木雚堂主人

   

    商鞅是战国秦时名相，卫国人，改革家、思想家，法家代表人物，后因战功获封商于十五邑，号为商君，故称之为商鞅，他通过变法使秦国成为富裕强大的国家，史称“商鞅变法”。秦孝公去世的同年，商鞅因被诬陷谋反，处以车裂后示众，结束了其极品炮灰悲壮的一生。商鞅年轻时，喜欢法学，受李悝、吴起的影响很大，后侍奉魏国国相公叔座。公叔座病重时向魏惠王推荐商鞅，说：“商鞅年轻有才，可以担任国相治理国家”，又对魏惠王说：“主公如果不用，一定要杀掉他，不要让他投奔别国。”魏惠王皆不采纳。公叔座转而让商鞅赶紧离开魏国，商鞅明白魏惠王不采纳公叔座用他之言，也不会采纳杀他之言，所以并没有立即离开魏国。直到后来秦孝公继位后，在国内颁布了著名的求贤令，他不慌不忙才来到秦国，不料在此大受重用，开始他一生的腾达与改革。他舌战群儒，竖杆奖金，不断树立威信和权威，在政治上、军事上实施了一系列的改革措施，终于使秦国变得国富民强，日益强大。

如此功臣，为什么被车裂？资治通鉴多有记载，商鞅为人刻薄，没有人情味，一切向法看齐，史书记载，商君之法太过刻薄寡恩，制厉法，秦国贵族多怨。“内行刀锯，外用甲兵”，迷信崇尚暴力而轻视教化。用简单粗暴的政治手段来处理意识形态方面的问题，焚烧诗书，实行愚民政策和文化专制主义，甚至推行连坐法而刑及无辜等等，秦国虽然变得富强，秦人却实际上人人自危，所以商鞅的下场，自然可以想象。一人犯罪，当坐伍人。居民以五家为“伍”、十家为“什”，将什、伍作为基层行政单位。按照编制，登记并编入户籍，责令互相监督。一家有罪，九家必须连举告发，若不告发，则十家同罪连坐。商鞅同时规定，旅店不能收留没有官府凭证者住宿，否则店主也要连坐。人人自危，夫妻也要相互告发，这与某个时代多么相像。太子犯法不能处罚，他便降罪于太子的老师头上，一通重罚不算，还黥面示众，从此埋下祸根。他亲自于渭水边审狱，被杀的人染红了河水，“尝临渭沦囚，渭水尽赤”。秦人过半，皆受刑也，就说身体完整，全毛全翅不多了。秦人起初不少人反对变法，后来又有不少人，逐渐向商鞅围过来，改变风向，一起说变法的好处，什么时候也少不了这种人，可视为小人，但商鞅皆视为“乱法之民”，予以流放边境，从此，秦国一片哑然，好与不好，一律不敢再议，只剩下一人的声音，那就是商鞅。


    “为相十年，人多怨之。”还不自觉，洋洋得意，自负的问赵良：“子观我治秦，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千人之诺诺，不如一士之谔谔。仆请终曰正言而无诛，可乎？”商君曰：“诺。”五羖大夫是秦历史上前名相百里奚，流亡楚国，被秦王用五张黑山羊皮设计换回秦国（故世人称五羖大夫），得以重用，为秦立下汗马功劳。商鞅想与之比，无非想听两句好话，但赵良在淫威之下，并未满足他，道：千人唯唯诺诺不敢出声，不如一名铮臣说几句掏心窝子的话。你想听真话，但是不能以此为理由杀我。商鞅很意外，说那行，你说。赵良便豁出去了：“五羖大夫，荆之鄙人也，……相秦六七年而东伐郑，三置晋君，一救荆祸。”人家不过是一乡野村夫，宰相做了六七年了，东征西讨的功劳不少。“其为相也，劳不坐乘，暑不张盖。行于国中，不从车乘，不操干戈。”他在位之时出入不张扬，不讲究排场，行事低调。“五羖大夫死后，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。”而你恰恰相反，出行派头十足，缺个执戈护卫你都不去，做事张扬跋扈不说，为人刻薄，欺凌公侯，残殇百姓，太子的两位老师好多年都不出门了，被你搞成黥面囚犯。送你四句话吧：“得人者兴，失人者崩，恃德者昌，恃力者亡”。多收买一下人心吧，以德服人，不然离灭亡不远矣。多么忠诚一番话，商鞅“弗从”，就是不听不理。他的结局还用说吗？

 

上述一番话说完不到半年，秦孝公卒，太子立，当年被处理羞辱的帝师发难，以谋反罪告之，商鞅狼狈逃窜边境客栈，因没有证件，店家不认识，怕承当连坐之罪拒绝其入店，商鞅仰天长叹。他只好回到自己的封地。最后，“秦人攻商君，杀之，车裂以殉，尽灭其家。”商鞅至死不明白，依法治国，以德服人的道理。