《佛说阿弥陀经》
佛学禅宗思想
『舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。』
『又舍利弗。极乐国土，七重栏循，七重罗网，七重行树，皆是四宝，周匝围绕，是故彼国名为极乐。』
『又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色、青光、黄色、黄光、赤色、赤光、白色、白光，微妙香洁。』
『舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。』
『又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣绒盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。』
『舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。』
复次舍利弗：『彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。』
『舍利弗。汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所以者何？彼佛国土，无三恶道。』
『舍利弗。其佛国土，尚无三恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。』
『舍利弗。彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。』
『舍利弗。其佛国土，成就如是功德庄严。』
『舍利弗。于汝意云何？彼佛何故号阿弥陀？』
『舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。』
『又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧只劫，故名阿弥陀。』
『舍利弗。阿弥陀成佛已来，于今十劫。』
『又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。』
『舍利弗。彼佛国土，成就如是功德庄严。』
『又舍利弗。极乐国土，众生生者，皆是阿裨跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧只说。』
『舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。』
『舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。』
『舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。』
『舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。』
『舍利弗。如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之利。东方亦有阿(门＋众)裨佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：「汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。」』
『舍利弗。南方世界，有：日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：「汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。」』
『舍利弗。西方世界，有：无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：「汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。」』
『舍利弗。北方世界，有：焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：「汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。」』
『舍利弗。下方世界，有：师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：「汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。」』
『舍利弗。上方世界，有：梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：「汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。」』
『舍利弗。于汝意云何？何故名为一切诸佛所护念经？』
『舍利弗。若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。』
『舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿生彼国土。舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：「释迦牟尼佛能为甚难悉有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。」』
『舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。』
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
拔一切业障根本得生净土陀罗尼（即往生咒）（三遍）
南无阿弥多婆夜，多他伽多夜，多地夜他，阿弥利都婆毗，阿弥利多，悉耽婆毗，阿弥利多，毗迦兰帝，阿弥利多，毗迦兰多，伽弥腻，伽伽那，枳多迦利，娑婆诃。
佛(fó说(shuō阿(ā弥(mí陀(tuó经(jīng
姚yáo秦qín三sān藏zàng法fǎ师shī鸠jiū摩mó罗luó什shí译yì
如rú是shì我wǒ闻wén。一yì时shí佛fó在zài舍shě卫wèi国guó，祇qí树shù给gěi孤gū独dú园yuán。与yǔ大dà比bǐ丘qiū僧sēng，千qiān二èr百bǎi五wǔ十shí人rén俱jù，皆jiē是shì大dà阿ā罗luó汉hàn，众zhòng所suǒ知zhī识shi：长zhǎng老lǎo舍shè利lì弗fó、摩mó诃hē目mù犍jiān连lián、摩mó诃hē迦jiā叶shè、摩mó诃hē迦jiā旃zhān延yán、摩mó诃hē俱jù絺chī罗luó、离lí婆pó多duō、周zhōu利lì槃pán陀tuó伽qíe、难nán陀tuó、阿ā难nán陀tuó、罗luó侯hóu罗luó、憍jiāo梵fàn波bō提tí、宾bīn头tóu卢lú颇pō罗luó堕duò、迦jiā留liú陀tuó夷yí、摩mó诃hē劫jié宾bīn那núo、薄báo拘jū罗luó、阿ā那nà楼lóu驮tuó，如rú是shì等děng诸zhū大dà弟dì子zǐ。
并bìng诸zhū菩pú萨sà摩mó诃hē萨sà：文wén殊shū师shī利lì法fǎ王wáng子zǐ、阿ā逸yì多duō菩pú萨sà、乾qián陀tuó诃hē提tí菩pú萨sà、常cháng精jīng进jìn菩pú萨sà，与yǔ如rú是shì等děng诸zhū大dà菩pú萨sà。及jí释shì提tí桓huán因yīn等děng，无wú量liàng诸zhū天tiān大dà众zhòng俱jù。
尔ěr时shí，佛fó告gào长zhǎng老lǎo舍shè利lì弗fó：‘从cóng是shì西xī方fāng，过guò十shí万wàn亿yì佛fó土tǔ，有yǒu世shì界jiè名míng曰yuē极jí乐lè，其qí土tǔ有yǒu佛fó，号hào阿ā弥mí陀tuó，今jīn现xiàn在zài说shuō法fǎ。’
‘舍shè利lì弗fó，彼bǐ土tǔ何hé故gù名míng为wéi极jí乐lè？其qí国góu众zhòng生shēng，无wú有yǒu众zhòng苦kǔ，但dàn受shòu诸zhū乐lè，故gù名míng极jí乐lè。’
‘又yòu舍shè利lì弗fó。极jí乐lè国guó土tǔ，七qī重zhòng栏lán楯shǔn，七qī重zhòng罗luó网wǎng，七qī重chóng行háng树shù，皆jiē是shì四sì宝bǎo周zhōu匝zā围wéi绕rào，是shì故gù彼bǐ国guó名míng为wéi极jí乐lè。’
‘又yòu舍shè利lì弗fó。极jí乐lè国guó土tǔ，有yǒu七qī宝bǎo池chí，八bā功gōng德dé水shuǐ，充chōng满mǎn其qí中zhōng，池chí底dǐ纯chún以yǐ金jīn沙shā布bù地dì。四sì边biān阶jiē道dào，金jīn、银yín、琉liú璃lí、玻bō璃lí合hé成chéng。上shàng有yǒu楼lóu阁gé，亦yì以yǐ金jīn、银yín、琉liú璃lí、玻bō璃lí、砗chē磲qú、赤chì珠zhū、玛mǎ瑙nǎo而ér严yán饰shì之zhī。池chí中zhōng莲lián花huā大dà如rú车chē轮lún，青qīng色sè青qīng光guāng、黄huáng色sè黄huáng光guāng、赤chì色sè赤chì光guāng、白bái色sè白bái光guāng，微wēi妙miào香xiāng洁jié。’
‘舍shè利lì弗fó。极jí乐lè国guó土tǔ，成chéng就jiù如rú是shì功gōng德dé庄zhuāng严yán。’
‘又yòu舍shè利lì弗fó。彼bǐ佛fó国guó土tǔ，常cháng作zuò天tiān乐yuè。黄huáng金jīn为wéi地dì。昼zhòu夜yè六liù时shí，雨yǔ天tiān曼màn陀tuó罗luó华huā。其qí土tǔ众zhòng生shēng，常cháng以yǐ清qīng旦dàn，<
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