菩提家园

                南无阿弥陀佛           

     光明使然         

                                        －－菩提家园/佛山文

    自心常在迷中，就有夹杂贪嗔痴的因素，存心邪念容易淹没本性，追求尘缘劳相容易背离本性，喜欢杀盗淫妄容易吞砸本性，见不到本性之光，慈悲与智慧光明难以蔓延. 

   烦恼折射都是罪恶不净的地方，佛经言阎浮提众生，举心动念无不是罪与业。能发现自己的心行有烦恼并不是坏处，发现的本身已经是很了不起的观照，知妄能离，觉悟自安。从很粗的相上能发觉并改过，直到心地上很微细的心念也能发觉，并一一摒除，净己心修。遵循诸恶莫作，众善奉行，自净其意，那么灵山就在你的心头上，极乐佛国也就在你的当下。所以要敢于认命与承担，不起二心，坦然面对报恩报怨的境缘，通晓欠债还债的因果规律，扩充自心的善念与愿行，修正自己错误的想法与行为造次，发成佛心,六度万行,复本功德心源,就是真正走向解脱之路。
 
    凡人心念有物障，好比浮云遮日，见不到佛法的阳光雨露，知障不能破，就象一个人看不到阳光，就说太阳不存在,或者随时能体会到太阳光热的人们,却不知道自心也能象太阳一样慈悲无私的遍照,因而烦恼的暗室始终闭塞自性光明的到来，也找不到自己的心灵归处，徘徊在这片情恋生别离交愁的纵林间。佛法告诉你，心中只要充满阳光，一定会有爱的温暖．只要你有坚定的信念，海水可斗，真心可乘，必能走出周遭的阴暗,娑婆也能转成极乐。所以不要有自弃与自暴的想法，用真心去体用，原本如是，一切都是那么的真善美慧，心灵的身宅有佛菩萨的光明，忧愁挂碍变得那么的微不足道。
 
    善缘具足，才会信佛法，六道生死轮回就象一片无常的森林与沙漠，不断迷失自己造作自己，就有很多贪嗔痴的想法，缘生缘灭是自然的变迁，生住异灭是刹那的变化，时空交凑的世界,因生果报是现实的如幻，果报因生是如幻的现实， 我一定要什么样才是我．其实这是不需要证明的．成功与失败都是你,业报身了无实体,我相不可得,名利如眼前花.无我的当下，能体会到处处有我的身影，每一个众生都是你心内的众生,无我性空即万有，万有与我同身，就是佛法的奥妙．离相的点滴渗透无边完美的智慧之海,盛盈无比祥和、遍达、法悦之心，这就是你的本性的光明使然,本源洁净无染,本体无生不灭，本心一真一切真。澈悟自心的光明使然,即全然的融入法界，无相性虚空，虚空无不相，万境如如，生佛活泼的，见了本性就是见佛,同时超越了人们对佛法有佛无佛，有众生无众生的一切想相与对执。
 
   如来藏心没有邪恶与纷争，只有觉悟的人才会放下自已，提起清净平等觉念，用慈悲喜舍的胸怀包容一切众生，体证心佛众生三无差别的本体自在，能得到与佛陀同样的受用。若是用愚痴的想法在学佛，那就是法缚，放不下自私自利名闻利养，也就是所知障，没有佛法光明指引，就没有善解慧，不能得到真实利益。
 
   信愿行具足，弥陀的光明化身,不请自来,这是西方指引，使你不会迷失自性,念佛明心是第一道，前者迷是娑婆，后者就是觉悟极乐．念念弥陀，极乐净土相应。
 
    正信的佛法，就是走上脱离六道轮回的边城。 在这座灯光酒绿的高楼林立的现代森林，也能清楚观照自心的宁静，丝毫没有增减起伏。 生活的意义，并不占多与占少，能体会这分空性的真理，内心自不迷．命运与因果的共同体，息息相关，世上没有独立存的不变事物，也无少尔法为足 ，大千世界就是自已，不惊不惧，原本即是 。对立与仇视，信任与怀疑，恶世与不满，恩怨与得失占居整个心灵． 使自已同时迷失心性的这片光明指引．就有混乱不幸的事发生．欲界无禅心，嗔火无宁日。这片森林的土地与自已并非二物，好好体会生命的真实义，佛法也会在心中燃起．而不是一昧去逃避与排诉，或者带世俗晓幸的心理守株等待免．智慧的果实在这片森林与城市中化成心中的那朵莲与甘露池。回响众生的真正，万法皆弥陀。只问耕种，不问收获， 彻入人生实相，没有遗憾与孤立，只有心中的大爱大愿之光,和那份永恒不变的解救，终归自性自在，平等庄严，净正觉悟的佛国度。南无阿弥陀佛！！！
 
 

            自性的洁净