曾氏家训之16
曾氏家训
曾氏家训之16
合众人之私 以成一人之公
曾国藩受命任湖南团练大臣以来，征战经年，打下了武汉三镇，旋即挥师东下。偏偏在这节节胜利之时，幕僚们却纷纷向他辞行，跑到胡林翼帐下去了。
曾国藩百思不得其解，我对他们抛肝沥胆，他们为什么离我而去？于是，发动留下的幕僚们提出看法。
有一幕僚赵烈文。他向曾大帅提出了自己的看法：
一次胜仗，曾帅向朝廷举荐300人，胡帅却举荐3000人。追名逐利，乃人之常情，曲高和寡，难成大事。要曾国藩重视并满足众人的私念——“合众人之私，以成一人之公。”
曾国藩幡然悔悟，决定：从此改弦更张，再开人才盛世的局面。
合众人之私，以成一人之公的内涵
1、忍是小境界，让是大智慧。（向众人的私念让步）
2、退让是小境界，进让是大智慧。（让步是为了总目标）
3、共赢才是大智慧。（众部下如愿，领导者目的实现）
从此开始，每次打了胜仗之后，曾国藩都大量保举人才。不久，他的幕府又人才济济，最多时，达300多人，被称为天下第一幕。
保举人才时，曾国藩不计个人恩怨。如沈葆桢，此人经常给曾国藩出难题，在密保时曾国藩写道：
“器识才略，实堪大用，臣目中罕见其匹。”
密保三次叛出师门的李鸿章时，曾国藩写道：
“才大心细，劲气内敛，堪用封疆之寄。”
曾国藩在写给曾纪泽的信中说：
“天下事无所为（不作为），而成者极少……独享大名，实折福之道，与人分名，即受福之道。”
还在家书中写道:“富贵功名，皆人世浮荣，唯胸次浩大，是真正受用。”
还说：“人皆为名所驱，为利所驱，而尤为势所驱。”
曾文正公乃大清中兴之臣也
子墨先生题
广州市花——木棉花
广州市花——木棉花
文章评论
小雨点
[ft=,5,宋体]“与人分名，即受福之道。”好，记住这句话。不过，我们是平民百姓，没有什么名可分，但是我们可以分享我们拥有的东西，比如我们可以施舍，帮助那些需要帮助的人，同样是行善积福。我们可以用我们的所学辅导孩子，分享知识。我认识一位退休大姐，她就在暑假里免费教社区里的孩子们画画，还免费提供画具，买来小礼物奖励孩子们。[/ft]
田园人
[ft=,4,楷体_gb2312]“合众人之私，以成一人之公。”[/ft] 學習了！喬老爺越來越象曾公了。[em]e128[/em]
田园人
可是當今之士，見功的，領導統吃了，若有倒查責任的，領導推之象水一樣清。世道變了，聖誕大叔，社會上的人更懂得適者生存，這是文明素質的劣化。歸根結底是制度劣化的惡果。
小雨点
又来跟着老哥学习曾公，学习曾公的为人处事，让我们在这个世界上生活得更从容，顺祝老哥新周安好。
休閒山人
[ft=,4,楷体_gb2312]合众人之私，以成一人之公。”[/ft] 沒有足夠氣度和目標是做不到的。要有福同享有難同當，否則難以服眾。[em]e179[/em]
休閒山人
一個企業老闆也一樣您要達到應有的目標和效果，必定要拿出誠意來分享給員工的意願。
巴黎的雨
现在的领导，都是中饱私囊，谈何“分”呢？
傲雪CC
忍，退让，共赢。区区五个字，却饱含深刻的领导人才学！当初因没有这门课的专职教师，曾经代辅导决策月一书，理论上我党并不糊涂，可是制度缺陷导致的结党培植势力的权术，以至腠理。曾氏家训虽是限于“家”，但却适于治国！
岸芷汀兰
受教了