孺子牛

     对照上面说的完美正确的思想，那么我哪里不健康了导致了我的病不从本质上发生改变了呢？当时我找到的是人生观的不正确导致我的病没有从本质上发生变化。1、我当时在人生观上是向往金钱的，那时整天地想，高级生命你给我治好我的病吧，我去赚很多钱去回报我的父母。2、碌碌无为，无所事事。我不参加劳动或者空闲的时候，常常不是去学习、研究科学，而是召集人玩扑克，要不就看电视。大家考虑一下我这样人生观的人活着是不是社会的垃圾、寄生虫。高级生命救我这样的人，能在社会上成为先驱和楷模吗？我这样的人什么用处都没有，她给我能量干什么？这就应了张老师在报告中提到的：“你们要弄清楚高级生命为什么给我们能量，给我们能量干什么？对我们有什么要求” ？通过以上这段话的分析，我清楚了我的病之所以没有质变是因为我活着没有意义和价值，所以高级生命才不去救我。高级生命是为全人类服务的，她不是捡破烂收垃圾的，她救的人必须能完成这一使命才有意义。张老师讲：“你如果不从理论上来理解落实你就不知道发挥主观能动性的重要性，你就不会从落实正确人生观、道德观上来下功夫，那你就是住在我们家我也救不了你” 。那么在这段话里张老师明确的点出了人宇科学是自己救自己，落脚点在人生观和道德观上。结合着报告中提到的事例，张香玉有功能，因为世界观的错误而最终被绳之以法，失去能量。山西一特异功能者把大量的布匹转移到家中，最后被公安机关枪毙。都是给他们能量了，但他们不清楚拿着这个能量该去干什么，所以失去了。而我的三次好转也是得到能量了，而我也是不清楚为什么给我能量，对我有什么要求，最终导致失去。另外在库尔勒报告中谈到学习态度的问题：“要把人宇科学当作一生的事业去追求，不能当偏方对待，要用你的事业心和责任心去学习” 。从理论上我们清楚了高级生命是为全人类最终进入共产主义来服务的，她救我们干什么？她是隐身幕后的，救我们是要通过我们来推动社会发展，所以这就要求我们从自我做起，自我改造，自我完美，彻底改造世界观，落实正确人生观和道德观，同时把科学传播到社会，让大家都来学习，都来改造，都去科学的生活，这是高级生命赋予我们的使命，也可以说是好病的条件，特殊的能量必然会有特殊的要求。我们如果肩负着这样一种责任，一个使命能不去用心学习人宇科学吗？在学习上还能松松垮垮吗？所以我认为造成学习态度不端正，学不进去的根本原因就是没有用事业心和责任心去学习。身体好转了，对高级生命给我们能量的目的心里无动于衷，若无其事。把心用到哪里去了呢？我的病好了，是不是该为自己生活得更好想想了，把心用到谋求个人的利益和幸福上去了，私心杂念多了科学能学进去吗？这就是典型的人生观不正确，显示能量的最终目的是促使我们落实正确的人生观，失去显示的意义必将导致显示的终止。再者学习不积极，扎不进去是没有用责任心去学习，张老师说：“要对自己一生的幸福负责，要对家庭负责，要对后代负责，要对社会负责，有了这个责任心就会持之以恒的学习，也就会持之以恒的得到” 。只有好好学习科学，我们才会永远好下去，如果一个人连自己的幸福都不顾了，他在学习态度上必然会松松垮垮。能不能用事业心和责任心去学习关系到我们能不能完成使命，所谓使命就是派人办事的命令，救了我们，我们违抗命令将会受到规律的制裁。对于大疾病、疑难病尤其应该警惕，千万要不辱使命！这样救我们才有意义，否则活着有什么价值？另外张老师在报告会中提到：“只要你对科学负责，科学必定对你负责”。我坚信只要我好好认识、理解、落实、宣传人宇科学，我会活得很好，在以后的实践当中，也反复地印证了这句话的绝对性。

 。  看到这句话把我的顾虑给打消了，我生病的时候，整天担心，因为时刻面临生命的危险，不输血就得死亡，再一个整天想，等将来父母老了，不能干活了，我怎么活啊！而当看到这句话再加上对科学的认识，这种恐惧心理就慢慢不存在了，取而代之的是我坚信只要我好好认识、理解、落实、宣传人宇科学，我会活得很好，在以后的实践当中，也反复地印证了这句话的绝对性。

以上就是我看到库尔勒报告时的感触。其实，在以前，病没好转与我内心不相信不承认人宇科学有很大的关系。以前看到《患者须知》的时候心里想，要获得能量，得落实须知要求，这须知总共二百多个字，它有什么能量啊？看到《百字诗》我更是不屑一顾，认为张老师也不是完人，怎么他写出的东西就有那么大的效果吗？我还以为张老师想搞个人崇拜呢？多么幼稚可笑啊。张老师实事求是地讲了患者须知及上报材料的形成。在库尔勒报告中张老师是这样说的：“整个上报材料八零年七月十五日就写完了，用了十几天的时间修改，这中间有个声导请教过程，我虚心请教、反复修改。”所以我们必须原原本本地按照人宇科学的机理原则去学习、落实。谈到我当时看了报告的认识，我们再返回去说我的病，看到库尔勒报告的时候，是零五年底零六年春，到零六年三月二十二号我输了最后一次血，从此长达十五年的输血历史被改写。在此之前身体处于什么样的情况呢？从九九年买了摩托车到零六年七年以来，我一直不能离开摩托车走路，只能慢慢地勉强走几十米，腰酸的无法行走，就是刚输完血也走不到一二百米远，那时内心有个强烈的愿望，和朋友谈及到这个愿望的时候，眼泪都流出来了，我说：“如果有一天我能一步一步地走下去该多好啊！哪怕像个老人背着手慢慢走也行” ！零六年五月份的时候，葡萄叉长出来的时候，我蹲下抹葡萄叉发觉蹲着很舒服，并且起来的时候手轻轻扶着膝盖就可以了，以前蹲着的时候，头昏眼花，并且要费很大的力气才能站起来。从那以后身体的好转几乎是日新月异，到六月份麦收期间精力显得特别充沛，每天晚上看看书加上忙自己的活得到十一点左右入睡，而早晨四点钟就起床，这样的睡眠就足够了，而在以前因为缺血整天迷糊老犯困，麦收时候，葡萄定穗、疏粒，一连干了半个多月，中午也不休息，一点都不觉得累，那个时候我已经行走自如了。到七月份的时候，套完葡萄袋，地踩的很硬，我妈说：“你得找你哥犁一下地。”犁这种地是很吃力的活，以前我哥犁地的时候，妈妈总是做点好吃的给我哥吃，这次我对我妈开玩笑说：“好东西都叫我哥骗吃了，你做点好吃的，我去犁地” 。妈说：“算了吧，连车都不会开，犁啥地呀” ？我找朋友借了车，然后教了教我，就开始犁地，地很硬，空间小，我开车的技术又不熟练，弄得手忙脚乱的，八亩地三个小时就犁下来了，浑身湿透了一般，回家的时候有人看到我犁地问：“你能犁地了？长能耐了”？那个时候没人相信我能干得了那样的体力劳动，但我那时好像恢复了正常年轻人的状态，热血沸腾，什么活都想干干试试。

零六年十二月份我分开了家，当时是有后顾之忧的，因为不知道是否有足够的体力干农活。正赶上葡萄地要用鸡粪，我买了两车鸡粪，大约6.5方左右，鸡粪是要用车推到地头发酵的，我妈说，她和父亲两个下午能推完，她建议我多用点时间慢慢推，别累坏了。我也是这么想的，反正都分开家了，还是要独立生存的。在干活的过程中，总是很担心我的腰，就怕它发酸，干着活我一直在体会着，腰像麻木了一般，什么感觉都没有。当时立即意识到，高级生命管理人，她对我们是负责的，只要我学好科学，她会让我们好好的，结果两车鸡粪我一下午的时间就推完了，并且不感觉到累。其实自从分开家以后，我身体越来越好，这些感性的认识更加加深了我对人宇科学理论的认识。零七年正月初二，莱阳的王金元老师和郭老师到我们那里讲了一次课，他们讲了很多事例，让我对人宇科学的认识更上一层楼，这是学习人宇科学十年以来第一次用心听课，也促使了我身体的进一步好转。正月里我的葡萄要改成双篱架，从放钢丝到紧钢丝每天都是小跑，衬衣、衬裤每天都湿的透透的，当时觉得腿很轻松，这是我会跑的开始，可以快步的跑了。也就是从零七年开始，走出去把自己受益经过交流了。在交流的时候，王老师催我把新买的摩托车手续给办了。回家以后王老师又发短信督促我，在人宇科学中绝对没有偶然的现象，这些现象的背后都有高级生命的旨意，当时我看到报告当中有这么一段话：“怎么体现人宇科学的全能性，就是要在任何时候，任何情况下，遇到任何问题，处理任何问题都要按科学的理论、《患者须知》的要求来想、来落实，时时处处严格要求自己，不能等同于一般人，这样才能世世代代得到，才能真正造福于社会” 。看到这段话使我想到不管我有什么样的理由，也不能主观不服从客观，我们应当有舍弃生命也不能放弃原则的决心。花了一整天的时间，办好了相关手续。这次认识、落实的效果是立竿见影的，回家没几天，往地里冲施鸡粪，身体上的薄弱环节就在腰部，冲施鸡粪的过程中，需要不断的转腰，当时觉得自己的腰就像挖掘机底部的转盘一样，永不疲劳的在转动。可能我所做的农活在正常人看来没有什么了不起的，可是对于从一个死亡边缘走过来的人来说，每做一件出乎意料的事，都欣喜不已，都刻骨铭心的记录着自己好转的历程。

分开家以后，我开始一个人喷施农药，别人一般是夫妻二人一同喷，完全可以趁凉快的时候干活，而我一个人喷药所需时间长，中午也不能休息，在这样的劳动负荷下，也没有像一般果农说的那样腰酸膀子疼特别累。当听到喷雾器在喷洒药水过程中发出的呼啸声时，我享受到这是一种乐趣，到零八年喷药时，我可以一次性作业十个小时。母亲对我这种超强的体力也是感到不可思议，所以她经常劝我，让别人帮我一下。零七年秋天的时候，家里卖苹果缺少男劳力，我连续两天在三个小时内连称苹果带装车，可以装出一万斤货物。

我于零七年走出家门学习交流人宇科学，这对我的身体好转起了重要的作用，其中很多的客观现象更是让我加深了对科学的理解认识，也鼓足了学习的劲头。零七年春天我的葡萄长的极其不好，别人的都发芽了，我的不仅发芽少，而且形成的果穗数量极少，在这种情况下，家人反对我出去宣传科学，可能认为这是不好好过日子吧。在一次去外地宣传的路上，有老师说：“听说你父母反对你出去传播，如果是这样的话，那就不要出去了” 。我说：“我分开家就是指望着葡萄谋生，我就不相信我会吃不上饭，因为张老师说过，只要你对科学负责，科学必定对你负责” ！

接着到了秋天卖葡萄，我的葡萄在我们村来说创造的经济效益是最好的。再有一次是零七年的夏天麦收期间，我们传播过一个同学，由于那时葡萄地里的活很忙，早晨我天不亮就起床吃点饭，中午不休息，为的是晚上挤出点时间到他家学习，后来又用摩托车把他带到小组去学习，一个晚上就跑六十里路，经过这一次传播以后，身体上发生了很大的变化，在传播他之前，我是没有体力喷施农药的，但经过十多天的学习传播我可以独立喷施农药了。零七年冬天，有一次去莱阳交流，去的时候天很冷，骑摩托车去的，一百里路，到达的时候手脚冻僵了，手用力搓搓就有感觉了，可是脚却始终没暖和过来，当我交流了大约二十多分钟的时候，突然感到冻僵的脚背开始发热，并且热气从脚开始一直上升到头部，头部都出了汗，并且开始往下滴，旁边的一位老师递了一块手帕给我，我刚擦完，汗立刻不滴了，不影响交流发言。但是热气开始聚集在脚背到脖子之间，交流完去小便的时候，解开衣服，里面热气腾腾，衬衣衬裤湿漉漉的。零七年腊月二十九日，骑摩托车去莱阳交流，回家的时候摩托车出了点故障，修理好的时候，天已经漆黑了，当时并没有怎么担心，因为莱阳只降了小雪，所以回家的时候，我载着另外一位老师专门走路中间，，因为我误认为路中间的雪早让大车压没了，一路上骑的很快，经常超车，并且因为眼镜片结冰的原因，经常需要一只手撑车把，另一只手清理眼镜片的小结冰，快到家的路上，有一段沙路，转弯的时候，车头由西一下子掉向了东头，两个人都摔倒了，坐在后面的老师爬起来摸摸地面告诉我说，路面压得像镜子般光滑光滑的，原来我们莱西降的雪很大，怪不得路上的车辆都行驶的很慢，然而高级生命却护送我们一路平安到家。在出去交流的过程中，高级生命也给我解除了身体上另外一种病。从我读书的时候开始，两条大腿后面的筋就疼，坐的时间稍长就很难受，后来随着病情的逐步加重，这两条腿无论是坐着还是骑摩托车的时间稍长就疼，有时还伴有抽筋现象，零八年正月出去交流科学，一天来回四百里路，直到晚上休息的时候，才突然想起今天坐了七、八个小时交流，又跑了四百里路，腿怎么即没疼也没抽筋呢？从那以后这两条腿再没疼过，就是偶尔体力劳动超负荷的时候有点抽筋现象，这种现象是祖先在提醒我，不要违背规律。

二、落实情况

彻底改造世界观，落实正确的人生观，最重要的是在共产主义道德观上体现出来，什么是共产主义道德观？张老师在报告会中说：“就是原来讲得大公无私、公而忘私、助人为乐，时时刻刻想到他人、国家、集体的利益，还有思想素质的具体体现是人与人之间亲如兄弟姐妹的关系” 。大公无私这个词语的解释是：“全心全意为人民群众利益着想，毫无自私自利之心” 。随着我们不断的改造，我们要逐步的由公心取代私心。刚分家的时候，我有一个不正确的想法，觉得父亲这个人不好相处，想分开过日子，这种想法是世界观、人生观不正确的体现。客观上有不好相处的人，是自己的素质不够高，自己有违背的地方才会导致出问题，不好相处应该是主观上的原因，主观和客观统一起来就没有不好相处的人了。那么为什么没有分开过呢？我从儿时记事的时候，父母经常闹矛盾，一年说不了几天的话，加上分家时父母也不和，母亲不愿和父亲一起生活，考虑到我生病那么多年，是父母共同撑起了这个家的经济，延长了我的生命，使我得以认识了人宇科学，“谁言寸草心，报得三春晖”这生育养育之恩我一辈子都报答不了，怎能让一个老人在晚年六十五六岁的时候孤零零的呆在两间屋里呢？要生活在一起，那就得设法处理矛盾，树立了彻底唯物主义世界观，我们清楚了这种矛盾现象应从主观找差距改造，我采取的是感化老人和改变自己的方式来解决矛盾的。我家父母亲都有腰椎间盘突出，压迫两条腿麻木，冬天穿的少，两条腿发寒，穿的多了太臃肿，又走不动路，我给每位老人买了三件羽绒服，穿起来既暖和又轻便，刚买回羽绒裤的时候，父亲说他现在不舍得穿，等剪树爬树时再穿，他说这话时，语气是很温和的，我一听他的语气就知道他很高兴。再者，我改变了以前带着有色眼睛看待人的态度，我以前觉得老父亲人生观、道德观上有很多不正确的地方，他一张嘴说话，我就打心眼里觉得说不出句好话来，所以不等他说完，脸上反感的情绪就体现出来了，有时老人尽管是自私，可是他是为我着想，往往一看我的表情，就会闹别扭，找到矛盾现象的本质以后，我改变了这一态度，开始慢慢的学会公正地看待他所做的事，仔细听取他的意见。最后我所强调的是，要学会尊重老人，其实老人不需要儿女们为他们做得太多，但需要我们去尊重、体贴他们，我说的尊重就是不要在别人的想法或语言不合心意的时候，就出言不逊，大加指责，这是造成矛盾的主要原因，我们不懂得尊重别人，别人就不会尊重我们，往往矛盾的双方就会互相指责、激化矛盾。家庭当中的琐事很多，我把这几年处理家庭矛盾的心得做一简单的总结。

矛盾的出现从某种意义上来讲不完全是坏事，它是促使我们提高人生观、道德观进步的阶梯。因为我们要解决矛盾，是要提高自己的素质的。有老师说了，我提高了，没有解决呀?那我们就再提高，高级生命不是要我们做先驱做模范吗？我们再模范一点，再无私一点，就解决了，只要我们还从内心里想他做得不对，这就是还在找客观原因，客观原因是高级生命控制的，不是我们能改变的，其实找客观的原因，就是我们还在和别人计较，既然别人已经错了，我们还去计较，大家说我们本身会比别人高到哪里去呢？不过是彼此彼此，兄弟水平而已。所以，解决矛盾的能力，是检验我们人生观、道德观的试金石，矛盾解决不好，就要在提高自己上下功夫。九几年的时候有人拿了我几千元钱，可是事情过了好多年，一直没有还钱的意思，一提到还钱他们家里就闹矛盾，当时我也反复考虑这件事情，从社会主义道德的角度来讲，借债还钱天经地义，可是考虑到他借了钱也没挥霍掉，这几年拉扯孩子也不容易，如果钱不要了，他们就能和和美美的过日子，我何乐而不为呢？我们学了人宇科学以后明白了道理，千万要从金钱当中解脱出来，如果始终对金钱情有独钟，那我们永远是低级趣味的人，谈不到高尚，本质是永远不会变的，也就不会达到学习改造的目的。常规的思想金钱是万能的。学习科学以后我们是以人为本的。人的高尚思想道德是万能的。以前我家养过一只狼狗，误食有农药的东西很快就死去了，当时我建议这只狗是不能卖给别人的，但我中午回家的时候，听说狗卖掉了，就去收狗的主人家多花了五元钱把狗买回来埋了。科学要求我们时时处处想到他人的利益，我们知道狗肉自己不能吃，不能为了一点经济利益损人利己。零六年发生质变以后，我开始能干农活了，为了省几个钱，多挣几个钱，于是我开始少雇人干活，想自己干活，可是这里面有一个现象，让我认识到了人生观上的缺陷，我一个人经营七八亩地，本来就很忙，还要忙中抽出时间去抹葡萄叉，抹葡萄叉本来不是很重的活，可是我干了后，腰酸背疼的，照我的体力来讲是不应该的。由此我考虑到这种节省钱的方法有问题，这不是一种奉献的人生观。在农村，出来干活的，有很多是老人，也有的是家里有上大学的学生，他们在夏天高温的中午也要出来干活挣钱补贴家用，一般情况下都是家里有困难的，高级生命给我能量的目的是让我回报社会，给我钱也是为了让我更好的为社会服务，我前几年每斤葡萄的平均价格几乎比别人多卖一元钱，给我这些钱干什么？再说以前那种身体状况哪能挣钱呢？对给我能量的目的还是欠缺认识。现在在我家干活的，对那些有困难的人，每天在工资上给他们多加一元至三元钱，另外认识到这个问题以后，开始回报给灾区的人民和村里有困难的人。还有外地的学员老师，有困难有疑问的，我一般是回电话给他们，常常长途通话在半小时以上。前几年因为管理葡萄比较好，村里果农委托我代购葡萄袋以及苹果袋，开始第一年的时候，纸袋厂给予一定的利润，说是话费等的费用，随着对科学的认识加深，我认为这也是一种损公肥私的行为，因为我不收取这笔费用，果农可以得到比较优惠的果袋，所以现在购买果袋，只要果袋厂承诺给果农好的果袋，最低廉的价格，我不收取任何的费用，我们学了人宇科学以后明白了道理，千万要从金钱当中解脱出来，如果始终对金钱情有独钟，那我们永远是低级趣味的人，谈不到高尚，本质是永远不会变的，也就不会达到学习改造的目的。常规的思想金钱是万能的。学习科学以后我们是以人为本的。人的高尚思想道德是万能的。以前因为葡萄管理的比较好，村集体每年用高出一角钱的价格收购我的葡萄，可是很快我发现这里面有一个假公济私的问题，收购的葡萄都是为个人的关系所用，而最后付款的是村集体，发现这一问题我第二年和他们讲了我学习科学是不允许损害集体利益的，他们立刻说我们和你父亲算款不就与你无关了吗？我说道理是一样的，都是损公肥私。也就是从拒绝卖给村里葡萄以后，我的葡萄连续四年包园收购，价格高达多出别人的一元钱。这是我对科学负责，科学绝对对我负责具体体现，科学是造福我们的，前提是只要我们不坑害社会进而造福社会。零七年秋天卖葡萄的时候，由于连绵的秋雨使葡萄吸足了水分，可能造成不能贮藏，当时签订的协议是包园收购，每市斤4.3元。在收完第二车葡萄付了款以后，客商拉回家的葡萄放到库里，其中有15箱葡萄裂口了，客商回来以后问我，看看能不能分担一下他们的损失，说是家里人对今年收购的葡萄抱有埋怨情绪，我说，怎么不能啊，他们损失了1200元的葡萄，我给他们1700元，并且是一个人承担的。到了第三次拉葡萄的时候，客商一脸很难为情的样子，说是今年的葡萄不耐贮藏，需要低价出售，看看能不能让利给他们，因为收葡萄之前他们放了一万元的订金，所以出现问题他们都是抱着协商的态度，这次我是以每市斤4元的价格卖的，共计让利1500元，到最后一次拉葡萄的时候，由于他们今年不挣钱，我建议剩下的葡萄每市斤3元，客商说，今年太亏钱了，照3.5元吧。临走的时候，客商握着我的手说，我们打了两年的交道了，跟你办事我们放心，明年再卖葡萄之前，千万记住给我们打个电话，我们不会胡乱的给你个价格。我们从理论上清楚了高级生命服务于全人类，我们主观应该服从客观，凡事不要个人利益必须凌驾于别人的利益之上，一点共产主义道德都不讲，给我们能量干什么？

三、人宇科学的现象与本质

    人宇科学通过对客观性世界中的特殊现象的研究，发现了外能外力及高级生命的存在，从而对客观世界有了全新的认识，形成了彻底的唯物主义世界观，解释了客观现象与本质之间的联系。