学习第一个突破体会——柳成荫

学习园地

                   学习第一个突破体会

                             ——柳成荫

                                    2012.7.7

 

各位老师、学员：

大家好！非常感谢人宇科学团体给了我这次交流的机会，使我能够把五年来学习第一个突破的体会呈献给大家。不论我的交流能否被大家接受，对于我来讲，都是一个提高，因此，我很高兴。首先做一下自我介绍，我是长春的学员，2007年4月（严格说是3月30日，4月初开始参加小组学习）经烟台光能老师介绍开始学习人宇科学，应当说 我赶上了好时光，因为从全国来看，自2005年开始掀起学理论的热潮，加之指导老师的正确指导，使我基本上没有走弯路，两次到莱阳、济南学习，多次听取光能老师来长春交流指导，确实是受益匪浅，使我更加懂得了原原本本学原著的重要性。但由于我是在职，工作性质又非常繁忙紧张，基本不分班上、班后，只能挤时间学习。所以，我对原著的理解不深不透，对有些理论观点理解不到位，在交流当中，难免有些观点不当，请大家指正，以便我及时纠正。如果我的某些观点对大家有所启示，那么，我会感到欣慰，没有白白浪费大家的宝贵时间，算是对科学的奉献。

我分五个方面进行交流：

一、人宇科学产生的历史背景极其现实意义和深远的历史意义

要点提示：

1、科技的发展，必然推动文化革命的发展，文化革命的首要条件是更新观念，树立正确的世界观；

2、人宇科学的本质内容和人宇科学学员需要解决的本质问题区分；

3、我的世界观转变过程。

二、三次物体运动现象概括比较分析，体味高级生命全能全方位全息全控的巨大能量。

要点提示：

（1）为什么运转的速度和方式不一样?

（2）为什么作用的体位不一样？

（3）为什么物体不同，性质不同、环境不同，参与人员不同，但只要在这种特定形势下，都能规律的运转？

（4）三次物体运转现象给我们的启示；

（5）第三次物体运转的重要性。

要点提示：

思想产生两个飞跃：一是从单一到全能的飞跃；

二是从力到人的飞跃。

 

三、从时间跨度上分析基础研究的重要性；

四、从两次理论提升，看张老师的主要研究思路；

要点提示：

1、华罗庚教授与张老师的异同点；

2、转变观念，用特能思维指导实践。

3、1975年感性上升到理性的飞跃，为什么没有现象的提示？

          4、我们在没有现象提示的情况下还应思考一些什么？

五、用人宇科学哲学观点分析合二唯一论、人宇统一论在第一个突破中的体现与应用。

要点提示：

1、什么是人宇统一论？

2、张老师用合二唯一论、人宇统一论的观点，发现、创立了外能外力、非线性的光磁能、外能作用内能理论观点

 

下面，我就开始交流。

张老师以科学家的风范、惊人的毅力、锲而不舍的精神，潜心研究十年简单的特殊物体运动现象，终于发现了特殊物体运动现象的本质问题——非线性的光磁能，并且发现有超越我们、高于我们的更高智慧、更高智能的人在掌握着最高最完美的科学技术、利用最高最完美物质能量，既作用物体又作用人体。这为我们人类认识自身的来源、认识世界、确认高级生命的客观存在、树立人宇统一论的宇宙观，奠定了坚实的基础。因此，我们有必要认真学习、深刻领会张老师的思路，把张老师的研究发现过程变成自己的研究发现过程，使自己成为真正的彻底地唯物主义者，跳出自我的圈子，用人宇科学的理论、原则规范自己的行为，把自己溶于宇宙当中，使自己的主观内因服从高级生命的客观外因，真正树立人宇统一论的宇宙观，掌握正确的方法论，学会科学的生活，为人宇科学事业奉献一份力量。

 

一、人宇科学产生的历史背景极其现实意义和深远的历史意义

首先谈一下人宇科学产生的历史背景及其意义

人宇科学的起源研究时间是1968年9月，当时的历史背景是文化大革命时期，六章中对这个时期的特点，做了全面的科学的总结和归纳：“二十世纪七十年代，人类的科学技术有了突飞猛进的发展，新科学技术不断被发现和应用，为我们认识高级生命打下了物质基础。关于杂交进化论的观点就是建立在这个基础之上的，认识高级生命的光学应用也是建立在这个基础之上的，这是适应了这种历史条件，适应了高级生命的意愿。所以说，现在到了绝对铲除神学唯心观念的时候了，是泄露天机的时候了，是树立彻底的唯物史观的时候了，也是人们开始新的思想道德革命的时候了”。

顺便说明一下，六章中对这个历史时期写的是十九世纪七十年代，我在学习当中，总觉得这个时间写的不对，因为十九世纪是工业革命时期，和二十世纪的背景不一样，但又不好考证，一直存有疑虑。今年，济南有位老师明确讲了六章的来源及其参与写作的过程，我便和这位老师请教了关于这个历史背景的问题，这位老师说，六章里讲的就是张老师发现人宇科学当时的背景，写成十九世纪属于笔误，应当改正过来。所以，我就把这个时间改了过来，这样便于理解二十世纪七十年代的历史背景。

经历了文化革命的人们都知道，文化革命的突出特点就是破四旧、立四新，移风易俗，铲除唯心观念。同时，二十世纪七十年代，我国的核武器和航天事业确实有了突飞猛进的发展，1964年我国自行研制生产的第一枚导弹和第一颗原子弹分别发射、爆炸成功 ，1970 年我国第一颗人造卫星“东方红1 号”成功升空！那么，新科学技术不断被发现和应用，人们的思想观念必然要更新，从而能够正确的运用唯物史观认识世界，进行新的意识形态里的思想道德革命。说得直白一些，就是科学技术已经发展了，不能再抱着陈旧的观念不放了，否则就跟不上历史前进的步伐了。过去，封建迷信产生的原因就是生产力落后，科技不够发达，人们对一些自然现象无法解释，就产生了唯心观念，甚至用想象出来的猛兽来辟邪求福，愚昧、毒害人们几千年。高级生命选择在科技发展的时代让人们去认识他，是有其重要的历史意义的。

纵观历史的发展和我们人宇科学的进展历程，不难发现，进行思想道德革命，树立正确世界观，与社会发展过程密切相关。

就人宇科学的进展历程看：

我们知道，张老师的研究思路主要就是彻底的唯物主义思想路线，而彻底的唯物主义思想路线则来源于彻底的唯物主义的世界观。张老师在95讲话中说：是怎样利用唯物的观点科学的论证外能外力的必然性-----。所以，张老师在研究过程中，至始至终贯穿着、体现着彻底的唯物主义世界观和正确的方法论，如在研究发现简单的特殊物体运动时，张老师具有的与众不同的彻底的唯物主义世界观——鬼是不存在的，促使物体运动的一定是一种力的存在；在研究发现箩写字时，更新了一个常规的科学观念——人的来源问题；在无声转有声的突破中，张老师同样有着彻底的唯物主义世界观——有声必有形，高级生命是有形体的、有血有肉、活生生的人；张老师在实践应用中，选择的第一个病人是得了十年精神病的人，目的是解决人的观念问题；高级生命在回答张老师怎么治病的时候，是“不迷信、不打针、不吃药”，张老师理解为改造人的世界观，是高级生命解决人类疑难疾病的首要条件；人宇科学学员的思想理论基础——《百字诗》第三部分的第一句话是：绝破唯心论，完整生化观；人宇科学的原则——《患者须知》中仅仅一个绝对的原则是“绝对破除唯心观念及终止封建迷信活动，废除一切唯心信仰品”。所以说（六章）：“特能研究中，从研究的对象到认识路线到得出结论，自始自终都遵循马克思主义唯物论和辩证法，彻底与神学唯心观念划清界限”。

我们从历史的发展上看：

（1）马克思主义哲学的创立，是建立在三大科学革命的基础上的，即细胞学的出现、物质转换、进化论。我们现在知道了进化论不够完整，但在当时，却是非常进步的，受到追捧的主要原因或者说主要功绩是打破了当时统治阶级宣扬的上帝造人的神学思想，达尔文的进化论是唯物主义的；

（2）十四世纪至十六世纪在意大利兴起的、以后扩展到西欧各国的文艺复兴，是因为生产力的发展，引起的是一场在思想文化领域的反封建、反愚昧迷信的神学思想文化运动；　

（3）中国共产党创立新中国的时候，首先是铲除唯心观念，拉庙宇，砸佛像，宣传无神论；

所以，从历史的经验看，科学技术的不断发展，必然引起意识形态里的思想道德革命，这是推动社会进步的必不可少的革命。树立正确的世界观，转变观念，提高思想道德素质，是科技进步、科技发展的根本举措，是重中之重。

 

其次再谈一下其深远的历史意义

钱学森教授早已提出：在二十一世纪，人体科学将导致一场世界性的文化革命（上海讲话149）；

张老师在各地讲话中多次提到21世纪将产生一场新的文化革命。

目前，我国的科学技术有了划时代的发展，航天事业突飞猛进，神九上天与天宫一号对接，是世界瞩目的重大科技成果。那么，钱老和张老师分析的21世纪将产生一场新的文化革命、科学革命是必然的。这场文化科学革命将是一场更深层次的文化科学革命，将使人类社会发展进入一个新的历史时期，从而推动社会进步，在高级生命的引领下，逐步实现人类大同世界。高级生命选择在二十世纪七十年代让人们发现她、认识她，其伟大意义就在于利用高科技手段来彻底铲除神学唯心观念，让人们树立正确的世界观，“绝破唯心论，完整生化观”，培养出一批具有人宇科学素质的楷模、先驱，为这场伟大的文化科学革命的到来奠定基础。

 

再次，谈一下其现实意义。

为什么把树立正确的世界观提到这样的高度来认识呢？因为世界观是人们对整个世界总的看法。包括世界的本源是什么，人类社会发展变化的原因、社会发展的规律以及社会发展方向等问题。由于人们所处的立场、地位不同，看问题的方法也不一样，人们的一切言论行动都受世界观的支配。有什么样的世界观就有什么样的方法论，就有什么样的思想和行为。所以，世界观正确与否至关重要。

诚然，作为我们人宇科学学员，需要解决的本质问题就是彻底改造世界观，树立人宇统一论的宇宙观、树立正确的人生观、在道德观上下工夫。

我之所以这样提——我们人宇科学学员最本质的问题就是彻底改造世界观，是觉得有的学员分不清人宇科学的本质和人宇科学学员的本质这两个本质问题的概念，有必要明确一下。其主要根据张老师在库尔勒讲话来理解的，其前言部分说：“是谁利用这个最高物质能量来作用物体，来作用人体的，并不是这个能量自然存在我就能得到，是谁控制着它，这是个最本质的问题”。这是第一句话；第二句话是“你承认有能量，能量你怎样能得到？这是最本质的问题”。很显然，前一个“本质问题”指的是高级生命，后一个“本质问题”指的是我们人宇学员世界观的改造、观念的转变。张老师谈的这两个最本质的问题，在张老师的其他讲话中也可以找到根据。

一是关于人宇科学的本质问题的论述：

1998年济南学术报告会纪要中称“关于杂交进化论、合二唯一论、高级生命学说是本质”。

599问第一章

第5题中讲到：人宇特能科学的本质是什么， 就是解决了人跟宇宙的问题，找到了真正的祖先万物之灵高级生命。这是最根本的 ，最关键的，这个问题解决了，其他问题迎刃而解 。

以上两方面的论述实质是一样的，应当认为，这就是人宇科学的本质内容。

二是关于人宇科学学员需要解决的本质问题的论述：

第一个方面： 599问第一章

第11题：本质是更新观念，解决人的思想素质问题。是一场自我革命，社会革命；

第12题：人宇科学的本质是什么？那就是说只要你接受改造，人人接受改造，从自我做起，都能得到，都能不同程度的得到。改造的目的就是自我完美，这是人心所向的。

当然还有其他论述，不一一列举。

综合以上论述来考虑，人宇科学的本质就是1998年济南会议纪要所载明的内容。而改造世界观、转变世界观、树立人宇统一论的宇宙观，则是我们人宇学员需要解决的本质问题，也是如何能抓住人宇科学本质内容唯一的本质的方法。

作为人宇学员，应当转变那些观念呢？张老师在讲话中说：要转变神学思想、神学观念；旧意识、旧观念；常规思想、常规观念，包括常规的科学观念。

我经历过这样一个转变过程：

一是神学思想、神学观念的转变。

我原本没有宗教信仰，但是在2005年间，经一位新加坡朋友的介绍，误入基督教。虽时间不长，但中毒不浅。不但自己买了大量的神学书籍，还买了一本精装的大开本的圣经送给了一位重要领导人身边的工作人员。在学习中媒介老师要求我破除唯心信仰品时，迟迟下不了手，开始破了一些小来小去的，对于圣经就是认识不了。大概是一个多月以后的一天，情绪非常激动，我在想，既然我接受了人宇科学，认识了高级生命，那我还留着这些东西干什么？一阵激情之下，把圣经的书都撕掉了。说实在话，当时我对绝破唯心的理论认识还不是很清楚，只是凭着一股子冲动劲儿来破除的。

破除以后，高级生命给了我能量显示。学科学以前，由于常年看资料、写文章，经常头晕，如果连续熬上两个晚上，就会受不了，第二天的工作质量难以保证。2007年5月中下旬的一天，我和光能老师通电话请教问题，突然，一股像电钻一样的风钻入我的脑内。当时很奇怪，马上向光能老师询问，光能老师说是高级生命给我能量了。因为初学，对于给能量的说法不是很懂，还以为玩笑。光能老师很严肃的说，不能当玩笑。过了一两天，我在单位的电脑前操作，突然，又有一股电钻一样的风呼呼的从音箱的喇叭内传出来灌入我的脑内。当年我对电脑操作还不是很熟悉，以为是有人对话发出的什么声音，于是就问我们的内勤，内勤说听不到什么声音，也没有人对话。我马上想到那天和光能老师通电话的情景，意识到又是能量的输入。当我再想仔细品味一下这股风的时候，没了。当时我想，下一次我一定好好体验。光能老师说，给你两次已经不少了。真的，这股风再也没有出现过。但从此以后，我的头脑不再晕了，清晰敏捷，记忆力增强，无论熬几天，白天都照样工作，一直到现在也是这样，每天几乎都是十一、二点才休息，有时甚至后半夜。

以后通过一段时间的学习，从理论上逐步的认识到了神学的东西是不存在的，和高级生命的区别是有形于无形、物质与非物质、存在于不存在，而不是看得见与看不见的问题。

工作中观念的转变

因职业的特殊性，工作当中免不了有一些人情往来，正常收费之外，当事人总还是额外送些礼物、请吃饭。学科学以后的一年多的时间里，转变不了。年节时不给别人送礼物，怕人家挑理，别人给自己送东西，不好意思拒绝，怕驳了人家的面子，这一年多的时间里，基本和过去一样，没有改变。在第二年的时间里，开始犹豫，遇到这类情况，不能马上拒绝或者不去做，得经过几次思想上的反复才能做到。再后来，经过一段时间的学习老师的指导，有烟台的老师、莱阳的老师、长春的老师，认识到这个问题的危害性，开始转变观念，真正从世界观上转变，认识高级生命管理宇宙、管理人类，不能再背道而驰，从2010年开始基本杜绝，2011年下半年彻底杜绝，能直接谢绝的直接谢绝，不能直接谢绝的，想办法送回去，或邮寄或存电话费等方式。而且，这样做了之后，并没有影响我的工作成效，当然这是高级生命全控的结果。

 

所以，我认为我们人宇学员应当紧紧抓住这两个本质问题，尽量缩短渐变缓变的过程，在21世纪新的文化革命、科学革命到来的时候，奉献上我们的力量，为早日实现“中华族为荣，世界大同幸”奠定基础。

 

二、通过三次物体运动现象概括比较分析，体味高级生命的全能全方位全息全控的巨大能量

在第一个研究发现过程中，共出现三次物体运转现象，三次物体运转现象伴随着三个“突然”名词。三个突然名词反映了高级生命的引导和全控，反映了张老师的主观能动性的充分发挥，证明了张老师的思路正确就能够和高级生命沟通，并能够得到高级生命的帮助，达到主客观的统一。我们仔细研读时可以发现，三次物体运动现象各有不同，一次比一次复杂，一次比一次接近本质，张老师的思路一次比一次正确，一次比一次深入，认识一次比一次提高。可以说，三次物体运动现象是高级生命全能全方位全息全控的结果，是主客观相统一的过程,是人宇统一的过程。因此，我们有必要认真分析三次物体运动现象，从中找出张老师的思路，转化张老师的思路为自己的思路，理解高级生命的用意，深刻理解高级生命的全能全息全方位全控的巨大能量，真正树立人宇统一论的宇宙观，按照高级生命的要求不断进取。

为了理解方便，我画了图表：

 


时间

地点

人物

使用的物体

表现形式及运转方式

高级生命引导及全控

  研究与发现

思路及启示

1968年9月一天下午一点半

山东聊城农校司务处

上届七八个学生（四个人操作）

陶瓷碗、木质桌子、水泥地面

四人站着。同步、超同步，速度快、力度大。

午睡以后 “突然”想起买饭票；正在思考之中，突然出现超同步运动。

研究同步现象，发现不是人推的。研究超同步现象，确认不是人推动的力。

对科学的热爱与追求、充分发挥主观能动性、善于思索、承认客观事实、彻底的唯物主义思想路线。

1968年9月一天下午两点

山东聊城农校寝室

张老师

搪瓷盆、搪瓷缸、砖铺地

一人蹲着。有启动过程、速度不快、力度不大。

突然就感觉到这个物体被一种力作用一下。

研究用不同物体进行实验，亲身感受、进一步证明确实不是人推动的力。

认真分析、突破原有模式。透过现象看本质，不受假象迷惑。思维正确才能得到高级生命进一步的引导和帮助，达到主客观相统一。

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1978年6月一天下午不到两点

山东茌平温陈兽医站

张老师、会计、司药

碗、金属材质大水桶

三人站着。使用右手中指，三个人与水桶同时发生逆转，被打了个趔趄后慢慢停下来。

会计、司药突然提出要做物体运动表演

研究为什么没有其他运动方式，发现力的本质是人控制的。

发挥主观能动性积极进取、不以人的意志为转移，主观必须服从客观、树立人宇统一论的宇宙观。

注：前6个格是张老师在讲话中给的已知条件，后两个格是学习后的认识。


根据上列图表，我们来分析这样几个问题：

1、 为什么运转的速度和方式不一样?

通过图表比较分析，我们更详尽的知道了三次物体运动的方式和速度是不一样的。

第一次是上届七八个学生在司务处，用的物体是陶瓷碗和大八仙桌。这次物体运动表现的方式是用右手顺时针旋转。其中有两个小节，即同步超同步。同步时三位一体匀步运动，超同步时桌、碗的运动速度超过了人的运动速度，且速度之快、力度之大，在换人的过程中仍不停地照常旋转。   这是因为人都站着，人可以随着物体运动的速度而运动。所以高级生命给予了速度之快、力度之大的表现。

第二次是张老师在寝室用洗脸盆做试验。用的物体是洗脸盆和搪瓷碗。这次运转的表现方式是有个启动过程，并不是接触物体以后立即转起来，中指刚接触洗脸盆边沿，瞬间盆和碗突然被一种力被作用了一下，自己往前动了一下，转起来的时候速度没那么快，力度没那么大。    这是因为盆子低，张老师是蹲着接触盆边的，跑不起来，没有必要转的那么快。所以高级生命给予了速度没那么快，力度没那么大的表现。

第三次是在温陈兽医站，张老师和会计、司药，用的物体时治疗室的大水桶。表现方式是人和水桶同时突然向后逆转，把三个人打了个趔趄，然后，水桶慢慢停住了。   这是因为，人被打了个趔趄逆转之后，不能往后快步走或跑，没有再转的必要。所以高级生命给予了水桶慢慢停住了的表现。

通过分析我们知道了，三次物体运转现象，为什么运转的速度和方式不一样? 因为高级生命掌握着人类的全部信息，进行全方位的控制。

2、为什么作用的体位不一样？

在第一次现象中，被作用的是物体——桌、碗；在第二次现象中，被作用的是盆和碗；在第三次现象中，被作用的是大水桶、碗和人。这是因为高级生命全能全控，全面掌握着张老师的研究进程，掌握张老师的思维，张老师研究了十年鬼推磨，发现了外能外力，但并不满足与现状，而是进一步探讨，既然是外能外力作用内能的话，为什么光出现单纯的运动，“尽管是全方位的，但他还是很单纯的，右手顺时针，左手逆时针，这好像是法定的，没有上升运动，摇摆运动、或是曲线运动、或是逆转运动，因为他把这个物体都能转走，那些运动都是必然的”（桂林讲话）。当张老师有了十年的研究外能外力的功底，对所谓的鬼推磨的原理掌握比较透彻的时候，有了这个积极的思维的时候，高级生命及时引领张老师往更深一步研究，所以，适时作用不同体位，以致最后出现物体、人体同时被作用的特殊现象。

通过以上分析我们又知道了三次物体运转现象为什么作用的体位不一样？这是高级生命根据张老师研究的进程，适时引领。

 

三次不同的物体运动方式和速度以及被作用不同的体位告诉我们，现象是能量作用的，能量是高级生命掌握的，能量的思维性是祖先大脑思维的外化，物体的转动方式和速度以及作用的体位是高级生命控制的，是因人、因事、因需要而异的。高级生命对环境了如指掌，与我们有同样的经历，我们所有的信息她全掌握，知道什么样的方式和速度适合我们的需要，根据人所处的环境不同，决定旋转的速度和方式也不同。从中我们认识到，我们每个人的思想、性格她当然也全掌握，我们需要什么样的改造过程她也全知道，她根据每个人的不同的情况给予不同的现象提示，提出不同的要求，这就是因人而异。比如对有文化的和没有文化的或者文化程度低的，对有一定职位和没有职位的，要求肯定不一样，充分反映了全能、全息、全方位、全控。

3、为什么物体不同，性质不同、环境不同，参与人员不同，但只要在这种特定形势下，都能规律的运转？

通过图表我们还可以看到，三次物体运动使用的物体、运动的速度、参加的人员以及外部环境均不一样。参与的人员有四个人、一个人、三个人；使用的物体有传统的桌子、有碗、有洗脸盆、有大水桶；材质有木质的、有铁质的、还有陶瓷、搪瓷的；地面有水泥、也有砖铺地（第三次没有交代是在什么样的地面上进行的，但根据当时的环境分析，也不外乎这两种地面，如果是在院子里，也有可能是土地面，这样，阻力会更大）。在张老师的多年研究中，不限于上述几种物体，什么东西都可以用，只要有碗，都能规律的运动。这么多的不同条件，为什么都能规律的运转？关键是张老师抓住本质问题进行分析，因为都是分子结构，既然不是人推动的力，那就是和用什么物体没有关系用什么样的物体，只是个形式而已。

张老师经过前7年的潜心研究，认为既然和人没有关系，都是分子结构，肯定受另外一种力的制动。那么，上哪里去找呢？终于在1975年发现特殊物体运动的奥秘是宇宙中的非线性的光磁能即外能外力作用的。这种力不受环境干扰，能够独立存在宇宙空间，张老师在最后总结时说：这种力大于现在科学上的四种力，是最高最完美的非线性的光磁能。所以，她不受环境的限制，不受条件的限制，只要有碗，都能规律的运动，这就是在物体不同，性质不同、环境不同，参与人员不同的情况下，只要在这种特定形势下都能运动的原理。

但是，为什么必须要有碗？这是为了证明这种力的强大，高级生命设定的特殊的物体运动特殊规律！正如张老师在桂林讲话（198页）中所说，鬼推磨现象从历史上都是右手顺时转，左手逆时转，这好像是法定的。这种特殊的物体运动方式也是法定的，即高级生命设定的。试想：如果倒过来，桌子在下面，碗在上面，还有什么意义？谁还会被这种现象所感动？谁还会去研究它？还怎么能流传下来？高级生命创造了这种特殊的物体运动的规律，和所有的宇宙科学迷一样，就是让人们去认识，去研究，去发现。

 

4、三次物体运动给我们的启示

前边提到了，三次物体

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