入靴子。从1960年开始为美国颓废派服式，后于60年代末到70年代末在世界范围内流行。中国敞开对外大门时，恰值喇叭裤在欧美国家接近尾声但仍在流行的时候。着喇叭裤时上身须紧瘦，从而出现了A形着装形象。中国青年几乎在一夜之间接受了喇叭裤并迅疾传遍全国。

　　喇叭裤是一种所向披靡的时尚，谁要是穿一条喇叭裤在街上走的话，那就和现在裸奔的效应一样。穿喇叭裤戴蛤蟆镜的长发男青年形象几乎成了不正经、不三不四、流里流气的代号。

　　当年喇叭裤在街头的出现引起过许多人的反对和抵制。但是引领时装新潮的，从来都是以青年人为主。人们从海外电影中受到影响，将裤腿悄悄放开，体现了一种青年人“后文革时代”叛逆的性格。

　　虽然喇叭裤作为一种“服装怪”出现，但是它却打破了之前中国服装的“统一制”，这必然得到喜欢自我表现的年轻人的喜爱。

　　喇叭裤开始流行的时候马上就被禁止，说不许穿喇叭裤，喇叭裤是代表虚幻的，没落的，腐朽的。但是已经有很多人认为这跟思想意识没有关系。

　　当时，《中国青年报》写了一篇文章论证，根据中国唐代壁画飞天，中国舞蹈人物不都穿着喇叭裤吗？文章论证说这个喇叭裤是缘于中国的，不是西方的，是我们民族的。

　　这样，不让穿喇叭裤的人就不好说什么了。

　　在电视剧《与青春有关的日子》里面有这样的一个镜头，警察追捕一群穿着喇叭裤的年轻人，并下令用剪刀把他们的喇叭裤全部给剪破了，这就是典型的一个街头压迫的事例。

　　歌手艾敬在她的《艳粉街》里记录了这一幕：有一天，一个长头发的大哥哥在艳粉街中走过，他的喇叭裤时髦又特别，他因此惹了祸，被街道的大妈押送去游街，他的裤子已经扯破，尊严已剥落，脸上的表情难捉摸。

　　伴随喇叭裤的流行，鞋底也越来越厚。夸张的程度令人瞠目结舌。甚至引起趣闻：当警察追捕一名穿厚底鞋的女子，而她无法脱身时，居然大声威胁“如果你再靠近，我就要从鞋上跳下去”。