聊复浮生,但求一醉
尘禅一心
你在红尘情海泛波,我在世外桃源打坐,你在每个虚拟的故事里静守轮回,我在青灯古佛下与一串念珠对坐千古。你在熙熙攘攘的闹世里修行,我在浮世外寻求心灵的静养,禅房花木是我的归宿,芒鞋破钵游人世、渡众生、修菩提是我今发下愿。这一生,你朝圣的步伐仍赶不上我生生世世礼佛的决心。
——前言
那天,隐约看到的是一个行走在荒漠里的苦行僧,他在沉苦艰辛的环境里证悟得道,从平原到高原,从沼泽到戈壁,我知道,僧者穿过的不是黑暗,而是一切光明。内心真心空寂,即使天黑了也不怕,在尽头一定会有一盏般若心灯在等候着他,禅途实乐而非苦,而那盏心灯就是他此生的绿州。
那一刻,内心从混沌到清晰到震憾,最后归于平静,四种起伏不定的心境便越发决定了今后的修行之路。佛说:“贪恋自己喜爱之物的人,不能摆脱忧愁、悲伤和贪婪,”但身在红尘的你我,对着这个充满物欲和诱惑的世界,又如何能保持淡然,做到不拒和不惊呢?
秋夜里,对着孤灯苦修经文,虽能参几点玄机,却始终难离尘海。终日拈花择火,不知身是道场,诵念经文是帮人忘却过去,舍弃执迷,然最后,行走在浮世的最深处时忘掉的却是经文本身。
我明白世间万物皆有生灭,都是在因果规律和自然规律里循行。也深信有因有果的宗教,一生落定的结局,是自己在前世用宿命的笔亲手写下。一串前世诵念过的佛珠,因缘来到今生的枕边,在那个洁浄的世界里,我看见许多人带着慈祥的微笑向我招手……有时会讶异缘份来得如此巧,把刚要赶往尘海渡口的人重新唤了回来,也许那一刻的泪花就此绽放成今生最美的莲花。
冷风吹过,恍惚间醒来,昨夜熄灯后便枕着经书在窗台长睡,一些零星的记忆随着手中的佛珠转动。“一曲空山梵呗,几点零星渔火,一处深山茅庵。隐约有人在焚香静坐,袈裟布鞋,无忧无怖,空旷的世界里只有清风明月相伴,宁静安详,离尘隐逸……”如此惺惺相惜的片断是否曾拥有过,即使是墙上一幅无温度的丹青也能给予人悠然境外之感。
你遇不到谁,但不代表谁遇不到你,生命里各种相见,皆因有缘。然而这样深刻的缘份似乎突然来到,握在手里竟多了丝沉重感,佛祖会原谅做错事的孩子,可自己无法轻易原谅。水月镜花,心念浮动,也许在忏悔的日子里,我应做个闲散的人,过着些许禅意的生活,在心灵深处净养几株莲花,种一颗慈悲心,让舍利的精神在莲池里次第花开,让故事在每一次轮回里都洁净澄澈地绽放……
偶尔心静下来,就会常想浮生是什么,只是浅义上人生的意思吗?总觉得人生好像一个飘浮体,心灵和身体,总有一个是在路上飘泊,直到某天,漂泊不安的心找到了一个心灵的栖息所,才会为此停留下来。喜欢老庄学派的解释——认为人生在世空虚无定,故称人生为浮生。
秋夜时分,静候一场秋雨到来,掸落些许灰劫,收拾好尘心,坐在古典砌成的花园里读经阅史,浮生二字便轻易解悟。五千年的光阴从弹指间流逝,多少圣贤的哲学家和诗人一一触惑过的问题,刻在时光这本书里,我只需以虔诚之心去轻轻翻阅前人留下的智慧便足矣。
那何谓浮生呢?浮生即诗酒茶三味,一盏浓茶煮禅韵,拈几多贪嗔痴下酒,禅坐在一阕诗词里,微笑成永恒……
我认为浮生是一杯茶,不会苦一辈子,但总会苦一阵子。而真正会品茶的人,往往饮的不是那份甘甜清淡的香味,而是一份平和的心境。也相信用心品茶的人,内心或多或少都有一份虚融淡泊,荣辱不惊的心态。
我爱茶,所以也喜结交茶一样的朋友,择几片善意的叶子,盛些许诚挚的雨水,再借光阴作火炉,便可煮出世间最洁净,最富有禅味的茶香。深杯添绿茶,禅茶一味是清欢,如果你来,我会为过路的缘客沏一壶倾心相遇----
很羡慕生活在山里的友人,每日落黄昏时,坐在屋内斟茶自饮,对一湖山水、几缕炊烟、几声犬吠、几株野菊,尘洗一天的疲劳感,再听一段小曲,不惊扰流逝而过的时光。有人会问这样的人生有何乐?只答曰“一水一山何处得?冷暖从来只自知”。抛却俗世,与茶相依,尘洗的不止是疲劳感,而是一颗明清、慧心、素净的灵魂。
常喜在深夜里斟茶酌字,每次泡茶,我都爱看茶杯里浮动的绿意,仿佛每看一眼心情也会随着欣喜一分。因此爱上了淡雅如茶,禅心品茖的心境,也愿意做这样一个女子,在如水的流年里持心素简,写一些温软的文字,以一颗柔软的心看世间百态,然后安祥地在岁月里从容打坐,不拒不惊。
邂逅茶缘,尘禅一心,佛心入昧。自古以来,茶、禅、佛这三者总有着密切的关系。喝茶,不仅是喝这么简单,还需品,而品茶是一门需苦修一生的学问,只要禅悟了里面的珠玑,我想人生这道门槛就已走近一步,不至于在漫长的一生里禁不起浮世的诱惑而走得跌跌撞撞,意志沉浮。
每当谈起佛与禅,似乎都觉得奥妙或难以接近。其实有时,它说深奥也并不深奥,譬如你现在举的这杯可以是普通茶,也可以是一杯禅茶,关键还是在于心境。有句话说得好“禅,就是你每日的心情”, 就像学佛一样,无非是学会生活,而生活即是道场,从日常每一件细微的小事也可以参悟出佛理禅心,在一杯氤氲世态的茶香里亦可参悟一草一木,拒名利浮华,修一心不乱,修清净心。
也许这就是历代禅师所说的:茶的最高境界,在历经“苦尽甘来”后,亦可磨练人一生的意志。
我不知,自己能否在品茶中参悟出几许空灵的禅意,但对着案前的这一杯茶香,能让我的内心回归质朴、宁静。须臾忘却许多俗世烦忧,能让我的思绪游移进一座古典的花园里,在见证所有朝代的姹紫嫣红和盛放后,又回归到平淡的现实里。而我也安于这样的人生,清风朗月下、写字品茗,带着一颗素简的心在昏沉岁月里,悟红尘无味。
经常喜欢泡茶时再加一点菊花,并不是因着人淡如菊,而是真的喜欢那一份清香的味道,我一向喝不惯咖啡,也不喜欢,不管这杯咖啡加再多的糖,喝在嘴里依然觉得苦,总觉得还不如一杯茶香来得醉人。就好像华丽的文字一样,遮不住浮躁的现世,所以我不爱写华丽的文字,它装点的只是内心的空虚,就算文辞再美,失了一份温度,亦如空壳。我希望人生在得意时仍能以平静的心来品禅茶,在失意时也能像杯里的菊花一样,让心灵回归到最原始的善美和无邪。
苏轼曾有诗言:“戏作小诗君勿笑,从来佳茗似佳人。”我想只有把茶爱到骨子里的人才能有这番深刻,把茶当做知已,当做红粉佳人。身是镜台,心是菩提,品茶如品人生,而能通过品的过程来悟心,我想生命之茶香在历经岁月的熬煮后才更香醇弥新,温润如昨。
记得从前曾戏说,如若生在古代,最想做什么人,书生、仕女或才女……这些也许幻想过,但心底深处一直羡慕着侠士的生活,一壶酒、一匹马便可仗剑天涯,漂泊江湖,只有这样的人生才是潇洒、惬意的。
如今几年过去了,心态变得些许稳定成熟,便敬佩和向往起古时隐士的生活,结庐栖居,日出田圃耕种,日暮时坐在屋舍品茶,每日看炊烟升起,看夕阳西下,与山水相依,与茶茗为知音。也许,心到无求是清欢罢,他们能悟透世事,品着世间最美的一杯清欢悠闲地渡过余生,也只有这样的人生,才经得起岁月打磨,安详从容,不俱不悲。
浮生也可以是一杯酒,醇香四溢,酸甜苦辣尽在杯盏。一直认为,能在喝酒中喝出一种【省悟】的人才叫境界高。就像人生,能把苦化为甜的人,心境必是清明无忧。
在而今,有些人把喝酒当成了一种应酬、消遣、颓废的代有品,大多是朱门酒肉,烂醉如泥,醉得无清醒意识,甚至有的酒品极差,醉酒后还时有“真言”。而有些人,有时并不是为了醉而醉,而是想在醉中找一份清省,放下尘世里负累的包袱,独揽月色,让这浓烈的酒香铺一条回乡的路;或是抛却俗事,长诗佐酒;亦或温一壶老酒,枕一窗旧时月,听丝竹弹唱。(而我自已更欣赏后者,也心知,在现今繁华的都市里不可能得见。)
千百年来,与酒有关的话题数不胜数,许多古人酒后而作的锦绣诗句更如恒河沙数,有斗酒三千的诗意,有东篱把酒的愁意,有临行践酒的离别意……而我却独爱李白在花间酿就的这一壶月光酒,人生若梦,自斟自饮,把这苍凉和寂寞一饮而下,忘却浮名,忘却恩怨是非,欣赏着这寂寥的影子舞乱在月色下的凄美……每次失意时回想,都不禁佩服起李白的这份置孤独于世外的绝美心境。
有句话说得好:万物如蝼蚁,人生本寂莫。寂莫是每个人必有的情感,因为这世上没有真正了解自己的内心的人,唯独自己。不管平时笑得多灿烂,当夜深人静时,那颗寂莫的种子就会悄悄浮上心头。这并不是一种多愁善感,也非悲观心态,而是一种真实的情感,但并不是无可避免,许多人为了不让这寂寞疯长,选择了与文字或音乐为伴,甚至是行走,只要人生充实了,寂寞便无处生长。
今夜的风,略带微凉,窗外的月色,朦胧皎洁,古人的影子在酒杯中浮动,他张着微醺的口吻为后人留下几句妙语——“人生在世的一切苦难皆是镜花水月中的虚影罢了。你为着这些不存在的虚影而执着一生,所以你痛苦,只有哪天放下,你才能自在。”我大笑会意,拂起衣袖,举起浮生这一杯苦酒,饮尽悲喜,只想着“人生在世不满百,安得朝夕事隐忧”啊,就在今夜,沈醉一场又何妨。
浮生也可以是一首诗,平平仄仄堆叠的苦与乐,恰如人的心境,长句短句相交的错落和声韵,恰如人坎坷不平的一生。有鲜衣怒马,两小无猜的纯真事、有寂莫入骨的情事、有清愁锁眉的心事,有起伏跌荡的人生事……后来我常想,这就是古人爱写诗的原因罢,诗里可以包含一切情感,喜忧嗔怒,隐忍笑泪,一切名利虚荣,世俗迂腐,皆可用诗来抒发。
而先贤的古人亦为后人留下许多柳暗花明的路,我们只须找到那首属于自己的诗,对着一笔一韵行走,做无愧于心的事便可,诗境也如心境,心境疏朗了,人生也许就会少走许多夜路。
我之所以爱诗,是来缘于一份很深刻的亲切感,仿佛是前世相依了一辈子的亲人,今生再也无法割舍。有时觉得尘土里的声音太多太杂,所以甘愿躲到一首诗里去寻求心安,月行千里,载酒踏歌,一苇慈航,泛舟五湖,心若倦时,不如归去----在那片丛林的尽头,在那面大海的深处,我相信一定有一处心灵的桃源在等待着我。
对于诗的理解,我分为三境:小时候吟诗,长大了悟诗,渐老时写诗。觉得人生的每一个过程都是新生的脱变,每一个时期拥有一种心境。
少女时喜吟唐诗宋词,被一些繁华绮丽所吸引。渐长大后喜欢上诗经,只因向往那份最朴素,善美的原始纯真时期。随着年岁和生活带来的烦忧,慢慢地喜欢上了禅诗,喜欢那份断绝红尘般的了无牵挂,又有暗香浮动般的静谧美好,仿佛在每一首诗里趺坐禅悟,能让心变回最纯净的一杯白开水,林清悠远,犹如荷莲不著水……
有时常想,语言过后容易产生空白,与其说一些直白的话去伤人伤已,还不如写一些简义的诗句,用笔尖埋藏许多不愉悦的思绪。不可说之话一旦说出口,缘份也许就破了,有可能就成了一辈子的污点和痛苦之源。
即已知悉这深邃的禅理,却经常错失在这一步。因为疑过,所以才想看破吗?生命就如镜中水月,深却已看清倒影,明明已经看见预知的结局,却非要踩进去。明知是梦,也非得深究到底,于是在这场梦里,执着一切痛苦和快乐,当梦醒后,又无可寻觅,便继续寻下一轮痛苦之源。 世间有多少人常深陷在生活这块沼泽里不知省悟,经常跌得满身伤痕,才心甘,因为失去,因为切身痛过,才愿意放下。
很喜欢一首汉乐诗,曹丕写的《善哉行》:人生如寄,多忧何为?今我不乐,岁月如驰。在那个久远的时代,先辈们便知道人生这条路的来途与去向,人生只不过是短暂地寄托于世,数十载人世游,为什么总是忧愁呢,生命太短又太漫长,为什么不趁此刻令自己快乐,给予自己一片安静和幸福的时光呢。新火试新茶,诗酒趁年华,一切苦乐皆随风,君莫逐云追梦,让生命的羽翼挣脱名利世俗的枷锁,蜕变的更透明更薄如蝉翼罢……
这阵子,心对一切外来的声音产生抗拒,拒谈风月,拒谈伤感,只喜欢呆在清静的空间,在清凉如水的夜晚,靠着摇椅,望着瓦亮瓦亮的夜空,静静地思考一些事,淡忘一些人。
闲时,听曲写字,拈花煮茶,过着一段时有波澜又不动心的生活。渐渐趋向于这样的平静,偶尔停下奔波的思绪,记录点内心的声音。这是每天告别疲惫的生活后的另一种精神活法,所以我爱在深夜写字。
而写字只是为了自己快乐,也深知,越爱文字,就越要与它保持距离,就像风景,永远都需要不远不近,不咸不淡地观望,才能保持着一份美好。
常喜欢隔上一段时间就为自己梳理下心情,避免心事久缠于心,积郁成病。一个人安静地在月光下喝茶、读书,简单微笑,拒绝复杂,而持续这么多年的生活态度也真的会改变一个人,变得安静少言、心性寡淡。即使思想的脉络会随着年纪而越发清晰和深沉,但内心深处依然保有铜镜映无邪的纯真。
是的,我一直都喜欢纯真。佛海里有无量智慧,除了教人识回最初的本真和善念,重要的还有心态,拥有一份天真,并不是无知,就好像甘于平淡,与人无争,也并不是懦弱,而是不想在红尘里越走越深,当回首时,欲望和名利早已遮往来时的路,竟连自己也不认不清自己,我想人生的悲哀莫过于如此。
而纯真,如若失去,还会不会再来?曾听一位老人说过,现在偶尔做梦都回忆起小时候的往事。当时不禁心生感叹,而现在回想,却告诉自己无须悲悯。也许当人生渐渐走向薄暮之际时,越会回忆起年少的单纯与澄澈,而当梦转醒,小河边,夕阳下的一切欢声笑语都变成冰冷的空气,有时会怪岁月残忍,会怪流年无义,却不知,怪罪一切虚无只会让心变得更老。
突然间觉得,握不住的流年,就像一盘散沙,只能看它流逝,却无力挽回,也许只有珍惜,明日才不会与自己隔一重天涯。聊复浮生,但求一醉,多喜这样的浮生,多喜这样的醉意,能在红尘里似醉似醒,似悟非悟,在我看来,便是一种禅意的栖居。
后言:
早年时便打算写一篇关于浮生的文章,但正值年少,资历还浅,尚不及谈论人生,即使想谈也谈不出什么道理,只有等哪天明悟后,眼前这道迷雾才会渐散去。最初是想以诗酒茶作题义,没想到后来与禅佛结缘,一切就像命定的红绳,注定绑住此生的宿命。
文章评论
新诗旧梦
[U][ft=#990000,,]风卷雨,[/ft][/U] [U][ft=#990000,,]雨复卷侬心。[/ft][/U] [U][ft=#990000,,]心似欲随风雨去,[/ft][/U] [U][ft=#990000,,]茫茫大海任浮沉。[/ft][/U] [U][ft=#990000,,]无爱亦无憎。 [/ft][/U]
新诗旧梦
[U][ft=#990000,,][ft=,4,]你遇不到谁,但不代表谁遇不到你,生命里各种相见,皆因有缘。[/ft][/ft][/U]
新诗旧梦
[ft=#990000,,][ft=,4,][U]关于生命的哀伤,总是静默的,漫长的,夹着一点茶香。[/U][U][/U][/ft][/ft]
心灵有歌
[ft=,2,]人生当中快乐和痛苦都是短暂的,来是偶然,去是必然,所以人生在世要随缘不变,不变随缘。[/ft]
洛古
[em]e169[/em]
望断天涯
心有善念 佛法无边
黎彥枫音
[U]人生在世的一切苦难皆是镜花水月中的虚影罢了。你为着这些不存在的虚影而执着一生,所以你痛苦,只有哪天放下,你才能自在。[/U]
无悔
[ft=,2,]当我们不再追赶时间,任山涧流水潺潺,任明月无语,一切随缘,或许才是人生最惬意之时。。。[/ft]
壶中日月
师父,文写得太棒了哦,等下班在来接着看哟。[em]e102[/em]
生命的零度
[ft=,2,]在内心深处停留太久也是一种劫。。。人啊有时也要难得糊涂。。。。。。[/ft]
第五季
记得南怀谨大师曾说规格人本就要立而这个世界太多人沉浮于世间。十分欣赏作者的心境和文才,在久久让人回味中甚至无法离开翻到最后一页总觉犹未甘。
墨尚江南
[ft=,2,]参一份禅意,读一份心境。。。[/ft]
白。梅子
领悟中。。。 不是每个都可以放下浮躁。。
寒松
[ft=#0099ff,4,]这样的一篇文章,如茶似酒,耐人品味。如禅似道,觉悟无边。[/ft] [ft=#0099ff,4,] [/ft] [ft=#0099ff,4,]人生应该如何走过,古往今来,作此探索者,不计其数,探索结果,各有千秋。而作为红尘中的凡人,则更是各有各的活法。[/ft] [ft=#0099ff,4,]但凡事有因必有果,天理循环,报应不爽。则是被许多事例所证明了的事物发展规律。[/ft] [ft=#0099ff,4,] [/ft] [ft=#0099ff,4,]在我的家乡,有人故去之后,经常的在灵堂的上方,写上这样的几个大字:“大梦一场”。仔细想想,这样的话也不无道理。只是有的人梦长,有的人梦短,有的人梦中多快乐,有的人梦中多苦难而已。但结局却并没有什么不同,都是化作一堆白骨而已。纵然是贵为帝王豪富,也预料不到千百年后的沧桑变迁。看看那些古墓的挖掘,文物的出土,便可知古做今,今变古的规律,是没人可以抗拒的和逃避的。[/ft] [ft=#0099ff,4,]所以,功名利禄,荣华富贵,都不过是过眼云烟。唯有经过心灵的修炼,才会让自己有生之年得到快乐、清静、安然。[/ft] [ft=#0099ff,4,] [/ft] [ft=#0099ff,4,]你的这篇文章,于我来讲,尚需细细的参详,才会有更多的理解。所以我准备转载回去慢慢学习。[/ft] [ft=#0099ff,4,]谢谢彤儿![/ft]
紫葉の飛舞
做梦中梦,悟身外身。