原原本本学习,掌握转化张老师思维思路的重要意义(三)

个人日记

三:在学习理解转化应用的过程中应坚持正确处理好以下几个问题

(一)把握机遇,超越自我,面对现实,自我提高;

在学习实践应用的过程中,肯定会遇到很多困难和问题,客观规律,就是没有矛盾就没有发展,不经挫折就得不到锻炼,就提高不了解决问题的能力,所以说,失败是成功之母,就是这个道理。任何一项成功,都不是一帆风顺的,都会遇到,这样和那样的困难和挫折,关键要看自己如何去认识,如何去理解,又如何去解决和突破。学习实践应用新科学,是个学习提高付出奉献的过程,而不是遇到问题,就求、靠、要、帮的过程!尤其在转变思想、更新观念和超越自我,战胜自我这个问题上,不发挥主观能动性,树立不了坚强的信心和毅力,没有行动的超越和突破,只坚信高级生命能帮我,而被动的等靠要求就能得到,是不现实的,只有主观努力,客观才给予帮助!一旦超越和突破,就是新的感受,新的飞跃。所以要敢于面对挫折和困难,要有足够的信心和勇气,战胜挫折和困难,把所有的挫折和困难,看作是磨练和提高自己,解决问题的能力和开发智慧的时机和条件,做为人生的起点,新的开始,新的挑战!拥抱幸福的机遇和时机。人生本来就是复杂的,矛盾的,而又是丰富多彩的。就现阶段而言,人生过程就是一个矛盾的过程。谁能说家庭中,工作中没有困难,没有压力?没有忧愁,没有烦恼?没有是非曲折?当然也有幸福和快乐,只有坎坎坷坷,有得有失,才是人生。那么我们如何把复杂的,矛盾的生活,变成简单的丰富多彩的生活?就是新科学,对我们提出的方式方法和要求!首先要确立在学习实践应用人宇科学过程中的挫折和困难,都是取得成功的时机和条件。只有具备了这样的思想基础和态度,就不会惧怕任何困难和挫折了,把困难和挫折作为培养和加强自己毅力、耐力、勇气、智慧和胆识的动力,随着困难的克服而不断增强和提高,也就跨入了更高层次的人生之路,面对现实,把握机遇,超越自我,困难和挫折也就转变成了人生的一笔经验财富!成了我们取得丰收果实的试验田!所以要敢于面对,挑战和拥有它!这是思想上的一种境界和态度。

那么在行动上哪?学习是为了致用,理论指导实践,思想支配行动。解决问题要抓本质,对人做事都是如此。不同的人生观就有不同的追求和标准。既然端正了正确的人生态度,就要去实现它!首先要检查自己,那些方面不符合科学的要求和标准,在我们学习的过程中,最明显的问题,也就是自己最薄弱的地方,出现的问题也就越多。也就是我们常说的,也是最普遍存在的问题,自私、自我、以我为中心思想严重的人,遇到的烦恼多,矛盾多,挫折多,有的学员说高级生命通过什么什么现象考验我,这不是考验不考验的问题,这是由于自身的思想素质决定的,同样一件事,不同素质的人,处理的结果就不同,就家庭矛盾而言,不管是夫妻之间还是婆媳之间,要认识矛盾的本质,才能解决现象问题.(现实中有那一个女人天天和责任心、事业心很强的丈夫唠唠叨叨,怨声再道的?又有哪个男人和尊老爱幼的妻子,天天打仗闹离婚的?)生活中没有不反映本质的现象。在这里提一个问题大家思考:如何处理、对待和解决家庭矛盾?我看了一集电视剧(孝子)女儿想把年老多病的父母,接到家里服侍和照顾,就这个问题可在丈夫面前就非常难以起口,就是因为丈夫不同意,怕影响自己的生活空间和规律,所以妻子就非常为难,经过左哄右劝,好事多谋吗,总算把老人接来了,接来后时时刻刻看着丈夫的脸色,总怕丈夫不高兴,丈夫一不高兴就胆战心惊。这是为什么?虽然忍气吞声可这个女人的心理平衡吗?她们夫妻之间平等吗?这样的环境不管是自己还是老人思想能轻松吗、快乐吗?为什么孝敬父母的权利都没有了?都不能理直气壮?心理是个什么滋味和感受只有她自己知道,如此下去她又能忍受坚持多久哪?谁没有父母?谁又没有老的时候哪?所以我们也就不难理解,在生活中为什么父母不愿和儿子媳妇、女儿女婿住在一起?是儿子、女儿不愿孝敬父母吗?问题出在那里?不值的深思吗?所以问题不管出在哪一方,都是本质决定的!只有解决了本质问题,才能解决、消除矛盾!如果把孝敬双方父母作为自己应尽的责任和义务,还会出现以上问题吗?还有矛盾吗?百善从孝开始,尊老爱幼是人的本性,家庭中没有权利和地位之分,只有责任义务的不同,哪个人哪个家庭远离了人的本性,自私、自我拥有的就是烦恼,矛盾和忧愁,还总认为事事不随心,人人不如愿,一句话满足不了自我的主观愿望和私欲,唠唠叨叨,喋喋不咻,你烦,我烦,家人烦,整个的生活环境,没有了和谐愉快的氛围。这是不是由于自身的思想境界和思想素质决定的?认识不到现象的本质而归于高级生命的考验,克制了一时可坚持不了多久!解决不了矛盾的根源,就避免不了矛盾的发生。那个女主角的丈夫是个有地位的人,正因为有地位,道德修养就应该更高!可是没有,是因为丈夫有权有势自己就没有了孝敬父母的权利了吗?如果怕失去有权有势的丈夫而忍受,又能坚持多久哪?每个人的忍受程度都是有限度的,无原则的忍受就要丧失正气,像这样的问题靠忍受能解决吗?如何对待和解决是不是值得我们深思?……。坚持原则,伸张正义才是客观规律发展的要求!回避矛盾只能使矛盾积累!

还有一种就是索取享受无满足,付出劳作就委屈,就抱怨。满脑子的自我意识,以我为中心,我字当头,一切都必须适应服从于我,否则一旦得不到满足就会心烦意乱! 牢骚满腹,情绪烦躁,委屈,怨恨困饶着大脑,看到什么烦什么,一是没有顺心的事和人;二是处理不好人际关系,三做不好任何事情,而且精神痛苦压力大,体力劳累烦恼多,失去生活的信心和乐趣!这就是自私、自我、贪欲之心造成的。是产生矛盾的一切根源和发源地,如果认识不到就永远也不会突破自我,就避免和摆脱不了现实中的矛盾。也可以说是每个人或多或少都面对和存在的问题!这是现实生活中不可避免的问题,如何把握?就必须超越自我,面对现实,转变态度和方式,自我提高,坚持原则,伸张正义!这就是新科学要求我们要解决和落实的具体问题。

(二)端正学习态度,明确学习目的,不与得失论成败,坚定信念不动摇,

为什么学习科学?为什么改造、落实?态度是否端正?目的是否明确?认真思考自问过吗?为病而走进科学很正常,但是如果总以好病的效果为标准,就会直接影响着自己的学习态度、信心和动力,为什么有的学员,学习态度冷热不均?主要原因就是停留在,好病这个认识层面上,效果好,积极性就高,效果差就失去信心,经不住一点挫折和困难,遇到问题就迷茫,徘徊、犹豫,甚至放弃!关键还是个认识和目的的问题,也就决定了自己的学习态度和毅力。如何对待学习和得到帮助?学习过程中,当效果不理想甚至不明显的时候,如何对待?是加强努力学习提高,还是怀疑科学否认高级生命的客观存在?是检查自己存在的问题,还是埋怨高级生命不帮助?甚至连得到的也不承认了?总认为录音也听了,资料也学了,迷信也破了,脾气也不敢发了,也作过好事,也帮助过别人,学的做的都差不多了,就应该好病了!为什么不好那?问题就出在这一切都是为了好病的目的上!不明白科学的伟大意义和目的,形式的学习和落实,往往会出现,得到一点就满足,就忘乎所以,遇到困难就垂头丧气,认为科学要求的太高,太严,自己做不到,产生畏难情绪而失去信心,所以持有这种态度的学员好不好病都很难坚持长久!这也就更证明了高级生命创造人、管理教育人、掌握每个人本质的全能性!解决疾病的目的性!科学是平等的,公平的,没有远近之分,没有亲近之分!认识不到就端正不了学习态度和目的,围绕着得与失评价科学,只能是越学越难,越学越没信心,没有坚定的信念,不可能学好用好科学。如何对待得与失的问题?也是能否真正认识、理解,高级生命帮助我们的目的和意义的问题,把这些问题搞清楚了,态度也就端正了,目的也就明确了,那么不管是得到还是得不到,都不会动摇学习科学的坚定信念!(这里也要注意一个问题,得到了也要保持戒骄戒躁的心态,冷静的对待,不要忘乎所以,随心所欲,科学面前没有任何理由骄傲和自满,否则就容易冲动和盲目行动,一旦冲动和盲目就会忽略脱离了科学的要求!而得不到帮助!这个问题张老师通过拿高粱杆书写的这个现象其实就是明显的提示了我们,要学会听话,按原则要求去做,否则就会一事不成)。所以要想战胜自我,把握命运,改变命运,就要有毅力、耐力和胆识,竭尽全力的学习应用新的科学理论知识,科学的指导自己的实践行动,按科学的要求去落实,才能实现自己美好的愿望!因为张老师的研究、发现与应用已经用事实证实了主观与客观达到统一时是突破现象和形式的最佳方法和途径,也是解决问题得到帮助高级生命给予体现能量的根本要求!这就体现了学习实践应用科学的优越性。这个优越性不是体现在自私、自我、满足私欲的追求上,而是体现在,思想素质的提高和行动的落实上,体现在当好先驱、动力、楷模全心全意为人民服务的实践过程中!

(三)树立正确世界观,体现人生价值,在奉献中享受幸福和快乐;

世界观决定人生观,不同的人生观,又决定了不同的价值观,张老师说:“正确人生观要想活的有意义、就要树立正确的价值观念,没有树立起正确的价值观念,怎么能体现出价值?这个正确人生观还不是马列主义、毛泽东思想作指导嘛!要为实现共产主义事业而奋斗,这是我们正确的人生观,要奋斗你得付出吧,你这样活的才会有意义,有价值!否则的话就没有什么价值”。 张老师还说:“我们认识了祖先的存在,必然从更高,更深,更大的层面上看世界、看宇宙,宇宙世界是统一的整体。物质的唯物主义一元论是正确的,没有唯心的东西,都是物质的。高级生命达到了永恒,体现了最高物质。对她们内部来说,矛盾的对立、斗争不存在了,完全统一了,物质与意识,时间与空间同步了,一致了。祖先的道路就是我们的道路,我们人类是祖先创造的,我们的目标是祖先制定的,祖先是我们的最高统帅。我们也要实现质变、统一、永恒、完善纯真。我们现在处在量变过程中,处在相对矛盾之中,从长远的、发展的观点看问题,这种对立的、矛盾的、一分为二的状态是暂时的。相对的,对立的双方完全的统一,即合二唯一的境界是永恒的,绝对的,因为有祖先的作用。这个观点没有违反马克思主义唯物辨证法,而是对唯物辩证法的继承和发展”。我们是否认识理解了这个“更高,更深,更大”的内容和意义了?如果站到了这个高度、深度和广度是不是一切问题也就迎刃而解了,所以人是一个整体,社会是一个整体,自然界是一个整体,宇宙是一个整体。在这个物质的整体中,人最高级,人最重要,人体大脑最高级,大脑最重要,人的思想主导一切,思想路线的正确与否决定一切!有正确的思想,才有正确的行动,才有正确的实践。人们应以整体为核心,以整体为本位,处处事事从整体出发,注重“合”。社会生产、流通、交换、消费是社会化的,叫做社会化大生产,说明每个人所需要的一切都是社会生产的,社会供我们吃穿用,那么我们每个人都应当,全心全意为人民服务,为社会服务,体现了个体与整体,主观与客观的统一,体现了人的本质,和社会的发展方向。

然而现实生活中,由于人们未完全认识祖先的存在,人们的理论和实践,局限于局部的范围之内,忽视了思想精神的统帅作用,偏重物质利益,偏重分,往往是分离的,偏重了物质利益必然就忽略了思想的道德要求,这是不完整的。所以现阶段人们的学习、工作,相当程度上还是为了自己和自身的家庭,往往还是以个人为核心,以个人为本位,这是在主观上,客观上,个人的工作劳动价值才体现出为大家为社会。这里主观为自己,客观为社会,个人和社会分离了,主观和客观分离了,精神与物质分离了,这就暴露了以实现个人目的的本位性,虽说程度的不同,却因此有了假冒伪劣产品,不择手段、腐败、不正之风、偏激邪恶、坑、蒙、拐、骗等犯罪出现,这又不同程度的背离了社会的发展方向,背离了人的本质,背离了人心所向,背离了客观规律,即背离了祖先的意愿,是在走弯路,当然是暂时的。如果我们把观念转变一下,主观为社会,客观为自己,社会问题也就解决了。胡锦涛总书记提出坚持的“八荣八耻”原则也就是要解决这个问题。

为什么忽略“合 ”偏“分”呢?为什么明真理不能坚持,知错误不能修正呢?从根本上来说,在于我们认知水平和认知能力还不够高,还存有迷信神学观念,不是彻底的唯物主义,没有认识到祖先及能量。所以树立正确的世界观,绝对破除神学思想和观念,坚持科学发展观,认识、承认高级生命的客观存在,是客观规律发展的客观要求!

人们生存的必要条件就是吃、穿、住、所以就必须劳动。要劳动,发展生产力,提高科技水平,靠什么?特能理论的观点,劳动的本能是祖先赋予的,科技的进步是祖先安排的,凡属伟大的科学家都是祖先的媒介。祖先赋予人类科学技术,如果用来制造武器、发动战争,必然推迟社会发展。只有提高道德水平,树立彻底唯物主义世界观,祖先才会把更先进的科学技术赋予我们。人们要提高认识能力,提高科技水平,破除神学迷信观念是至关重要的。张老师说“我的研究证实,迷信神学观念是科学发展的绊脚石和拦路虎,人们往往以迷信为由,不坚持实事求是,放弃对客观现象的研究,或给科学的东西戴上迷信的帽子,封闭了自己的研究路子。不能说不于我们的思想观念无关。相反,某些地方却花巨资建大佛、甚至公开宣扬鬼、神,这或许是为了经济利益,却在客观上起到了愚昧人们的作用。

人们谋求物质财富、经济利益是相对的,是生存发展的需要,但仅限于此,单纯的不顾集体、不顾国家、不顾人民利益的追求,不讲道德,就是舍本求末。只看到了低层次的物质,忽视了高层次的物质,认识不到高层次的物质,就好比只识金银珠宝,而不识比金银珠宝更需要更珍贵千万倍的无价之宝”。

我们如果树立了正确的世界观,对什么是正确的人生观、价值观,有了清醒的认识和理解,自然也就对人生什么最重要、什么最宝贵、什么是幸福?有了清醒的认识和理解。有的人经常说这样的话;“这一辈子活的真累”,为什么有这样的感受和体会?最大的问题还是个“私”字和“我”字。我们从对汶川抗震救灾的过程中,是不是感受到了人生的真正价值?抗震救灾的英雄们不顾个人生命的安危,冒着生命的危险,体力消耗的疲劳,连续战斗在抗震救灾第一线,他们的体力是疲劳的,精神是高度紧张的,付出是没有任何要求和回报的,他们得到的确是幸福和喜悦,人民的爱戴和尊敬“唐山十三兄弟志愿者小分队”他们到底为的是什么那?我们如何看待这些问题?从中又受到那些启发和教育?与他们的思想境界有多大的差距?对自己感觉“活的真累”是否找到了答案?人生是否有了新的定位?所以说什么样的世界观,就有什么样的价值观!人生的真正价值是付出而不是获得!而付出的同时就是最大的幸福和快乐!不同的人有不同的幸福观。各有各的幸福标准和追求,有人把享受当幸福,有人把付出当幸福,可是世界上所有的人都去享受没人付出的话,是不是幸福也就不存在了?所以幸福来源于付出!快乐蕴涵在奉献中,如果能辨证的看问题,其实真正的幸福就在付出的过程中。只有无私,无我、勤劳,勤奋、勇于奉献的人,才会走向幸福、拥抱幸福!只有体现了人生价值,才能在生活中时常感到满足和舒畅。无欲高尚者精神饱满而充实,生活轻松而快乐,贪欲自私者精神空虚而烦恼,压力重重矛盾多。这个观点在电视剧(大生活)中就体现的非常明确。所以在人生的旅途中,知识和境界的贫穷比金钱物质的贫穷更可怕,只有品德高尚和开拓进取的人才是世界上最富有,最幸福的人!张维祥老师在探索、研究“鬼推磨”和“箩写字”现象的过程中,所有的付出就是为了追求真理,而不是为了追求个人的得失。就是他这种执着的追求精神和无私奉献的思想境界,才催发出大胆的超越、突破性的创新思路,得到了高级生命的认可和直接指导!结果,在别人看来是游戏和魔术的现象的事物中,创造出了人间奇迹!创造了无限的价值财富!为推动人类社会的发展与进步,创造了巨大的精神财富和物质财富,为全人类创造了幸福!这就是张老师价值观念的体现!中华民族的自豪!有的人视法律而不顾,造假、制假坑害国家和人民,有的家庭为了财产之争伤害了亲情,甚至和父母断绝了关系,失去了人的本性,这种人,心中有别人吗?生活的能不累吗?精神能充实快乐吗?所以说自私严重的人没有朋友,以我为中心的人没有欢乐,贪欲无为的人没有满足!不管在家庭还是社会都是一样!谈到这里我们是不是对张老师说的这段话“人们谋求物质财富、经济利益是相对的,是生存发展的需要,但仅限于此,单纯的不顾集体、不顾国家、不顾人民利益的追求,不讲道德,就是舍本求末。只看到了低层次的物质,忽视了高层次的物质,认识不到高层次的物质,就好比只识金银珠宝,而不识比金银珠宝更需要更珍贵千万倍的无价之宝”有了更深刻的认识理解?是否找到了幸福的来源?说的客观实际一点也就是学习实践应用新科学,转化应用张老师的思维思路如何提高自己,体现人生的真正价值,而得到高级生命切实的帮助?第一:不但坚信高级生命客观存在的事实,还要了解高级生命管理帮助我们的目的和意图;所以学习落实不要走形式摆架子搞炫耀,防止一切都是为了突出自我、表现自我、炫耀自我的思想和目的!第二:明确学习落实,不是实现个人私欲的无限膨胀和追求物质名利的手段,坚持以理论指导实践,严格落实原则要求,真正实现思想境界人格的升华和道德意识的增强;第三:面对现实、接受现实,遇事以积极的心态,科学的思维,坚定的信念,顽强的毅力,勇于承担责任和义务,自觉自愿的努力作好每一件事情,真诚的对待每一个人,真心实意的改变提高自己。所以说树立正确世界观,体现人生价值,在奉献中享受幸福和快乐!这就是人生的追求和获得无价之宝的唯一途径和方法!让我们继承和发扬张老师全心全意为人民服务的共产主义的高尚品质和大胆创新的超越精神,在以胡锦涛总书记为首的党中央的正确、英明领导下,坚持科学发展观的指导思想,以服务社会,造福人类无私奉献为宗旨,为实现人类的伟大事业,共产主义世界大同而努力奋斗!

 

原原本本学习,掌握转化张老师思维思路的重要意义。全文(一)(二)(三)流星雨2009年7月7日

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