保罗华许牧师谈“得救”
个人日记
保罗．华许牧师讲道：
对我而言，今天能在这里讲道是个极大的荣幸。在我们开始之前，我想要先在主面前祷告。请大家跟我一起祷告。今天，你不明白即将发生什麽事情，但我要告诉你我讲道的目的。我今天要把你们当作是死在过犯罪恶之中的人（弗二1）。而我自己已经预备好为主殉道、为主而死。当我讲道时，我不会有所保留，我会讲一些你有可能误会的真理，我会讲一些使你向我非常生气的事情。我会讲一些你会矢口否认的事情，你会认为我没有权柄来告诉你这些事情。
但是，在你对我下定论之前，请你先明白这个原则。你必须明白，对我而言，「讲道」是一件很危险的工作。因为圣经说：假教师要受更重的审判（雅三1）。若今天我所讲的不是真理，我就有祸了。因此我必须战战兢兢地讲道，因为有一天我必须站在神面前交帐。
然而，若我所传讲的是真理，那麽你就必须战战兢兢地面对。因为神有可能藉着我这个人来对你说话。若我所传讲的是真理，你就必须面对神和祂的话语。今天，你必须决定我是否是个假先知，还是个传讲真理的人。若我所传讲的是真理，那麽对你而言，没有任何事情比「按照真理而行」还要重要（约叁3-4）。
现在让我们来到主面前祷告「天父，凭着自己我是如此地渺小和可悲。主啊，我祷告祢的火裂天而降，降临在教会吵闹的活动当中，使这些骇骨复活。主啊，我在祢的宝座前祷告和恳求，求祢怜悯我们，施恩典给我们。求祢打开人心，更新他们的思想。主啊，我们不能等候他们自己敞开他们的心，因为他们有可能永远都不会这麽做。请祢开启他们的心和思想，帮助他们明白圣经的真理，向他们吹气，带领他们悔改，赐给他们信心。主啊，带领他们进入祢的国度，好让祢自己可以得着荣耀，好让祢伟大的名可以被称颂，不让任何人夺取祢的荣耀。若有人尝试擅自触摸祢的约柜，请祢亲自处死他。主啊，请祢运行在我们当中，请祢运行在我们当中。因为我们没有别的盼望，除非祢运行和动工，否则这些青少年不会有任何盼望。阿们！」
请大家翻开马太福音七章13-27节。耶稣说：「你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子；坏树不能结好果子。凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。所以，凭着他们的果子就可以认出他们来。」耶稣又说：「凡称呼我『主啊，主啊』的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日必有许多人对我说：『主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？』我就明明的告诉他们说：『我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！』所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上；雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上；雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。」
今天，我站在这里，我不是要来吹捧你的自尊心，我也不担心你是否对自己很满意。我也不担心你是否拥有一个美好的人生，或是你是否收支平衡。只有一件事情会使我晚上睡不好，那就是：一百年内，大部分听到这篇讲道的人有可能都会下到地狱，甚至许多口称耶稣为主的人，也会永远被丢在地狱里（太七21-23）。
你会说：「牧师，你怎麽可以说出这种事情呢？」我告诉你，因为我不在美国传福音，我花大部分的时间在南美洲、非洲和东欧传福音。现在，我要你知道，美国的基督教已经演变成一种不敬畏神的文化，已经没有以神的话语为根基。如今，有许多人被欺骗，有许多青少年和成人已被蒙蔽。他们认为一生只要作一次决志祷告，他们就绝对上定天堂。他们会观看四周那些爱世界、自称为基督徒的人，然後在互相比较之後，他们认为自己可以同时爱世界，又同时上天堂。他们心中没有罪恶感。
他们心里会想：「我跟青少年小组的人一样。我看不该看的电视节目，我所开玩笑的事情都是神所恨恶的。我喜欢穿暴露、挑旺情欲的衣服；我言行举止都像属世的罪人。我爱听属世的流行音乐，我真的是非常爱世界，但是感谢主，我已经是个基督徒了！为什麽我是个基督徒呢？因为我跟教会里的人一模一样。为什麽我是个基督徒呢？因为我曾经作过决志祷告，邀请耶稣基督来到我的心里。」
美国基督教中最大的异端
现在，我要你知道，在美国基督教中最大的异端就是：「若你请耶稣来到你的心里，祂就一定会进来。」但是，请注意，圣经从来没有任何经文这样说。在浸信会的历史中，也从来没有这种说法，直到约五十年前才开始有这种说法。
你必须知道，救恩是藉着因信称义而来，是藉着信靠耶稣基督为主；而在信耶稣基督为主之前，一个人必须先认罪悔改（可一15；太四17；路廿四47；徒十一18）。一个人必须转离开罪、恨罪、恨神所恨的，并爱神所爱的。他必须不断地在圣洁上成长。他不能渴慕像明星小甜甜布兰妮（Britney Spears）一样，不能渴慕爱世界，不能像大部分在美国的基督徒一样；只能学习更像耶稣基督！
[这时，现场的听众掌声响起，充满全场。]
（保罗．华许牧师说：）我不知道为什么你们在鼓掌，我讲的就是你们！我不是为了你的「阿们」而来的，我不是为了你的掌声而来，我乃是在讲你！[这时，现场的听众静默无声。]
你必须明白，我不是刻意要讲得很严肃。你是否明白，对我而言，我需要有极大的爱心才能站在五千人面前告诉你们「美国的基督教几乎是完全错误的」？
你知道我很可能付上「永不被邀请回来讲道」的代价吗？
你知道这个代价就是不受人欢迎吗？
你知道为什么我仍然要传讲真理吗？
当然不是因为要讨好人或多收一些奉献，乃是因为我爱你们，更是因为我想要尊崇神！
我要告诉你们，我们即将仔细来看圣经，我要你们明白，你们不可以再拿自己与「自称是基督徒的人」相比；你们要拿自己与神话语的标准相比！如今，当一个年轻人来跟牧师说：「我不确定自己是否真正得救。」通常，牧者会给一句陈腔滥调说：「请问你曾经祷告耶稣进到你的心里吗？」
青少年回答：「有啊。」
牧者说：「你当时是认真的吗？」
青少说：「嗯……我不知道，我想是吧。」
牧者说：「那么，你必须吩咐撒但停止来烦你。你的圣经后面不是有签名，写下你决志的日期吗？那么，每当撒但来烦你时，你就拿圣经告诉他说：你已经作过决志祷告了。」
这种说法其实是一种极大的迷信。你知道圣经告诉基督徒该怎么做吗？圣经说：「你们总要省察自己有没有在信仰里，也要自己察验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？」（哥林多后书十三章5节；KJV直译）你必须按照圣经来省察自己，看自己是否在信仰里；省察自己，看自己是不是一个真正的基督徒。
如果没有耶稣，我们只配得神圣洁的愤怒
你是否知道，若我们现在就结束聚会，要大家去这个城市沿户叩门，我们会发现什么吗？我们会发现，也许99%的人都认为自己是基督徒。因为在我得救之后，我曾经回到我的家乡去沿户叩门，而你知道我发现什么现象吗？有85%回答是基督徒的人没有去教会，而那些有去教会的人不在乎是否圣洁。他们不想服事神，也不想停止爱世界和分别为圣。他们不在乎福音是否有传给万民听，但是他们却认为自己已经得救了。为什么呢？因为曾经有不仔细读经的传道人说他们已经得救了。这种传道人为什么要这样做呢？因为他要在下一场聚会中夸口自己带了多少人得救。
我要你知道，我是爱你的。这里有其他的人也是爱你的。现在，我要打开圣经，我要你仔细地听神的话语，并问自己一些问题、自我反省。首先，耶稣说：「你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多」（太七13）我们必须知道，只有一个窄门，只有一位神，在神和人中间只有一位中保，而祂的名字叫做耶稣基督（提前二5）。耶稣是惟一的道路（约十四6），没有其他的道路可以到天父那里去。耶稣说：「我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。」
感谢神，世人惟一得救的方法就是藉着耶稣基督，因祂是惟一的道路。你必须明白圣经说：世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀（罗三23）。
然而，你根本不明白这句话的真正意义。你必须知道我们每个人都犯了罪，原本都是恨神的。凭自己，我们永远不会寻求神，也永远不会来到神的面前（罗三11）。我们都曾经叛逆神，违背了祂道德律法中的每一条诫命（约壹三4；罗七7）。而你绝对不是犯了一点点罪而已，事实上，你一生都喜欢犯罪、常常犯罪、喝罪孽如喝水一样（伯十五16）。圣经说，在神面前，「我们都像不洁净的人；我们所有的自我为义都像污秽的衣服」（赛六十四6）。因为如此，你知道我们应得什么吗？我们应得神的愤怒，也就是神圣洁的愤怒（诗七11）。诗篇五章5节：凡作孽的，都是祢所恨恶的
也许，你会说：「等一下，神不会恨任何人，因为神就是爱。」不，我的朋友，你必须明白耶稣和圣经里的众先知、使徒都如此教导：若没有神藉着耶稣基督所彰显的恩典，你惟一应得的就是神的忿怒和审判（罗二4-5；罗五12；诗七11；来九27）；因为你背逆神、爱犯罪（罗三10-23）。
当我在美国的大学讲道时，有些学生说：「不，神不会恨人，因为神就是爱。」但我告诉你，就是因为神是爱，所以祂必须恨罪人（诗篇五5：「凡作孽的，都是你所恨恶的」）。请你仔细想，就是因为我爱小孩，所以我就会恨堕胎；如果我爱圣洁，我自然就会恨不圣洁的事情。神是圣洁的神，美国似乎已经忘记了这个真理。你们知道吗？许多你们所爱做的事都是神所恨恶的事情。你们祷告要有复兴，你们要举办青少年特会，你们要神动工，但是在来聚会之前，你们却看许多神完全恨恶的电视节目。然后，你们想不通为什么圣灵没有降临在聚会当中，因此你们只好制造一些假的火热和激动的情绪。当然，神不会在你们的节目和聚会中动工。因为神是一位圣洁的神。
请仔细听，你为什么能得救？你得救不是因为罗马和犹太人拒绝耶稣；你得救不是因为他们放了荆棘的冠冕在耶稣的头上；你得救不是因为他们扎了祂的肋旁；也不是因为他们把耶稣钉死在十字架上。什么是你能真正得救的原因呢？因为当耶稣被挂在十字架上，祂担当了你我的罪。而神的忿怒原本应该临到你身上，但却临到了祂的独生子耶稣基督身上。因为必须有人付上赎罪的代价，有人必须代替我们死。而在十字架上，天父定意和喜悦将耶稣压伤[It pleased Yahweh to crush Him]，使耶稣受痛苦，作我们的赎罪祭（赛五十三10）。
赛53:10耶和华却定意（或作：喜悦）将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭。他必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。
十字架象征着人的堕落和邪恶
有人说十字架象征着人们是多么地有价值，这种说法并不正确。其实，十字架象征着我们到底有多么堕落和邪恶；因此神的儿子必须代替我们承受犯罪的代价，这代价就是死在十字架上！而我们惟一可以得救的方法就是：神的儿子代替我们承受神的忿怒，死在十字架上，又从死里复活。这就是耶稣基督大能的福音。而神要求世人做什么事情才能得救呢？就是要进窄门！那么，你们该怎么做才能进窄门呢？耶稣说：「日期满了，神的国近了。」你们必须怎么做呢？在马可福音耶稣告诉我们「当悔改，信福音」（可一15）。
而你可能反问我说：「保罗牧师，我已经得救了，因我曾经祷告耶稣基督进到我心里。」但是，即使如此，你无法靠一个神奇的方程式，或跟别人重覆一个祷告而得救。在得救之前，你必须认罪悔改，并且不仅曾经信耶稣为主，连现在都持续信耶稣为你的主人。其实，马可福音一章15节的原文翻译应该是：「日期满了，神的国近了。现在你要一辈子持续地认罪悔改和信福音。」[译者注：一辈子有持续认罪悔改的态度，对罪厌恶。在成为真正的基督徒之后，若不小心被诱惑而犯罪，立刻就有愿意悔改、离弃罪的态度。]
要知道，悔改并不是像打流行感冒疫苗一样，一次就够了。有些人说：「我曾经认罪悔改和信耶稣为主啊。」但是，我的朋友，请问你有持续地离开罪恶吗？
进窄门，走窄路
身为美国南方浸信会的传道人，我们向来都传讲：每个世人都必须进入那惟一的窄门，也就是耶稣基督。但是我们忘记了一件事情。现在，我要青少年传道人、牧者、家长们和每个人都仔细地听，我们已经忘记福音中一个很重要的教导。那就是圣经说：不仅那门是窄的，那路也是窄小的！
通常，当我们带人信主时，我们带人作个决志祷告，但后来他们一辈子都过着与罪人没有两样的生活。若你不相信我，我可以引用许多统计和民调来证明你是错的。
根据美国盖洛普民意调查（Gallup Poll）、巴拿民意调查（Barna polls）和其他各种民调都显示：去教会的人与没有去教会的人行为举止几乎是一样的，他们都会说谎、欺骗、偷东西等等。这是纯粹数据，有许多神学家、社会学家所引用的数据都证明同样的事情。我们的教会到底怎么了？我们发现在教会里的堕胎率与教会外的堕胎率是一样的；离婚率也是一样，发生婚前性行为的比率也是一样的。现在，你我都很清楚今天这里有一些青少年一边犯婚前性行为，又同时来教会做礼拜。
一个真正的基督徒不可以持续体贴肉体
我们也知道这里有青少年参加小组，却同时在用毒品。有些人看基督徒不该看的电视节目，然而又同时间参加小组，认为自己很属灵，认为自己已经得救了。而大家都睁只眼、闭只眼地说：「他们只不过是体贴肉体的基督徒罢了。」这种说法是来自一个浸信会的神学院，是几十年前才开始的说法。当然，这种说法不符合圣经，也不符合基督教历史。亲爱的朋友，圣经从来没有说一个真正的基督徒可以持续体贴肉体。
虽然哥林多前书三章有提到在基督里为属肉体的婴孩，但林前六章9-10节却说：「你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是(yinluan)的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。」。
换句话说，保罗的意思是：基督徒不可以持续体贴肉体、持续犯罪而不悔改。真基督徒不可以持续活在嫉妒和纷争中(林前三3)。若一个人犯了林前六章9-10节中所提到的罪，又不悔改，他就不能承受神的国。请大家仔细听，你们必须明白：我们今日大部分的基督教都是被「福音T-shirt」背面的字所影响。我们今日大部分的基督教是被一些不符合真理的诗歌所影响，而不是被圣经所影响。大部分我们所相信的理念是被我们的文化影响，而不是被圣经影响。请注意，圣经从未教导说：一个真正的基督徒可以持续活在体贴肉体和罪恶当中，不悔改也无所谓。相反地，圣经教导一个真正的基督徒已经得着新的本性(彼後一3；西二9-10；结卅六25-27)。一个真基督徒会被慈爱的天父所管教、喂养、监督和看顾。
此刻，我的心正在哀痛，因为你我都心知肚明。青少年啊，不要再做假冒伪善的人，不要再隐藏了。你心里知道有许多假基督徒在你的教会当中，甚至你自己就是其中之一。你知道在你的小组中，有些人会来聚会和参加活动，但他们的内心还是非常喜爱邪恶和诡诈。他们与罪人一点差别也没有；他们不是世上的光，也不是世上的盐。凡世上的罪人所爱做的事情，他们也爱做；他们认为爱世界没有关系。但是，我的朋友，这不是基督教！
不仅要进窄门，还要走窄路！
这些假基督徒正在走向地狱，因为他们根本不认识神！今日的教会没有在传讲什麽真理呢？想想看，什麽时候是你上一次听到有传道人跟你说：「不仅要进窄门，还要走窄路(中文圣经译为小路；英文narrow way)。」(太七13-14) 耶稣说一个真基督徒的证据之一就是：他会走进窄路。但是，你知道在美国什麽是基督徒的定义吗？就是：只要你做过一次决志祷告就算是基督徒。这说法离真理实在是太远了！在美国若有人怀疑自己的信仰是否是真的，通常传道人都会说：「哦，那你有没有做过决志祷告？」
然而，圣经到底怎麽说呢？圣经说：「你们总要省察自己有没有在信仰里，也要自己察验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？」（哥林多後书十三章5节；KJV直译）也就是说，圣经是在吩咐我们要自己察验，要按照真理来察验，看自己是否有在基督的信仰里。因为一个真基督徒会与罪人有明显的差别。那麽，难道我是在说，一个基督徒永不会犯罪吗？不，因为圣经告诉我们基督徒也有可能被诱惑、被试探而犯罪(约壹三7；雅一13-15)，但是如果一个人不喜爱圣洁、过着对罪恶麻痹的生活，这人不认识神！因为他没有行在神的光中(约壹一6-7)。
基督徒和非基督徒到底有什麽差别？我的重点到底是什麽？我的重点是：如果你是个真正重生的基督徒，一个神的儿女，你就一定会行在义的道路上，你的生活模式是个「行义的义人」。「小子们啊，不要被人诱惑，行义的才是义人，正如主是义的一样。」(约壹三7)
若你停止行公义，天父就会来管教你，并拉你走回到公义的道路上。今天，若你口称自己有走进窄门，却与罪人一样活在宽路上(中文圣经译为大路；英文broad way)。甚至你的行为举止和你高中的同学一模一样，与其他体贴肉体的罪人一样，那麽圣经要你知道：你应该非常、非常地战兢和害怕，因为圣经说你根本不认识神，像那些不认识神的外邦人一样(林前十五34；帖前四5)！
只有神才能够宣布人是否有得救
有些传道人，他们一辈子都在向罪人宣布：「你得救了」，若你曾经这麽做过，我也为你担心。你不可以向罪人直接宣布「你得救了」，你只能告诉罪人「如何得救」。只有神才能够向一个罪人宣布他是否有得救。今天，许多人已经忘记一个很重要的真理：「救恩是出於耶和华，是神自己超自然的作为。」(拿二9；结卅六25-32) 对於那些真正得救、藉着圣灵大能重生的人，他们就是新的创造。圣经说：「若有人在基督里，他就是新造的人(新的创造)，旧事已过，都变成新的了。一切都是出於神。」(林後五17-18；KJV直译)
现在，从马太福音七章我们已经知道，耶稣有提到了窄门和窄路(a narrow gate and a narrow way)。现在让我们来看第15节：「你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。凭着他们的果子，就可以认出他们来。」
有件事你必须明白，这是一位智慧的长辈教导我的，他说：「保罗，你生命中最好的朋友会向你传讲最多的真理。」在美国，我们已经骄傲到一个地步，没有人可以责备我们，没有人可以说我们是错的。在美国，牧师、传道人和基督教的领袖被这种欺骗蒙蔽了。有些传道人不敢得罪人，只想要讨好人。但是，你必须知道在生命中你不需要讨好人，只需要讨好神！若你想找讨好的对象，那就是要讨好神(加一10)。你必须要爱神的荣耀过於要讨好人；你必须明白世上最爱的人会向你传讲最多的真理。
假先知最明显的特徵就是：他永远都会讲你所想要听的话语，他永远不会责备你，让你扫兴。他会挑旺你的情绪，让你高兴地拍手、跳舞、头昏；他还会尽量地娱乐你，扭曲基督教，让你的教会看起来像是一个游乐场；让教会充满了娱乐性的节目。他们永远都不会提到人生最重要的问题如：神有在我的生命中动工吗？我有在圣洁上成长吗？我真的重生了吗？
你到底如何确定自己真正得救了呢？
请仔细听，如果在美国的城市当中，大家都认为自己得救了；而这并不符合圣经，因为圣经早就说进窄门的人少。那麽你到底如何确定自己真正得救了呢？难道是因为某个人告诉你的吗？难道是因为你曾经做了一个决志祷告吗？难道是因为你有信耶稣吗？
那麽让我问你一个问题：你怎麽知道自己真的信耶稣了？大家都说自己有信耶稣，你怎麽知道你与他们不一样呢？你知道圣经如何教导你确认自己的救恩吗？你知道在五十年前，根据浸信会的神学，他们会如何教你确认自己的救恩吗？就是：因为你有持续经历生命的改变，而你的生活习惯都行在神的真理当中。而当你偶尔被诱惑犯罪时，神会带领你回到行义的道路上。其实，一个人有真正重生的证据之一就是：神不会让那人体贴肉体而随便说话；神不会让那人像罪人一样穿着挑旺情欲的衣服；神不会让你行为像罪人、闻起来像罪人、说话像罪人、与罪人听同样的流行音乐！
若你是个真正重生的基督徒，神就会让你的生命中有「明显的改变」。在马太福音七章16节，耶稣说：「凭着他们的果子，就可以认出他们来……」。现今，你如何知道谁是假先知呢？其实，从15节到16节，这里不仅是指假先知而已，也是在讲假基督徒。换句话说，你如何知道一个人是否是个真基督徒呢？就是「凭着他们的果子，凭着他们的果子」。此刻，省察看你自己的生命，省察你的话语、你的行为、你心里的渴慕和目标。
凭着他们的果子，就可以认出他们来
请问耶稣是你心所渴慕的吗？还是耶稣只是你生命中的点缀品？你是不是只有在周三和周日才会想到耶稣、才会敬拜耶稣？你是否只有头脑同意耶稣的话语？耶稣到底是你生命中的装饰，还是你人生的中心？并且，你生命中有结出任何果子吗？你看起来像属世的人吗？你行为举止像属世的人吗？你享受属世的娱乐吗？你喜爱罪恶、在罪恶中津津有味吗？你喜欢叛逆神吗？若是如此，你就根本不认识神！耶稣说：「凭着他们的果子，就可以认出他们来。」若你有真正重生，神的大能会改变你。
让我们想像此刻耶稣正在教导这段经文，而你正在坐在祂的脚前。耶稣看着你说：「蒺藜，蒺藜，你能在蒺藜里摘无花果吗？」你回答说：「主耶稣，当然不可能。虽然祢曾是个木匠，不是农夫，但是大家都知道蒺藜里当然摘不到无花果！」
耶稣说：「那麽，让我问你另一个问题：荆棘上可以摘到葡萄、好果子吗？」你回答说：「耶稣，当然不可能。这种事实在是荒谬的！你当然无法在荆棘上摘到葡萄，也无法在葡萄树上摘到荆棘。只有疯子和说谎的人才会有这样的言论。他们不是疯了，就一定是在说谎！」耶稣这时就回答说：「很好，对於那些口称是我的门徒，却又结出坏果子的人，他们岂不也是疯了，或是在说谎吗？」
让我更详细地解释。请你想像我今天讲道前迟到了，我跑到讲台前，所有的领袖都对我不高兴，他们说：「保罗牧师，我们邀请你来这里讲道，你怎麽却迟到呢？」
我说：「弟兄们，你们必须原谅我。」他们问说：「为什麽呢？」
我说：「我今天在高速公路上开车时，车子的轮胎爆了，所以我必须换轮子。当我在换轮胎时，螺帽掉了，滚到高速公路中间。我当时忘记人在高速公路上，所以我就跑过去拣，而我站起来时，有一辆30吨重的伐木卡车以时速120英哩的速度把我辗过去。这就是为什麽我迟到了。」
此刻，只有二种可能的解释！第一，我在说谎。第二、我疯了。
你会说：「保罗牧师，这听起来太荒谬了。一个人不可能遇到这麽大的卡车，却没有任何巨大的改变。」
而我要问你的问题是：「到底哪个比较大？是伐木卡车大？还是神比较大？为什麽今天有许多人口称有遇到耶稣，却没有经历任何巨大的改变？」
现在，让我提出几件事让你思考。你知道我所告诉你的就是真理。想想看，你重覆委身已经多少次了？年轻人啊，我知道你参加过很多培灵会和特会，而我也知道这些聚会只能使你兴奋一两周而已。也许你们会说：「我之前去的那个特会有神的运行。」不，那根本不是神的运行！若那聚会无法持续改变你的生命，那就不是神的运行，那只是情绪性的挑旺而已。那些特会只不过是一些活动而已，但却不是神在动工。请问神有在你生命中动工吗？神目前有持续在你生命中动工吗？耶稣说：「凭着他们的果子就可以认出他们来。凭着他们的果子就可以认出他们来。」(太七16、20)
凭着他们的果子就可以认出他们来
现在，让我们来看马太福音七章19-20节：「凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。所以，凭着他们的果子就可以认出他们来。」请仔细看。首先你必须明白希伯来人的文献。当你我想要强调某件事情，你知道我们会怎么做吗？我们会提高音调。若我们正在写字，我们会用粗体或用英文大写字来强调某件事。但对犹太人而言，情况不一样。当希伯来人想要强调某件事情，他会一直重覆；这就是为什么你在箴言里面会看到希伯来文的同义对句法(Hebrew parallelisms)。如：「恶人不得住在地上；恶人倾覆，归于无有。」(箴十30；箴十二7) 其实，在这里箴言的作者是在说同样的事情，只是用不同的句子来重复强调。而在马太福音七章，耶稣也是重复地强调一个真理。
耶稣说：「凭着他们的果子就可以认出他们来。凭着他们的果子就可以认出他们来。」(太七16、20) 耶稣又说：「凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。」(太七19)
耶稣到底是在讲什么？亲爱的朋友，祂乃是在讲神的审判有一天将临到全世界，有可能有一天也会临到你。亲爱的朋友，我无法识透你的心，但没有人可以欺骗神。神是无法被欺骗的，神不会被现代的基督教文化欺骗，神能识透你的心。圣经说：凭你的果子就可以认出你来。
耶稣接着说：「凡称呼我『主啊，主啊』的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。」你知道「口称耶稣为主」有多少意义吗？完全没有意义！没错。你看到这经文了吗？仔细再读一次。「凡称呼我『主啊，主啊』的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。」将会有许多人口称耶稣为主，但他们却不会进天国。亲爱的朋友，你将会是其中之一吗？
惟独遵行我天父旨意的人才能进去
让我再提醒你一次希伯来人的文献。这经文说「主啊，主啊」，这些人不是喊一次「主啊」而已。这是什么意思呢？这些称耶稣为「主啊，主啊」的人会向其他人「强调耶稣基督是主」。他走路的时候会喊「主啊」，他在教会跳舞的时候会喊「主啊」，他唱歌的时候会喊「主啊」，但是耶稣会对他说：「我从来不认识你，你们这些作恶的人，离开我去吧！」(太七23)
去年，我去奈及利亚探访一位母亲。她的儿子曾经在我们的教会聚会，后来被回教徒杀死殉道了。在奈及利亚的北部，当一个人信耶稣之后，你大概可以猜到他未来会为主殉道。然而，在美国的基督徒会付上什么样的代价呢？想想看吧，按照圣经来省察你的生命，请问你真的认识主吗？你真的认识主吗？因为并不是所有称呼「主啊，主啊」的都能进天国。圣经说：「凡称呼我『主啊，主啊』的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。」
什么才是一个真基督徒的凭据呢？我真希望我们可以开始多讲这方面的教导。我们的神学跑到哪里去了？我们的教义跑到哪里去了？我们的教导到哪里去了？这些都被人弃绝，几乎没有人想要研究教义了。人们只想要听诗歌、穿基督徒的衬衫(T- shirt)。但是，真理到哪里去了？真理会告诉你：一个真正重生的基督徒会有什么凭据呢？就是他的生活会遵行天父的旨意。也许你会误会说：「保罗牧师，你是在讲靠行为称义吗？」不，这不是我的意思。我是在讲「信仰的凭据」(evidence of faith)。让我解释一下。「口称耶稣为主」并不是重生的凭据，因为在美国有许多人口称耶稣为主。巴纳民调(Barna Poll)告诉我们，有65-70%的美国人都自认为是得救、重生的基督徒；虽然美国是地球上最不敬畏神的国家。
耶稣基督是否认识你？
在美国，美国人每天都杀死4000个婴孩，但却有70%的美国人认为自己已经重生了。请问你怎么知道你的信仰不是假的？一个真基督徒的生活会关心和遵行天父的旨意，他会行出天父的旨意。当他违背天父的旨意时，圣灵会亲自来责备他，藉着神的话语或另一个主内的弟兄姐妹来责备他。
接下来，让我们来看马太福音七章22-23节：「当那日必有许多人对我说：『主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？』我就明明的告诉他们说：『我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！』」
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