清茶一杯

清茶一杯/文

“草圣最为难，龙蛇竟笔端”。这是王羲之《草诀歌》的首句。有学者认为，《草诀歌》不是王羲之所作，是后人借王之名而作。其理由有二：一是王不可能自称为“草圣”；二是《草诀歌》中个别字尚无入“圣”的效果。我最近读帖也发现贴中存在错误的地方，比如如楷书一行“道吴吴难测”应为“道昃吴难测”；“尝思学似存”应为“尝思孝似存”等等，此外我也感觉“草诀歌”里有的字的写法与王羲之其他贴本的习惯写法存在差异。当然，我作为草书初学者，尚无资格对书法家的作品妄加评论，但近读王羲之十七帖，感觉，十七帖确实更自然洒脱。临《草歌诀》时，又遇到边旁部首问题，时常有书写不流畅不自然的感觉，这也许是因为单独拆开部首书写和练习创作有所不同。

張颠醉素，代表草书的最高艺术境界，读其作品有“龙跃天门，虎卧凤阙，惊蛇入草”之势；既有大江波涛汹涌的气势，又有润物无声自然纯净沁人心脾温馨，让人大开眼界。书法到此境界，岂止“颠”、“醉”能成？被称为现代草圣的于右任《标准草书》把汉字边旁部首的草书代号进行归类，给了学书者许多学习上的便捷,指明了方向，也是对书法的一大贡献。

既然书圣都认为“草圣最为难”，何况我们普通人呢？草书的难我觉得主要有以下几个方面：

     一难，基本功力难。学草书须有楷书和行书的功底，万丈高楼平地起，楷书一笔一画，需要许多耐心，长期坚持十分不易。对于学写章草，还得先把隶书学好。书法理论指出:苏轼就经常强调楷书的重要，主张行草要有法度，所谓"真生行，行生草，真如立，行如行，草如走，未有未能行立而能走者也"（苏轼《书唐氏六家书后》），黄庭坚亦谓"草法欲左规右矩，此古人妙处也"（《论书》），这当是一时的书法观念，世云"唐人尚法，宋人尚意"当就整体而言，以楷书、行书分别为唐、宋两朝书艺代表为前提。倘若专论草书，宋人也是尚法的。对法的崇尚，甚至限制了宋朝草书的进一步发展。
     二难，《草歌诀》里说，“毫厘虽欲辨，体势更须完”。我觉得“毫厘也易混，体势更难完”。草书的一个钩，一个点的差异，字就完全不同了，正所谓“差之毫厘失之千里”啊。对于体势，练了形，却难练到神。

三难，我们建国以后出生的人上学是学简化字的，草体字是从繁体字而来的，学简化字的人大多是看到繁体字能认得，但能知道具体怎么写就很难说了，现代草圣于右任编写标准草书时使用的仍然是繁体字，学简写字的人好比对不认识的字要写它的草书，可见其难度。所以初读草书贴往往“一个字都不认得”。另外，有的简化字是从繁体字草书简化而来的；由于草书大多以代号代之，在不同语言环境下同样的写法可表示不同的字如“足”和“之”；不同的字可能写成相同的草书如“叔”和“甚”，“孝”字和“存”字；有的字写成草书变成另一个简体字，如“参”字的草书和简体字“余”，而“余”字的草书要用繁体字“馀”来写。

四难，古人的书写工具是毛笔，对于读书识字，日常运用都用毛笔，一般的读书人书写毛笔字，只是水平上的差异，书写是没有太大的问题的。而现代的读书人日常都使用硬笔甚至电脑，一旦不注意连硬笔书写也有困难，更何况写毛笔字。另外，硬笔书法和软笔书法虽然技法上类似，但如果没有训练即使硬笔书法写得好也未必软笔书法就好，即使这个人两种书法都好，但硬笔书法还是达不到软笔书法的效果的，尤其是草书。

五难，草书一个字往往有许多种写法，古今书法家众多，我们只能选择一两个书法家的书体学习之，但学习当中还要了解其他书法家的写法，达到博采众长形成自己风格的目的，这是一个漫长的学习过程。

 草书的难恐怕远远不止以上所说的，真是草书难难于上青天啊。虽然说难，但只要喜欢我们可以“以难为乐”，学学看看写写，并不要想将自己学成书法家，以锻炼身心、怡悦身心为目的，陶冶情操，传承中华优秀文化，爱学终能进步。