智慧系列-100 I006 : 求学要诀 (夫学有二,常亲多闻,安谛解义,虽困不邪。──法句经卷上.教学品)

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系列-100 I006 : 求学要诀 (夫学有二,常亲多闻,安谛解义,虽困不邪。──法句经卷上.教学品)

 

求学要诀

  

 

夫学有二,常亲多闻,安谛解义,虽困不邪。

 

──法句经卷上.教学品

  

 

  求学有两个要诀:第一是常亲近善友,第二是遵守真理。「学」是指圣人之学、解脱之学,也就是离烦恼之学、安心安身之学

  

  「多闻」是多多学习待人接物,与人共处,化解烦恼,增长智慧的观念和方法。简言之,多闻者是学问渊博、知识丰富的人;在佛教界称之为「善知识」,指的是良师益友,能为我们传递经验、解惑纾困并授之以正确实用的方法

  

  「解义」是指 对理论的了解、对学问的洞悉

 

多闻」是 多听、多学、多读书

解义」则是对 听到、读到的任何学问都能了解其内容

 

这又可分成两个层次:

第一种是从语言文字的表面去理解,望文生义,却不一定是真正的意思。

第二种则是以自己对人生的体验及对佛法的修行来通达、识透文字的内涵,根据实际经验,根据证悟层次之不同而有不同的体认。

  

  懂得这两个名词之後,知道求学要常亲近、请教、请示博闻强记的人或见多识广的人,由此可以获得智慧的启发和学识领域的开拓。 然後便能安住於正确的、正当的、真实的道理。若能如此,即使遇到思想上、生活上、身心上、环境上的任何困难,皆可迎刃而解,也不会被错误的观念或不良的环境所诱惑而走上邪道,像一些人在平常时候,仁义道德都听得懂也讲得出口,一旦面临利害关头,却可以出卖良心,追求不正当的利益去了。

 


 

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聖嚴法師 智慧系列-100
智慧系列-100 I001 : 智者多闻 
(
多闻令志明,己明智慧增;智则博解义,见义行法安。──法句经卷上.多闻品)
智慧系列-100 I002 : 三无漏学 
(
以戒降心,守意正定,内学止观,无忘正智。──法句经卷上.诫慎品)
智慧系列-100 I003 : 智慧之眼 
(
世俗无眼,莫见道真;如少见明,当养善意。──法句经卷上.世俗品)
智慧系列-100 I004 : 面对现实 
(
观诸法生灭,一切本来空;知世间成败,从业而有生。──六十华严经卷二四.十地品第二十二之二)
智慧系列-100 I005 : 现在主义 
(
过去是未来,未来是过去,现在是去来,菩萨了知。六十华严经卷三三.普贤菩萨行品 )
智慧系列-100 I006 : 求学要诀 
(
夫学有二,常亲多闻,安谛解义,虽困不邪。──法句经卷上.教学品)
智慧系列-100 I007 : 不如无知
(诸法无自性,一切无能知;若能如是解,是则无所解。──六十华严经卷一○.夜摩天宫菩萨说偈品)
智慧系列-100 I008 : 战胜自己
(千千为敌,一夫胜之,未若自胜,为战中上。──法句经卷上.述千品)
智慧系列-100 I009 : 用佛智慧 
如来智如是,众生悉具有;颠倒妄想覆,众生不知见。──六十华严经卷三五 )
智慧系列-100 I010 : 提起放下 
孔雀虽有色严身,不如鸿雁能远飞;白衣虽有富贵力,不如出家功德胜。 )

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