雅歌

（大组组员，美国纽约州；网路语音参加大组联合的期末感恩见证会，2014年4月30日。）（注：戴路弟兄此时实岁48岁，1965年11月出生，1995年夏天信主。）

 我第一次参加这样一个很热闹的见证会，因为我们之前没有那么多人上线。我想尽量听听弟兄姊妹读经的心得，我要偷师学艺啊。你们在主的引导当中，一定有很多地方比我读得好。我这一期读得少了。我听到很多美好的见证，也感受到你们灵里的渴慕，这是主所喜悦的，这很好，感谢神！

我觉得现在的教会，就是要回到圣经；回到圣经才能够细察自己的道路，才能够正确地看到自己生命的程度。在这一方面，任何历史阶段的教会，任何环境下的教会，到了一个地步，灵里面就会有一个非常大的催逼，对神的话语有一个非常大的渴慕，被吸引。我们游离的脚步走到很远的时候，就会被吸回去；像太阳系一样，你的轨道是椭圆形，你冲得太远了，它会拉你回来。

我在想，利未记第十一章讲到蹄分两瓣、倒嚼的走兽是洁净的，其他的是不洁净的。

那蹄分两瓣怎么样理解？很可能就是指两种道路，你要做正确的选择。通往死亡地狱的路是宽路，12有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。（箴十四１２）还有另外一条路，就是窄路，那门是窄的，路是小的，找着的人也少，这要人去寻找的。所以，这个道路问题、路线问题是非常重要的。我不是非常了解中国教会的情况，我发现很多美国华人教会中，就是因为工作、生活的压力相当地大，人虽然物质富足了，精神却超级贫穷，这真是社会的写照；所以，大家就寻求一种安慰，寻求一种安息。当然主也应许说，我们在他里面能够得安息，所以大家逐渐归向一种内在生活，归向一种说是体验与主同在、“享受主”的情况。我觉得内在生活非常好，但是你不要忘记，主耶稣在升天之前也颁布了大使命。18耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了，19所以你们要去使万民作我的门徒。奉父子圣灵的名，给他们施洗【或作“给他们施洗，归于父子圣灵的名。”】；20凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太二十八１８～２０）

山上的经历一定是为着山下的工作，山上的清净一定是为着山下带领许多人进到神的荣耀里去。所以，我最近读经，更倾向于看见一个问题，就是主耶稣对我们说，那白白得来的也要白白舍去。在这一方面，我想道路问题非常重要。喜乐等等，我想还是个副产品，我们等候主是为了得着能力，从耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作主耶稣的见证。这个见证指的是什么？就是领人归主。福音本是神的大能，要救一切相信的人。所以，教会如果逐渐地失去对福音的火热，而且还自以为满足，是一件相当可怕的事情；这是一个罪，是需要正视、需要在神面前求怜悯的。我作为一个传道人，在神面前，觉得亏欠主太多，亏负主的恩典太多，多少时候是白占地土；所以，求主怜悯。我若还有未来的年日，我活在传福音的路上，也死在传福音的事工里面。这是我们需要在主面前立定心志、恒久靠主的。

蹄分两瓣、倒嚼的走兽是洁净的，那倒嚼是什么意思？牛有几个胃，它猛吃草料，吃下去一堆啊，它需要有时间倒嚼。它坐在那里，胃里再涌上来那些粗粗吃下去的东西，慢慢地细细地嚼，和着它的唾液消化，咽下去，真正成为它的营养。所以，我很赞成在初读的时候，大量地读，多多地读，这个路线很好的。牛延峰姊妹读得非常好，我赶不上她。我读得不好，现在牧会工作太忙，心思意念很多都牵挂着这些灵魂哪，祷告多一些了。我读经少了，但是灵里面的饥渴也越多了，觉得读得不够啊。在神的话语上，我们有时候要去分给别人，当然我们自己倒嚼是最重要的一件关乎生命敬虔的事。我们应该有些灵修祷告的时间，仔细思想上帝的话。

我发现有一点非常有意思，就是上帝拣选你，使用你，有时候他会用你的经历来使你倒嚼上帝的话。我不知道你们对这件事情理解得有多少啊，我自己也理解得粗浅的。你读读读，你可能只是把字句记住了，把故事情节记住了，把先后顺序记住了，你不一定真正全然领悟。你不用担心，到了一个阶段，比如你进入到一个苦难的时候，就会知道那些话是什么意思，就会明白。我发现这本圣经，不管你是小学文化的，没念过书的，或者你是博士啊，科学家啊，大老板啊，不管什么阶层的人，你读的就是这一本圣经。我们读不懂一些内容是正常的，好多东西读不懂；但是如果上帝愿意让我们明白，我们就会明白。到了一个阶段，神会用经历让我们明白。

这件事情，我最早是怎么样注意到的？我是读宋尚节博士的日记注意到的，我发现他好多的领悟都是“笨笨”的，但都是非常实在的。神给他这样的亮光、那样的亮光啊，写到书里并不怎么好看。你去读贾玉铭的书，对比宋博士的讲经集，发现贾玉铭的书好看，非常地神妙，但是我发现宋博士的布道能力超越贾玉铭。我不是在讲他们不同恩赐的对比。为什么会那样？因为宋博士真正在经历里面领悟的，当他讲出来的时候，非常地有惊天动地的能力。我在期中见证会，也讲过他非常严厉地对付自己的罪，这是不能忽略的事情。我想，倒嚼的方面，神会用你的经历来使你倒嚼神的话。

我们要熟读神的话。有时候我们好像抱着一种攀比的心理，诶，牛延峰读得这么多，我要赶上她。我觉得神可能藉着这种心理，使你中了一个非常奇妙的计策，使你进到神的恩典里。

我还想分享一点，是关于马太福音的家谱，这是非常有意思的。通读圣经有一个非常大的好处，就是让我们懂得圣经的合一性；懂得新旧约是紧密相连、不可分割的；懂得上帝是同一位上帝，启示了新约和旧约，而且新约和旧约全部指向这位耶稣基督。你不要以为旧约只是给犹太人的。我们现在来看马太福音第一章的家谱，现在只看其中提到的四个女人。

第一个他玛氏，是犹大的一个儿媳妇。因为犹大迟迟不肯履行宗教应该有的诺言，让他玛氏被他最小的儿子娶；所以他玛氏就扮成妓女与他同房，生下法勒斯和谢拉，没有想到这些是大卫的祖先，也是主耶稣肉身的祖先。

第二个是喇合氏，是个妓女，而且是迦南人的妓女，这是一个注定要灭亡的人。因着她的信，和和平平地接待探子，就救了全家的人。关键在于那一条朱红线绳，全城的人全部被杀，只是有朱红线绳的那一户人家得保全。

第三个人是路得，摩押女子。拿俄米的丈夫在犹大地有饥荒的时候，带着妻子和两个儿子，跑到外邦，到摩押地寄居，去讨生活。我们现在有多少基督徒是离开上帝的家、离开神的保护、跑到外面去讨生活的？跑到世界里去赚取虚荣？拿俄米到了那里以后，大受亏损，丈夫死了，两个儿子也死了，剩下两个儿媳妇。在拿俄米最可怜、最无助的时候，媳妇路得居然愿意选择她所信的上帝。这是太奇妙一件事，她是摩押女子，后来居然成为大卫的曾祖母。

还有一位，就是乌利亚的妻子。大卫和乌利亚的妻子犯奸淫，又害死了乌利亚。大卫做出这样大奸大恶的事情。他逐渐地懒惰，离开神的保护，在试探面前跌倒，这个地方成为他一生很大的一个污点。随后，他的四个儿子死于非命，一个女儿被自己的儿子玷污，何等悲惨的一个家庭。他悔改，信靠神，恢复与神的关系。

我们看见，圣经真的是一本上帝的启示。有些丑事，全部写下来。你会看见上帝极丰富的恩典并不只在新约里面，在旧约里面也已经启示了。你去连接旧约和新约，希伯来书是非常好的一个教材。

在整本圣经的合一性方面，还有哥林多前书第十五章说，1弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音，告诉你们知道；这福音你们也领受了，又靠着站立得住；2并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。3我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，4而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了。（林前十五１～４）这里提的圣经指到的是旧约。大量的旧约经文谈到基督，谈到基督的生平，谈到基督甘愿为罪人流血舍命，谈到基督的复活。

我们通读圣经有一个非常大的收获，就是能够把新旧约连起来，能够在整本圣经里看见神整全的心意。我觉得这是非常宝贵的事情，不要割裂开来啊。

我有时候在一些文章上看到他们写怎样读圣经，哎呀，那种插来插去地读，他说圣经不能通读，他说不能从第一页读到最后一页。他那个文章其实是根据他自己的经验讲的，因为一个人读不下去，所以就只好找一些容易读、读得懂的地方挑着读。我不愿把那样的文章告诉弟兄姐妹。我们应该通读，从第一页读到最后一页，我觉得顺序最重要。上帝为什么用这种方法来编排圣经，一定有他的美意啊；我们不一定能完全明白，但是神一定有他的美意。我们只能说我们是愚拙的，我们不够都明白。

我们需要主怜悯我们，让我们能够尊重神在这件事情上完全的主权。