【谢兄得子，弄璋之喜】
元帅---诗词
虎父生豹儿，龙父添龙子。
谢君一为父，彭生一何喜。
梦熊瑞祥呈，弄璋石鳞赐。
乐传安远乡，声动泉州市。
忽啼沸万川，却止惊千里。
雨踏春风来，雷乘白云至。
宇内绽辉光，华堂凌紫气。
金蛇衔随珠，玉苑发桃李。
采来荆山玉，借得郭璞笔。
习李新政初，圣代自癸巳。
谢君一为父，彭生一何喜。
梦熊瑞祥呈，弄璋石鳞赐。
乐传安远乡，声动泉州市。
忽啼沸万川，却止惊千里。
雨踏春风来，雷乘白云至。
宇内绽辉光，华堂凌紫气。
金蛇衔随珠，玉苑发桃李。
采来荆山玉，借得郭璞笔。
习李新政初，圣代自癸巳。
【梦熊】：
古人以梦中见熊罴为生男的征兆。后以“梦熊”作生男的颂语。语本《诗·小雅·斯干》：“吉梦维何？维熊维罴。”又：“大人占之，维熊维罴，男子之祥。” 郑玄 笺：“熊罴在山，阳之祥也，故为生男。”
【熊梦】：
周文王曾梦见有一只熊，长有翅膀，飞入其怀，大惊而寤。第二天经析梦，认为是佳兆，乃有才之士前来辅佐，于是前去寻找，于渭水边得直钩垂钓的姜尚。此为“梦熊之兆”。
“熊罴赐梦”，取之《诗经小雅·斯干》篇，篇中有这样的句子，“吉梦维何，维熊维罴”，“维熊维罴，男子之祥”，意思是什么是吉梦？是熊是罴，只有熊罴才象征着男子的吉祥。熊罴是凶猛的野兽，象征着勇敢的武士。因此，“熊梦”或“熊罴入梦”为祝人生子的吉祥语。
【弄璋】：
《诗·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之牀，载衣之裳，载弄之璋。” 毛 传：“半圭曰璋……璋，臣之职也。”诗意祝所生男子成长后为王侯，执圭璧。后因称生男为“弄璋”。 唐 白居易 《崔侍御以孩子三日示其所生诗见示因以二绝和之》之二：“弄璋诗句多才思，愁杀无儿老 邓攸 。” 明 沉受先 《三元记·助纳》：“尚未弄璋弄瓦，一则以喜，一则以惧。”《儿女英雄传》第三八回：“﹝ 安老爷 ﹞好容易才找着了‘病立痊，孕生男’六个字，忙说：‘不是病，一定要弄璋的。’” 鲁迅 《书信集·致增田涉》：“对弄璋之喜，大为庆贺。”
【熊梦】：
周文王曾梦见有一只熊，长有翅膀，飞入其怀，大惊而寤。第二天经析梦，认为是佳兆，乃有才之士前来辅佐，于是前去寻找，于渭水边得直钩垂钓的姜尚。此为“梦熊之兆”。
“熊罴赐梦”，取之《诗经小雅·斯干》篇，篇中有这样的句子，“吉梦维何，维熊维罴”，“维熊维罴，男子之祥”，意思是什么是吉梦？是熊是罴，只有熊罴才象征着男子的吉祥。熊罴是凶猛的野兽，象征着勇敢的武士。因此，“熊梦”或“熊罴入梦”为祝人生子的吉祥语。
【弄璋】：
《诗·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之牀，载衣之裳，载弄之璋。” 毛 传：“半圭曰璋……璋，臣之职也。”诗意祝所生男子成长后为王侯，执圭璧。后因称生男为“弄璋”。 唐 白居易 《崔侍御以孩子三日示其所生诗见示因以二绝和之》之二：“弄璋诗句多才思，愁杀无儿老 邓攸 。” 明 沉受先 《三元记·助纳》：“尚未弄璋弄瓦，一则以喜，一则以惧。”《儿女英雄传》第三八回：“﹝ 安老爷 ﹞好容易才找着了‘病立痊，孕生男’六个字，忙说：‘不是病，一定要弄璋的。’” 鲁迅 《书信集·致增田涉》：“对弄璋之喜，大为庆贺。”
古人指生下男孩子把璋给男孩子玩,璋是指一种玉器，希望儿子将来有玉一样的品德，后人因此称生男孩为"弄璋"。后来就把生下男孩子称为“弄璋之喜”，而把生下女孩子称为“弄瓦之喜”。
“寝床弄璋”、“寝地弄瓦”的区别在民国时代仍变相存在。有的地方生男曰“大喜”，生女曰“小喜”，亲友赠送彩帐、喜联，男书“弄璋”，女书“弄瓦”。鲁迅先生在文章中曾揭露和批判过这种重男轻女的做法：生个儿子，便当作宝贝，放在床上，给他穿上好衣裳，手里拿块玉(璋)玩玩；生个女儿，便只能丢在地上，给她一片瓦(纺砖)弄弄。
“寝床弄璋”、“寝地弄瓦”的区别在民国时代仍变相存在。有的地方生男曰“大喜”，生女曰“小喜”，亲友赠送彩帐、喜联，男书“弄璋”，女书“弄瓦”。鲁迅先生在文章中曾揭露和批判过这种重男轻女的做法：生个儿子，便当作宝贝，放在床上，给他穿上好衣裳，手里拿块玉(璋)玩玩；生个女儿，便只能丢在地上，给她一片瓦(纺砖)弄弄。
【石鳞】：
天赐石麟——老天赐给石麒麟，（生了一个聪明文采的男孩，）
旧时称人有文采的儿子。 【出处】：《南史·徐陵传》：“年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：'天上石麒麟也。'”
【安远】：
天赐石麟——老天赐给石麒麟，（生了一个聪明文采的男孩，）
旧时称人有文采的儿子。 【出处】：《南史·徐陵传》：“年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：'天上石麒麟也。'”
【安远】：
【金蛇】：
1893、1953、2013、2073……（60年一周期）都是癸巳年。
【和璧】：
楚人卞和于荆山得一璞玉，先后献给武王、文王，均以为石，和以欺君罪被砍断两足；成王登位，使人剖璞，果得夜光宝玉，因命之曰和氏璧。
【郭璞】：
郭璞(pú)（276年—324年），字景纯，河东闻喜县人（今山西省闻喜县），西晋建平太守郭瑗之子。东晋著名学者，既是文学家和训诂学家，又是道学术数大师和游仙诗的祖师，他还是中国风水学鼻祖，其所著《葬经》。
2013年1月5日，《癸巳年》生肖邮票正式与邮迷们见面。邮票以农历癸巳年生肖――“蛇”为主要图案：一条花蛇嘴衔夜明珠，其创意源于中国古代传说“蛇衔明珠以报恩”。新邮在网上形成热议，有年轻网友不知其中典故，将“报恩蛇”戏称为“贪吃蛇”。
【随珠】：
传说古代随国姬姓诸侯见一大蛇伤断， 以药敷之而愈；后蛇于江中衔明月珠以报德，因曰随侯珠，又称灵蛇珠。
【随珠】：
传说古代随国姬姓诸侯见一大蛇伤断， 以药敷之而愈；后蛇于江中衔明月珠以报德，因曰随侯珠，又称灵蛇珠。
1893、1953、2013、2073……（60年一周期）都是癸巳年。
【和璧】：
楚人卞和于荆山得一璞玉，先后献给武王、文王，均以为石，和以欺君罪被砍断两足；成王登位，使人剖璞，果得夜光宝玉，因命之曰和氏璧。
【郭璞】：
郭璞(pú)（276年—324年），字景纯，河东闻喜县人（今山西省闻喜县），西晋建平太守郭瑗之子。东晋著名学者，既是文学家和训诂学家，又是道学术数大师和游仙诗的祖师，他还是中国风水学鼻祖，其所著《葬经》。
公元474年，南朝朝廷幕僚江淹被贬，来到浦城当吴兴县令。据传，一夜宿城西孤山，睡梦中，见神人授他一支闪着五彩的神笔，自此文思如涌，成了一代文章风流魁首，当地人称为“梦笔生花”。 和“梦笔生花”故事相成始末的是，江淹到了晚年，才思微退。传说他有一天晚上梦见一个人，自称是郭璞（晋代文学家），他对江淹说道：“我有一支五色彩笔留在你处已多年，请归还给我吧！”江淹从怀中取出，还给了那人。其后他写的文章就日见失色 .时人谓之才尽，于是便有“江郎才尽”一说。
【习李】：
2012年11月15日，习近平当选中共中央总书记，李克强以常委排名第二的地位入列，宣告了“习李新政”时代的到来。
天佑中华,终得习李。洗涤贪腐,礼我文明。
【圣代】：
《送綦毋潜落第还乡》——王维
圣代无隐者，英灵尽来归。
2012年11月15日，习近平当选中共中央总书记，李克强以常委排名第二的地位入列，宣告了“习李新政”时代的到来。
天佑中华,终得习李。洗涤贪腐,礼我文明。
【圣代】：
《送綦毋潜落第还乡》——王维
圣代无隐者，英灵尽来归。
遂令东山客，不得顾采薇。
既至金门远，孰云吾道非。
既至金门远，孰云吾道非。
江淮度寒食，京洛缝春衣。
置酒长安道，同心与我违。
行当浮桂棹，未几拂荆扉。
远树带行客，孤城当落晖。
吾谋适不用，勿谓知音稀。
圣代——政治开明社会安定的时代，而非肯德基的“圣代”。
圣代——政治开明社会安定的时代，而非肯德基的“圣代”。
文章评论
886655
赛你娘的不等我！成诗人啦
ζ°骆驼翔子
哎！，人才！
荀燕姿（雨夜听荷）
[em]e176[/em] 看望帅弟！[em]e177[/em]
色中仙
帅帅以诗作贺，诚心可鉴[em]e163[/em][em]e179[/em]祝贺
松下童
呵呵，乾隆亦兴旺，肥了和中堂。
安然
帅哥好久没有新作了，难得啊。。
ωОSY玉
来挤挤热闹 笑
俊云姐
恭喜你的朋友得子！欣赏诗词，学习知识。[em]e160[/em]
獨享、迩旳愛
哇[em]e179[/em]谢辉看到作何感想呢!
梦想总会成功
写作水平越来越高了啊！ 恭喜恭喜
扣指红染
一番言语，恭祝佳友，心意满满，情谊浓浓。
雪域金石
喜朋友之喜，表美好祝愿。可喜可贺！
海香
帅，何时见喜，期待哟。[em]e113[/em]
性本莲荷
作者佳韵并加注解，可风治学之严谨！