愚石

                被誉为“近代画家第一人”的黄宾虹，就绘画创作的艺术成就而言是当之无愧的大师，他集传统之大成的山水画，贯古通今的美学观，被艺林所钦。而他的书名却被画名所掩，相对而论知之者不多，欣赏得甚少，研究者更少。但只要细细品读黄宾虹的将篆法演入画法之论：“金石之家，上窥商周彝器，兼之籀篆，又能博览古今碑帖，得篆隶直行之趣，通书法于画之中，深厚沉郁，神与古会，以拙胜巧，以老取妍，绝非描头画角之徒，所能此拟。”“凡画山，山有云，欲其流行自在而无滞相也，故吾以钟鼎大篆之法行之，凡画山，山大必有小，欲其波之整而理也，故吾以斯翁小篆之法行之。”这充分说明黄宾虹先生用生动的自然变化去描述抽象的书法理论，将书艺之法则与自然相联系，深入浅出，高妙之极。宾虹的大篆最为生动，识字功夫深，构图心思巧，正介于画家与学者之间，宜其超迈前贤。余绍宗曾赞誉：“常谓近时善与金文者，而真能得神理者舍（宾虹）先生外，更无他人。”并进而说：“不惟并世所无，近数百年亦无有也。”按照古代的书画品位，余绍宗的评定应该是“神品”了，40年代余越园对黄宾虹的评价可谓独具慧眼。今天我们从南京市博物馆深藏40多年，黄宾虹赠给蔡哲夫、谈月色夫妇的金文对联，可以一睹黄宾虹的书法艺术风采。联语为“留观阿堵传神画，散去长门卖赋金”纸本，纵139厘米，横33厘米，上款为“集周金文释文：留观阿堵传神画，散去长江门卖赋余十四字为楹语。哲夫先生嗜金石书画，所藏名迹行筐中，出以见示，乱后自粤来秣陵，偕月色夫人，食 以笔耕自给，余甚钦之，书此以博；粲正，”下款为“丁丑初春歙黄宾虹篆。”上联下部钤有“冰上鸿飞馆”朱文，下联钤两印“黄宾虹”与“黄山山中人”白文。此联为黄宾虹73岁所书，虽不能与80岁以后“行笔多变，八面出锋”，炉火纯青之比。但我们不仅能感受一种散谈、自然不经意的心境，而且能品赏那饱含金石气的古拙之韵。此联写得不肆张扬，稳健笃致，既内含蕴藉，又萧散洒脱。运笔圆匀遒美，体态娴雅，行气缜密，结字纯真质朴，线条凝炼，遒劲。联中的大篆集诸器铭金文字，如“传”字得于《傅 》之法，“留”字源于《留 》变形于此，“画”字集于《录伯簋》，“散”字得意于《散伯簋》，“赋”字为《毛公 鼎》，“余”字通“金”取《中子化盘》法。黄宾虹博采三代古文字之长，融会贯通，学古不泥，师法得神。把原本深奥高妙处于民间生存状态的古文字，被他净化得韵,妙造自然，婉丽和谐，并运用于书法的创作之中，并赋予文人的情怀。形成独特的篆书结体风格，更多地统一流露出一种不经意的率意。表现他不激不励潜心学问，毕生进取务实的自我气质。