佛宏

问：有一个脑溢血的重度患者，全靠呼吸机维持，家人发心从医院拉回家送往生。到家以后，是即时拔掉呼吸机助念，还是带着呼吸机为他开示、劝导愿往生？当时家人接受不了拔掉呼吸机，而助念团团长说不拔掉呼吸机往生不了，说家人情执重，不给助念。这种情况怎么处理？

【净宗师父】答：在医院肯定没有希望了，家人发心从医院拉回家送往生，看来家人蛮配合，也蛮关心、关爱的。

是拔掉呼吸机还是带着呼吸机助念？这种情况，我觉得助念团团长要看情形，稍微圆融一点，因为毕竟是他们的家人，肯定会有情执，不能那么干脆一下拔掉。如果一下拔掉，他们可能觉得“是不是我把父母搞坏了？”他们心里可能会有阴影和压力。

怎么办呢？回到家里，先把临终的人安顿平稳，然后念佛，让家人也在旁边一道念佛，边念佛边开示。开示既是给临终人听的，也顺便给家里周围的人听，通过开示，把他们的思想转化过来。“某某人，你现在躺在病床上，你家人对你非常关爱。现在你已经回到家里了，你患了重度脑溢血，医院已经宣布没有办法了。如果这样延续下去，既对生命的尊严没有帮助，你本身也不能痛快地摆脱业障，对家人来讲也是心里的负累。西方有极乐世界阿弥陀佛，如果你现在愿意念佛去往生，立即就可以去了……”先这样过渡一下，“不过，带着呼吸机稍微有点障碍。我们先帮你念会儿佛，你稳定下来。等一会儿呼吸机的作用可能就终止了，你同意不同意？”其实这是讲给他家里的人听。你讲一遍、两遍、三遍，家里人的感情就得到释放了。然后再开示他，“你家人都很爱你，希望你长久住世，但是现在确实已无法挽救。所以最好能够放下身心，安稳自在、顺顺利利、心无旁骛、无所牵挂随着阿弥陀佛到净土。这样好不好？”旁边莲友肯定鼓劲说“好！”这时就问他的家人“这样行不行？”前面也作铺垫了，对亡人交代了，爱心也表达了，家人心里也释放了，然后一边念佛，这时顺势把呼吸机抽掉，临终的人一口气出了不就往生了吗？

如果说“家人情执重，我们走了，不助念了”，这可能就耽误了一个人成佛啊。所以，有些情况可以视情形而处理，中间作一点缓冲。

大家以后遇到这样的场合，助念或者超度等，一定要抓住机会。像我一般不会放掉这种机会的，有时看上去是和临终者说话，其实是讲给周围的人听的。不是专门对临终者说，因为活人也要死，临终是每个人都要经历的无常。但是，一般人平常就是吃啊，喝啊，玩啊，没有机会接触或者思考死亡，即使见到周围的人死了，也就是在那儿叹一口气，然后继续打麻将，继续玩，是不是？这是人生生命教育课的一个现身说法，所以抓紧这个机会，对周边有缘的人作些引导，多少能够让他们受点教育。