蹉跎岁月

范仲淹在《岳阳楼记》中写到：“不以物喜，不以己悲。”这一句在忧喜这对矛盾关系的处理上，达到了顺其自然“难得糊涂”的境界。范仲淹记岳阳楼，一为重修岳阳楼，更为劝老朋友滕子京。滕子京当年作为改革派人物受诬被贬到岳州，心中愤愤不平。范仲淹便借记岳阳楼，把规劝之言和自己的处世态度自然艺术地表达出来。

所谓“不以物喜，不以己悲”，就是说人的忧喜情绪不因客观景物美好而高兴，也不因个人境遇不佳而忧伤，而应顺其自然，豁然，超然。

人生短暂，与浩瀚的历史长河相比，世间的一切恩恩怨怨、功名利禄皆为短暂的一瞬。面对恩恩怨怨，喜喜悲悲，潮起潮落，我们还有什么好计较的呢？大可不必太在意人生历程的幸与不幸。不以物喜，不以己悲，只要悟透了其中的道理，便会豁然开朗。

一般人难以做到“不以物喜，不以己悲”。因为人毕竟是有情有欲、不可能受客观外界干扰而无动于衷，也不可能受到不公正的待遇还麻木不觉。只是要在客观外界向自己压迫而来时，能够慨然以对，洒脱些，想开点，看远点。“不以物喜，不以己悲”，不是随心所欲，跟着感觉走，要怎样就怎样，无拘无束无节制，而是要懂得掌握一个“度”。凡事都要有个限度和分寸，过了那个限度和分寸就会走向另一个极端。

陆贾说：“不违天时，不夺物性。”明白宇宙人生都是因缘和合，缘聚则成，缘灭则散，才能在迁流变化的无常中，安身立命，随遇而安。生活中，能在真理的原则下持守不变，在细节处随缘行道，自然能随心自在而不失正道，看穿眼前的浮云，把人生滋味咂透。

人生是一个自我觉醒的过程。其间，每一个敏感的灵魂总是含着泪，带着笑，感悟着、思考着、追求着，在痛苦与失败中大笑，在成功和喜悦中沉静，同时真正获得了亲身的经历，切身的感受，内心历程的暴风骤雨，灵魂内核里的危机和觉醒、思想深处的直觉与顿悟，而避免于琐屑的烦恼、平庸的忧患、简单的快乐、庸俗功利的人生态度。

生命不觉醒，成长的过程就是迷失的过程。人生的价值在于思考和觉醒，而不只在于生存。人在不断思考中一步步走向成熟，同时人的成熟又让人更理性的进行思考。让我们学会思考，多一份思考，就多一份收获。