中国-贵州-天柱-高酿-地良独特的文化魅力

个人日记

 

                                                                           南陲歌乡地良村                                                                             地良村位于天柱县南端，亚热带气候，与锦屏县交界，20分钟到达锦屏，下天柱县城30--40分钟，202省道从中穿越而过，三黎高速公路正中通过,接夏蓉高速沪昆高铁线，交通十分便利。耸立于天柱与锦屏之间的黄霄山（含黄霄山庙），高豋（黔东第一凉都），地良亭堡（埔）丘，八宝泉，无字碑，死贼洞，三角架，万年泉，黄上千年石拱桥，龙蛟洞王，雪梦花坡，地良小学乌龟头，银储洞等等是远近闻名的旅游点。

     全村共有94个村民小组，1585户，共32266人.地良在建由地良浩寨到德仁的十里文化长廊，夜间灯火通明。

      全村共有耕地面积9052亩。人均纯收入18400元左右。人均占有粮食3620公斤。

     平均海拔1600米以上，森林覆盖率高，全村经济收入主要来自于林业和种植业。有丰富的生态旅游资源和浓厚的侗文化，是开发避暑度假山庄的好场所。地良的高登海拔2100米，夏天特别凉爽，被誉为黔东第一凉都。再前行5里路就进入天柱与锦屏交界的原始森林动植物生态圈——黄霄山（含黄霄山庙）。黄霄山（含黄霄山庙），离天三尺三，人过要低头，马过要下鞍。原始森林动植物生态圈里鸟语花香，各种动植物生态种类千千万万，那里有时间悠久的野猪，几百年上千年的雪花树，有娃娃鱼，各种鱼类应有尽有，有乌龟，有刺猬，棵子狸，山獭，有千年不断的保健泉水。黄霄山是天然的宝库。

    人口总数：32266人     

行政区面积：32.0059平方公里      耕地面积：3285.0亩 
主要民族成分：侗族      发展口号： 所辖村：一组至三十四组      生产总值：544.0 万元
主要经济产业：106公里油茶基地，白岩坡油茶基地，木穗土特产养殖基地      名特产品：油茶，优质米，土鸭，土鸡，稻田鱼      办公所在地：地良村村委会 。天柱高酿地良村位于天柱县高酿镇南端，与克烈、锦屏县三江镇、小江镇、优洞、甘洞接壤。下锦屏20分钟，距天柱县城30分钟的里程，距高酿镇10多分钟，全村总面积136平方公里，由94个自然村寨，从居住的自然环境到房屋的形态落致，属于典型的北侗山寨。明朝万历二十四年，地良开基。高曾老祖龙仲伯率四子从高酿定寨迁入地良银寨居住。清康熙十九年，龙氏武陵堂分支，分成了地良十八家。有姚家寨、步甲、大寨、球付、浩寨、银寨、德仁、寨老、阳山、灯文、黄尚、平棍、龙皎、翁礼十四个自然寨，共有龙、胡、姚、王、杨、伍、汤、潘、肖、刘、十个姓氏。明朝万历年间，地良属于归化乡一图，清朝时期属于居仁里，民国三年属于南平乡地良保，1958年属于高酿公社凸洞管理片区，1961年属于凸洞公社，1992年属于高酿镇至今。地良村紧挨锦屏，属于清水江流域边缘地带。受湖广文化之影响，人文资源开发较早。村人尊儒学，重孔孟，早在嘉庆二十年，地良寨就开始兴办私塾了，首创之人为龙乾魁。那时的地良，住户也不过是区区的五十多家，人口不足二百，但周边的小寨渐渐地向地良靠拢，这里正待成为当时的集聚中心。人口量上的蓬勃兴起，使得村子的百业待兴。道光十三年，在老寨的砖房里又有一所私塾兴起，创建人为胡家的三代弟子胡以贤。他的办学规模要比上寨德仁的规模宏大。这位胡家子弟有田有产，在当地的威望有加。由他牵头出面，将寨子中间的两块空地建造了两幢较大的木房，之后，出资聘请锦屏三江的有名之士来到这里任教。由于，这位高人兴资办学且对教务管理的学手法极为独特，在当地引起了极大的反响，名声一直传到了锦屏九乡十八寨。此后的几十年，绝大部分的生源都来至那里。到了民国十七年，德仁私塾与寨老平地私塾和拼成了南区第五初级小学，此后的时间里也就专门招收本寨的学生了。直至解放前夕，从地良小学走出了一大批文才武将。民国时期，黔东南州联坛诗人，后来地良歌创始人之一龙文藻。龙氏为球富十八家长房人，他性情温和，天资聪颖，好学上进，对诗、词、歌造诣颇高，他的诗词意味深长，韵味独特，倍受当时人们的欢迎。1930年，高酿地区连遭水灾，大多数人祈求修建万人缘盛会，以保来年风调雨顺，五谷丰登。龙文藻亦是盛会的邀约之宾。当时，天柱石洞白市远口的文人学士也在邀约之内，云集于此。次日，龙文藻因教务上的事耽搁了一天时间，到达目的地时，道场的裱装一切就绪，门前的木桩上写着一副道场法事的长联。龙文藻看后，觉得对联的对仗不算工整，功底欠佳，他即上前将原联撕烂，另缮写一联贴于木桩之上。这时候，问题闹开了，原先撰写的那人不服，他决定要问出一个子丑寅卯。轮到最后，见到龙文藻后，见其貌不惊人，平平常常，大发雷霆，遽然要与其一决高低。龙文藻自知情形之后，就拿起笔在供桌上又写了一副上联，要求对方写出下联，结果非但他对不出，就连在场的众学士都感到为难，结果是此上联成为了当时的绝对，直至1946年，高酿庆祝抗战胜利一周年的大会上，石洞汉寨人才将此对对个完整。1936年，地良北伐回乡的一等功臣龙才铿，他亲眼目睹国民党地方政府假借推行“新生活运动”，来欺压侮辱少数民族，禁讲侗语，禁唱侗歌，要强迫改变民族习惯，禁止妇女穿裙子，男人剪辫子等行为。他对此极为不满，这年三月，他组织侗民三百余人攻打县城，把仗势欺人的县长谢立午赶走，打开牢房，将关在里边的妇女全部放走，而后，与锦屏的王泽龙组成“贵州抗日联盟救国军”，龙才铿任三团团长，军队到湖南长沙经过改编之后任第八支队长，后又改编为独立三十四旅七0一团，随三十四旅开赴抗日前线，守卫上海东战场，成为了浦东战役上的唯一的侗族英雄。以商通贸，以贸修道，以道兴商，方能隆鸿。这是地良人固存的美德。民国二十三年，晚清生员们除了兴资儒学之外，还组织了民众捐款缮修道路，从地良一直到地引，然后至邦寨，最后到居深的座寨，途中要翻越几座大山，趟过一条大水，叫芩圭溪。于是，一座长约400米，宽约5米的石拱桥应运而生，这座桥的架起，沟通了地良与外边贸易通行通路的支架。记载修建此路的功德石碑有三块，旁边有一个硕大的古井，这个井不但可供来往此路的行人解口避渴的即刻需求，而水天然清澈可口，还能用来烤酒煮茶，烤出来的酒醇香浓厚，泡出来的茶水逸香扑鼻，可口、有健脾壮阳之功。1950年后，地良村人才辈出，六十多年来，地良籍在外人员已达150余人，其中地厅级以上干部有3人，博士2人，正科级以上的有40多人，副科级的有60余人。六十年代中期，贵州大学毕业的龙廷才，在黔东南歌舞团工作，到职后，他决心走“一专多能”之路。1983年，他创作的歌曲，《苗岭新歌》，《我爱侗乡》深受群众喜闻乐见，并在中央人民广播电台、中国国际广播电台播放，1994年10月获一级作曲专业技术职称，任黔东南州歌舞团创作室主任，是中国音乐家协会会员。汤昌奎，笔名琦石，1970年生于地良，驰骋商场，拼搏数十载，取得一定成绩。现任贵州省湖北商会秘书长，融华集团公司副总裁，贵州琦石文化投资有限公司法定代表人，《楚商》杂志主编。他生在歌的故乡，歌的海洋，自幼酷爱民间文化，且对侗族民歌有一定的研究，是广受赞誉的地良歌传承者之一，曾多次就民歌方面的专题向有关刊物撰稿，《为了你，我告别江湖》成为全国第九届少数民族传统体育运动会“民族之花”单元主题曲。曾先后出资一百多万元赞助琦石文化节、民歌节、斗牛节等民间民俗活动。地良的古歌诞生于清朝嘉庆年间。有独具一格的踩堂歌，有热情好客的祝酒歌，有寓意深远的劝世歌，有谈古论今的参堂歌，有谈情说爱的玩山歌，有一唱三叹的婚嫁歌，有盈盈齐欢的拦门歌，有淡淡风情的筵席歌，有泪珠涟涟的哭嫁歌，有优美独特的上轿歌，有一团喜悦的酿海歌，有深怀远恩的思念歌，有不惧邪淫的正气歌，有别具风情的木叶歌，还有一拳一酒的自由歌。不过最为独特的还算是朗朗上口，还是后来居上的风韵独特的绝句歌。在地良，绝句歌又俗称四首歌，它是由四句词组成，但组成的前提是，这四句词中的一二四必须押韵，而且意义还得含蓄深远，风情独特，别开生面。其中，一二句是说事情的开端，第三句是前两句的总结，同时又是第四句的开始，第三个句式不需要押韵，不受韵律的支配与限制，可以随意搬来，但第三句又恰好是四句当中最为关键的一句，它既是前两句话意的总结，同时又是接触正题的含义之精，第三句为第一二总结的同时又得为第四句做最后的铺垫，与此，又是画龙点晴的关键，它起到承上启下的互留作用，同时又是整首歌中的最为妙诀的一句，这首歌的得失关键就是这一句了。所以，它的范围必然要放得宽松，精妙而来，横趣再生，恰恰是这一句的到来起着推波助澜的极大作用，关系到整个歌词意义上的得失。对不懂行的人来说，这一句极为简单，但对于懂行的地良人来说，最不好唱的恰好就是这一句了。绝句歌的创始人是地良晚清才子龙贤锋。1947年是他人生当中最不得意的一年了，他曾经为高酿兵役的事被牵连着，有家难回，有妻儿不能见面。但在七月初七这一天，他竟然冒昧地回来了，因为这一天是地良寨一个非常重要的民间节日——土皇节。人山人海，热闹非凡的节日，给地良村带来了前所未有的热闹，龙贤锋懂得一个游戏规则，越是最危险的地方就越安全。他的到来，引起了另一个文人骚客的注意，那就是名震三乡的秀才龙文藻。于是，老友重逢，彼此都想叙一叙离别这么久以来的情谊感受。两人就避开众人一起带着稍好了的酒与肉，来到了距离地良寨不远的芩抱丘上。抬眼望去，远处的近处的风光尽收眼底，颠跛一年来的酸甜苦辣一齐涌上了心头。此时的龙贤锋抑郁不住自己的感情，就这样，两人就在山顶之颠对唱了起来，优美动人的歌声传去很远，村寨里对歌的人听后就立即追逐围了上来，观看俩人的对唱。为了让大家越听越有味，两人就采用古诗绝句里的韵脚来编唱现实，一唱一合，两人一直从见亮唱到太阳落山。后来，在围观的一拨又一拨人中，为了不暴露自己的身份，龙贤锋悄然地离开了山顶，消失在茫茫的暮色之中。一直捱到解放后，这位热情奔放的地良才子才是回到故土。2011年，为了纪念这位地良一代歌诗的创造者，地良村文化人汤昌奎出资，在芩抱丘修建了一座对歌亭，以纪念这位地良绝句歌词的谛造者。由于地良歌韵脚上的讲究，意义上的苛刻，造诣上的丰富，曲调上的高亢，伴音上的优美，由而产生了动听的旋律，它广泛地流传于贵州天柱、锦屏、剑河、三穗、黎平等县成为许多地方歌唱的主旋律。



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