心情不好时 多看两三次

人生感悟

佛经上说:短短今生一面镜,前世多少香火缘。红尘滚滚,芸芸众生,缘分缘散,处处皆缘。在人生的旅途中,有些是必然的,有些是偶然的。必然里面有偶然,偶然里面也有必然。上天安排我们做父母,做子女、做兄弟姐妹,是必然的;但为什么是我和你,而不是你和他,却是偶然的。一个生命的孕育、诞生是必然的;但是经过奋勇拼杀,闯过层层关隘才能孕育成功却是偶然的。在这大千世界,我们能够相遇在一起,做夫妻、做朋友、做同事,是偶然的;我们每天在一起生活、工作,同在一片蓝天下,却是必然的。无论是偶然,还是必然,都是缘。缘分布满了天空。有的人,打交道几十年,心和心始终隔着千山万水;有的人,偶然邂逅,只是人生旅途中的一个影子,匆匆掠过,却能引为知己,终生难以忘怀。人世间的事就是这样无奈,有缘的无份,有份的无缘。相识是缘。本来相隔很远,你在南方,我在北方;你在农村,我在城市;我在中国,你在外国;在某一天某一个交叉点上,你来我往步履匆匆的脚步停在了一起,从此开始并肩携手走过一段人生之路。相伴是缘。也可能青梅竹马,也可能千里姻缘一线牵。两颗心碰撞出了火花,俩人同时有了奇妙的感觉,这种感觉是梦里寻她千百度。蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。从相遇到相识,从相识到相许,从相许到相爱,从相爱到相守,彼此认定对方就是要陪伴自己走完一生旅途的那个人。为了这份相守相伴,甘愿吃尽千般苦,受尽万般罪。回首是缘。
人的一生,被切割成一段一段。童年、少年、青年、壮年、中年、老年,像电影胶片,静止时是一张张画片,转动起来,就组成了生动感人的系列剧。当你拿起相册,尘封的记忆一下打开了,许多美好的回忆一幕一幕潮水般地涌上心头。每一集,都以一段难以忘怀的缘。生命是缘。一个人赤条条来的这个世上,在茫茫人海中挣扎沉浮,经历多少甜酸苦辣,历尽多少风浪波折。为金钱、为地位、为名誉、为一切自己认为值得追求的东西而奔波劳碌,最终化为乌有,归于沉寂。朋友是缘。你也许有很多朋友,也许你的朋友屈指可数。在你心情烦躁时他陪你聊聊天,你高兴时他与你同欢乐,你困惑的时候,他为你指点迷津。人生得一知己足矣。擦肩是缘。某一天走在街上,迎面遇到她。你恍惚认识了她几辈子,怔怔地愣在那里。擦肩而过的她,忽然转身对你回眸一笑,令你怦然心动,看看娉娉婷婷远去的她,心情久久不能平静。相遇是缘。漂泊在异国他乡,某一天忽然遇到家乡故旧,两家还是世仇,曾发誓永世不再往来。历尽人生风雨之后,你才发现,所有的仇,所有的恨,所有的怨,都化作了云烟,随风而逝。历尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。乡愁是缘。远方的游子,魂牵梦萦家乡潺潺流动的小溪,袅袅升起的炊烟,门前那棵老柳树柔软的柳丝婀娜多姿随风起舞,牧童短笛横吹,还有熟悉的乡亲乡音。醒来才知南柯一梦,不禁泪眼潸然。约定是缘。你和他(她)约定再相伴来生。奈何桥上,不肯接过孟婆颤巍巍递给你的那碗迷魂汤,坚持等到与他(她)同赴阴曹,直到相伴托生。弱水三千,只取一瓢是缘,白浪滔天、浩浩荡荡的三千大水,只与取到的那一瓢有缘;有缘千里来相会,无缘对面不相识是缘,一切自有天注定,人力岂能强求?譬如朝露,去日苦多是缘,随缘而生,随缘而灭。佛云:红尘看破了不过是浮沉;生命看破了不过是无常;爱情看破了不过是聚散罢了。沉浮之间,在苦海之中挣扎,有几人能参透回头是岸?无常之间,才明白一切全是身外之物,纷纷嚷嚷一场空;聚散之间,悲欢离合半点不由人。世间万物,自有缘起缘灭,缘分缘散。有缘则聚,无缘则散天下没有不散的宴席,没有永恒的缘,到了,都随花事湮灭

歌词:就算前世没有过约定
今生我们都曾痴痴等
茫茫人海走到一起算不算缘分
何不把往事看淡在风尘
只为相遇那一个眼神
彼此敞开那一扇心门
风雨走过千山万水依然那样真
只因有你陪我这一程
多少旅途多少牵挂的人
只有相爱相知相依相偎的两个人
才能相伴走过风雨旅程
多少故事多少想念的人
多少情会牵绊这一生
多少爱会感动这一生
只有相爱相知相依相偎的两个人
才能搀扶走过这一生
 心情不好时 多看两三次
❶多想想自己的错,就会慢慢忘记别人的过,本没有对错,只是立场不同,在谁的场要捧谁的场。
❷请你不要冒然评价我,你只知道我的名字,却不知道我的故事。你只是听闻我做了什么,却不知道我经历过什么。
❸一个真正强大的人,不会把太多心思花在取悦和亲附别人上面。所谓圈子、资源,都只是衍生品。
最重要的是提高自己的内功。只有自己修炼好了,才会有别人来亲附。自己是梧桐,凤凰才会来栖;自己是大海,百川才来汇聚,花香自有蝶飞来。你只有到了那个层次,才会有相应的圈子,而不是倒过来。
❹没有人陪你走一辈子,所以你要乐在其中;没有人会帮你一辈子,所以你要建立强大的自我。
❺人生本就是一种感受。当爱你的人弃你而去,任你呼天抢地亦无济于事,生活本是聚散无常;当背后有人飞短流长,
任你舌如莲花亦百口莫辩,世道本是起伏跌宕。得志时,好事如潮涨,失意后,皆似花落去。不要把自己看得太重,委屈了、无奈了、想哭了,这些都是你生命中不可或缺的一部分。
❽人生就是这样充满了大起大合,你永远不会知道下一刻会发生什么,也不会明白命运为何这样待你。
只有在你经历了人生种种变故之后,你才会褪尽了最初的浮华,以一种谦卑的姿态看待这个世界。
❾无论你今天怎么用力,明天的落叶还是会飘下来,世上有很多事是无法提前的,活在当下,正向提升。
第一句:学会快乐
没有人会为你的痛苦买单,心情是自己的,时刻提醒自己:我很好!
第二句:学会自己照顾自己
没有人会搀扶你一辈子,你总得为自己谋一个吃饭的本事。
第三句:学会对痛苦说拜拜
爱情使人忘记时间,时间也会使人忘记爱情,不要让太多的昨天占据你的今天,
请相信:是你的不管你怎样任性他都不会离开你;失去的其实从未真正属于过你。
第四句:学会淡看得失
这世界上除了生命,其实没什么东西让你迷失自己,学会笑着承受,笑着对风风雨雨说:没什么了不起!
第五句:学会善良
善良是做人的基本,不要为了名利而失去本性。
第六句:学会有傲骨
男人应该有一点清高的资本,这资本源于自己不懈的努力,永不放弃。
第七句:学会坚强
我爱你时,你才那么闪耀;我不爱你时,你什么都不是。这句话不但适用于爱情,也适用于人生。
第八句:学会珍惜
人人都觉得永远很远
1、思想太少可能失去做人的尊严,思想太多可能失去做人的快乐,度也。
2、挣钱是技术,花钱是艺术;能不能挣钱看智慧,会不会花钱看品味;道也。
3、对自己好点,这一生不是很长;对身边的人好点,下辈子不一定还能遇上,爱也。
4、当我们是少数时,可以测试我们的勇气;当我们是多数时,可以测试我们的宽容,仁也。
5、耐得住,伤的起,拿得下,放得开,看得准,失得安,活得透,走得畅,君也。

一:什么是缘分?有人问隐士隐士想了一会说:缘是命,命是缘。此人听的糊涂,去问高僧。高僧说:缘是前生的修炼。 这人不解自己的前生如何,就问佛祖。 佛不语,用手指天边的云。这人看去,云起云落,随风东西,于是顿悟:缘不可求的,缘如风,风不定。云聚是缘,云散也是缘。

感情也如云,万千变化,云起时汹涌澎湃,云落时落寞舒缓。感情的事如云聚云散,缘分是可遇不可求的风。

世上有很多事可以求,唯缘分难求。茫茫人海,浮华世界,多少人真正能寻觅到自己最完美的归属,又有多少人在擦肩而过中错失了最好的机缘。或者又有多少人有正确的选择却站在了错误的时间和地点。有时缘去缘留只在人一念之间。

缘即如风,来也是缘,去也是缘。已得是缘,未得亦是缘。

让我们好好珍惜这难得的缘吧。

二:世上有了咖啡,也就有了咖啡伴侣。没冲的咖啡,特别的苦; 咖啡伴侣,也没什么味道,远不如它那白花花的样子诱人。可把咖啡和咖啡伴侣掺和在一起,用水轻轻地勾兑居然是那么的香醇。

男人原来就是咖啡,男人也可以是咖啡伴侣,两个人搅和在一起就有了故事。冲得好了,完全融合在一起,就会散发出香味;搭配得出了问题,总有些东西漂在上面,不好看,喝起来也略带着点儿苦味。爱情就是个杯子,能让两个男人重新活一回。不过这个杯子也没配小勺,谁都不可能非把两个人搅和在一起,别人看着着急也没有办法。只能靠相互的融合力,让这本来平淡的生活散出香味来。

一首诗曾说:“此情可待成追忆,只是当时已惘然。”如果把两个人放进爱情的杯子要靠缘分的话,那能够让两个人融合到一起的水,就叫“宽容”。对于没有勺子搅拌的咖啡来说,这似乎决定了最后的味道。

愿你我的融合,会散发出浓浓的香味。

佛早就说过:前世五百次的回眸,才换得今生的擦肩而过!所有的一切都有它出现的理由,不必为此而感到惊讶!

三:缘分是世间男女情爱的开端,从不相识到相识相知,让人觉得象是冥冥中的注定,美好而直扣心扉。因一个缘字,让世间多少男女为之癫狂。但也有时有缘却没份,这种情况最让人心伤。还有有份无缘的,无缘无份的。当然,有缘有分是最好的结局,诸君该珍惜。

茫茫人海中两人从相遇,相识,相知,或是相亲相爱,这就是缘分,缘分无需等待 ,缘分是人争取的,是人创造的,只有懂得努力创造缘分的人,才是最理智的,可是又有多少人,能在缘分来的时候,抓得住它,珍惜它呢!缘分是美丽的,缘分和爱情一样,是个古老的话题,同时缘分也需要精心呵护的,缘分不是诗,但它比诗更美丽,缘分不是酒,但它比酒更香浓。爱是不分距离不分地域的,在缘分的天空里,缘分并不是永远都不会远逝的,珍惜你的缘分,善待你的爱情。莫等失去空遗恨。
其实缘分有着两个定义,如果你觉得缘分是天注定的,那么你的一生只是命运的安排!另一种缘分就是你自己的安排了,如果你只等着缘分的到来的话,不去追求是永远也不可能得到的,知道自己喜欢那就是你的缘分,如果你不去追求那你会可能得到吗?所以缘分是要靠自己的,30%是天注定,70%是自己追求得来的!

四:缘分是人平等精神的体现,它要求有缘人地撇开地位、等级、学历、财富等世俗观念,超然物外地共同创造美好的精神境界。伯牙当时是声名显赫的在朝官员,子期则是砍柴为生的樵夫,两人地位差别悬殊,但他们以音乐为媒,情投意合挚友终身,成为千古佳话。现任法国总统希拉克早年与一位钟表匠很投缘,他无论是做职员还是当议员,直到高居总统宝座,都没有中断与这位挚友的联系,其缘分在他执政中成为体恤民情,关注社会,关爱民众的感情资源。

因缘而生情,随着时间的推移逐渐被诗化的缘分,尤其值得珍惜。缘分是属于精神领域的,它总是想超脱凡尘,维系自己情有独钟的精神境界,但它又不得不与现实社会生活的世俗偏见发生冲突,这种冲突有时是很剧烈的,有的人甚至因此而遭到毁灭性的精神打击。梅克夫人因资助柴珂夫斯基遭到家人的围攻和折磨,最后死在了精神病院;柴珂夫斯基在临终前不停喊着梅克夫人的名字,在一声“冤家”的最后悲叹中结束了自己生命。陆游和唐婉情缘相投,是举世公认的,但旧婚姻道德观使他们不能终身相依,唐婉在年轻美貌时就悲苦离开了人间,陆游人生七十六年,写了许多怀念唐婉的诗篇,临终之际也梦留沈园,遗恨人寰。由此,我想呵护来之不易的缘分,对我们的情感生活很重要。我们可以穷困潦倒,但我们有了遮蔽苦寒风雨的情缘,我们一样能获得生活的勇气,一样能有精神的乐土
缘分天注定。。。。。? 42 命中有时自须有 命中无时摸强求 MA的不争取那来的幸福 罪过 罪过 又说脏话了 自当面壁上网3小时 你觉得了 有道理还是?是额 要争取的时候就要争取 别错过机会 机会不多的 有这样遭遇的朋友加油吧 你不争取就是别人的勒
缘分天注定,你信? 失去了缘分的人,即使在同一个城市里也不太容易碰到。 一次转身就意味着一辈子。 其实对你真正好的人,你一辈子,也不会遇到几个。 这个喧闹的城市里,谁又在思念着谁。。。
婚姻是一雙鞋。不論什麼鞋,最重要的是合腳;不論什麼樣的姻緣,最美妙的是和諧。切莫只貪圖鞋的華貴,而委屈了自己的腳。別人看到的是鞋,自己感受到的是腳。腳比鞋重要,這是一條真理
缘份是天注定,
但只是给你机会。
如果不好好把握的话,
最后还会错失良机。

如果你很喜欢他,
那么就可以多跟他接触。
比如你掉钱被他捡到,
你可以找机会谢谢他。
在电梯里碰面可以主动跟他打招呼。
这样接触地多,
让他发现你的出现让他生活也有所改变,
当然是好的改变,
他就会主动追求你。
偶然间的相遇既是缘,分是一个量词,你敬我一点,我敬你一点,这叫做分,可见分是可以叠加的,
彼此还有交集既是缘分,缘分的深浅在于彼此付出多少
机缘。它是一种人与人之间无形的连结;它是某种必然存在的相遇的机会和可能,包括友情、亲情与爱情。
却是除了老太太,别的也服侍不来,不晓得前世什么缘分儿。——《红楼梦
缘分有时候也是一种命运。人生的聚会也是一种缘分,有“性分”和“时遇”之说。
详细解释 亦作“ 缘份 ”。
吕南公《奉答顾言见寄新句》诗之一:“更使襟灵憎市井,足知缘分在云山。”明 沉周 《咏帘》:“知无缘分难轻入,敢与杨花燕子争。”沈从文 《贵生》:“你我是穷人,和什么都无缘,就只和酒有点缘分。”梨园戏《入窑》:“是我俩缘份相牵又相伴。”在某一时刻的某一地点,两个或几个人相互同时看见对方。 戈夫曼对相遇的界定:公共场合人们之间持续性的相互注意。


人类感情是两人在社交网中建立起一种亲密的关系,这便是缘分的一种体现,如父子、夫妻、朋友、亲人、师生、主仆之间,便会被认为比陌路人之间更有缘分,亦被简称为有缘。两个人要是经常相遇,他俩的关系在中国传统文化中也会被认为比不经常相遇的人的关系更有缘分。缘分一词通常的应用领域主要是在男女感情方面,各种交友机构喜以“情缘天下”一类的名称。


名言道:缘在天定,份靠人为;逻辑上:先有缘才有份,有缘份不怕经历“天下没有不散的宴席”。缘分尽了即表示二人由于某种原因而分开了,再也没有转圜的余地了;缘分未尽即表示二人经历了一系列考验最终以团圆而收场。天缘是无需刻意安排,不管你有意或无意选择哪个场合,只要你不要闷在狭隘独处的角落里独自眠舔着伤口惩罚自己,只要你迈步踏出去,自然会邂逅临近左右各色各异的人。“缘”,让不约而同的人邂逅相逢、相识、相恋,“份”是发自人的意愿,需要有联络的途径紧紧相连。联络就像两艘游荡大海的船只各奔前程注定分离,有了联络方式就像隐形的绳索将彼此环扣相互牵引着,不被巨大的空间骇浪冲散流失掉相邻左右的福份。“份”需付出可以延续维持
天缘的长久,需要与对方打破陌生隔核,逐渐建立感情建筑生活中彼此的牵系,为的是不再使缘份因时限的到期而时空归位再次隔绝流逝掉机遇,从而使两个人又转化回毫不相干的陌生人遗落在天崖各处。
 

人不能老是行时,在你背时的时候,有人还了解你,就是知己了。 ——刘少奇

 湖南省 益阳市 南县 周灿 
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    我1988年8月12日生 真名:
    周灿 性别男 年龄:从0到1百岁 身高156 体重90斤 
    我喜欢上网听歌看资料、
     
  • 周灿寻找的女朋友是92年猴93年鸡96年鼠98年虎哦 
     
    佛说;百世修得共枕眠  千世修得同舟渡   前世 今生五百年的凝眸,换今生一次的擦肩儿过。缘分可遇 不可求呀
    学习教育成功学管理学心理学喜欢交朋友。 
    做人的八字方针:信仰、因果、良心、道德。 
    做事的八字方针:感恩、包容、分享、结缘。 

    没有一百分的另一半,只有五十分的两个人, 凑成一百分的两口子。
    我希望我未来的另一半最好是活泼。, 
    真心希望在这里遇到我的那个人 
    认识一个人靠缘分了解一个人靠耐心征服一个人靠智慧处好一个人靠包容 
    认识一个人需要机遇了解一个人需要时间交往一个人需要真诚 
    相处一个人需要肚量使用一个人需要智慧欣赏一个人需要内涵 
    学习一个人需要谦卑接纳一个人需要胸怀相信一个人需要谨慎 
  • 最经典的人生感悟编辑
    1、这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。我们不禁要问:生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?《重大人生启示录》正是在人类永恒的生命范畴内揭示一种最幸福的人生价值,指引每一个人获得真正自由、快乐的一生。
    2、我们生活在比较之中,有黑暗才有光明,有恨才有爱,有坏才有好,有他人和他人所做的事我们才知道自己是谁,自己在做什么。一切都在比较中才能存在,没有丑便没有美,没有失去便没有得到。同样,我们总害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
    3、人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。生命没有终极意义。
    我们需要在最沉痛的生命观里重新审视当下总让我们痛苦的欲望。
    我们诞生在这个世界是被迫的,这是最可怕的事实。
    一种理想主义的人生观是:生命的长度无需受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。
    4、生命的长度无需受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的美与快乐的需要而去选择。人应拥有这最重要的权利“死亡权利”。
    我们应当主张快乐人生,就是但凡在你活着的每一时刻你都是安宁与快乐的,如果你受到了生命中的重创,你评估这种创伤是难以挽回的,你可以自由地选择死亡。死亡并不是邪恶的、可怕的,没有什么比它更为美好、纯洁。
    如果这个世界接受“死亡权力”,我们会发现我们的活着是轻松愉快而安详的。每个人都将因此获得真正的平等!
    5、生命如艺术品一样,不论其长短,都在生命的过程中彰显着属于他的奇妙意义。我的这段生命也许只是为了一段旅程,也许只是为了一段风景,也许只是为了一段爱情,这正是生命的美好之处。“死亡权利”将使我们存在的这个世界处处充满生机、美和喜悦。
    6、有一个年轻人在森林里的伐木场工作,却在都市里租下房子居住,每天奔波于两地,他说他喜欢灯红酒绿、物欲横流的都市生活,那让他感到生命的激情和炽热,他的理想是做一名上流社会的人。金钱和名色的欲望已经让他疯狂了。我告诉他:你未得到而渴望的事物都笼罩着魔光,充满蛊惑的力量,而等你实际拥有它的时候,它会和你此刻握在手中的杯子一样朴实。而他不能听从我的建议。他深陷入欲望中,由此偏执,不能自拔。
    欲望让我们感到生命充满激情,这是多么美好的,但如果你不了解背后深刻的规律便容易走入偏执的痛苦深渊。
    7、最困扰我们的欲望,其一是爱情,其二是性。当我们所渴望的真的变成现实的时候,我们会发现,原来它并非那么华丽,有时还让我们觉得充满了极强的欺骗性。
    ——所有真实的都是朴素无华的。所有激情的渴望和憧憬如果能给我们带来快乐,那我们可以拥抱欲望。如果它给我们带来了痛苦,我们一定要警觉它的蛊惑性!
    (特别提示:那些因失恋而深陷痛苦中,长久不能缓解,乃至有自杀念头的人,一定有病态人格,我们用人生经验和哲学已无法救赎他/她,应转而寻求心理医学的帮助。)
    8、所有有关功利性的欲望满足,包含有着强烈占有、征服色彩的爱的满足,都不会带给我们太大的快乐,而且停留的时间非常短暂。而所有无关功利性的欲望的满足,足够忘我,而如同进入永恒世界。
    9、“所有真实的都是朴素无华的”,所有人的人生都是平凡的。——还不止于此,你所羡慕的那些你未得到、你渴望得到的一切幸福,不止于平凡,而且在愿望实现者来看,并没有幸福,只有平静和愿望满足后长久的空虚无聊。
    你需要一种不平凡的生命,则唯有在非功利的“永恒世界”中去寻找。你需要恒久的幸福则必须“向死而生”。
    10、每个人都没有绝对的道德底线,只是诱惑不够。也没有任何一个人能经受得住集体的道德审判。我们要学会宽容,学会原谅别人。
    (摘录自龚咏雨重大人生启示录2013版》)[1] 
    轮回原因编辑
    轮回的原因就存在于十二因缘中,佛教认为主要是因为十二因缘的无明引起的,无明就是对事物的本来面目的无知,由于无知就产生了“行”,各种不同的“行”会产生不同的业力,正是因为业力的存在,才为轮回的进行提供了源源不断的动力。
    轮回是佛教的基本理论,认为人永远处于生死循环状态,循环的线路有六条,在哪条道上循环取决于活着时所做的善事和恶事。 例如,做了恶事,死后下地狱受刑,刑满后投胎变动物,动物死后的循环,再取决于它活着时作的"业"。所谓轮回,实际上是上下浮沉的生死流转,并不真的像轮子一般地机械循环。轮回的范围共有六大种类,佛教称为六道,那就是(由上而下):天道、阿修罗道、人道、畜生道、恶鬼道、地狱道,这都是由于五戒十善(五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。十善:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见)及十恶五逆(十善的反面是十恶,杀父、杀母、杀罗汉、破坏和合的僧团、出佛陀的身血,称为五逆)而有的类别,五戒十善分为上中下三品,感生天、人、阿修罗三道,十恶五逆分为下中上三品,感生地狱、饿鬼、畜生三道。作善业,生于上三道,作恶业,生于下三道。
    佛教的内在超越精神决定了它是“出世间道”,尽管它与主张“修身、齐家、治国、平天下”的儒家“世间道”一样,也强调孝道,但二者毕竟有层次之分。儒家讲的是“入世之孝”,而佛教讲的是“出世之孝”,一个是“方内之教”,一个是“方外之教”, 二者的矛盾冲突在所难免。因此,佛教的首要任务,就是要从理论上论证“出世之孝”与“入世之孝”不相违背,“出世之孝”甚至高于“入世之孝”,二者完全可以并行不悖。
    早在汉末,牟子就借用老子的名言“上德不德,是以有德”来回应中土人士对佛教“不孝”的责难。牟子引儒家所称道的上古“圣人”泰伯断发文身、许由逃往深山而让天下、伯夷、叔齐不食周粟而饿死于首阳山的故事,这种表面上“不仁不孝”的行为却被孔子赞为仁德的榜样,以此说明佛教的出家是重形而不重质、是大德不拘小节之举。
    佛教看来,儒家的事亲还停留在“小孝”“中孝”的阶段,是在家之孝,佛教承认在家之孝是理之当然,但更重视出家的“大孝”。中国佛教将儒家的“立身行道,显亲扬名”的观念加以发挥,强调“修性”,以“德”报恩。认为人生皆苦,只有出家或在家精进于佛法的闻思修行,最后证得解脱的佛果,才能报答父母的恩德;只有证道而获解脱的人才能自度度他,利益人天,帮助父母及无数的众生从轮回苦海中解脱。中国佛教曾将此种孝道称为“法性之养”,以别于普通的“色身之养”。 可见,强调精神救渡乃是佛教孝道的根本
    中国佛教孝道思想张扬的孝亲意识,更多的是一种宇宙间的自然亲情关系,不像中土孝亲伦理含有更多的社会宗法关系。佛教的报恩,意在理解对方的恩惠,绝不是以权力、压力或上下的尊卑等级来执行的。佛教主张“众生平等”,“一切众生皆有佛性”而皆能成佛,因而在僧团内部,都是以平等为序列,唯以出家时间的先后而定位次。佛教所讲的亲情,是宇宙的亲情,而非局限于一家、一地的亲情,这就在本质上决定了孝不是一家之孝,而是对一切人的孝,甚至是一切众生的孝,所以才有报“四恩”之说(父母恩、众生恩、国王恩、三宝恩)。从这个意义上说,中国佛教的孝道不是“臣民道德”,而是慈爱的相互回报。
    当然,在儒家学说占主流地位的中国传统社会,佛教在理论上的高明并不能代替实际上对儒家的依附和补充地位。因而,在三教合一、三教一致的形势下,无论是儒家的“入世之孝”,还是佛教的“出世之孝”,实际上都成了传统纲常名教的有机组成部分。一方面,佛教借孝道的传播和发展丰富了中国佛教的伦理思想的内涵,在一定程度上履行了中国佛教“弘道济世”、“普度众生”的大乘理想,扩大了佛教的社会影响;另一方面,中国佛教也不断地走向俗世化和伦理化,达成了佛教孝道伦理与儒家纲常的接近和契合,赋予了儒家传统伦理以信仰的力量,进一步强化了儒家纲常名教的社会教化功能。儒、佛、道三教既各自对立,又相互依存、相互推动,共同承担扶世助化的政治功能,殊途而同归。正如慧远所预期的那样:“道法之与名教,如来之与尧孔,发致虽殊,潜相影响,出处诚异,终期则同。”

    楼主 真可爱

    让我想到我的初中时代

    给你个我们那时候测缘分的方法吧

    把你的姓名的笔画一起加起来,然后再把他的笔画加起来,用多的减少的!用得出来的数字对照一下
    0画:天生一对
    1画:和你永远在一起的人
    2画:爱你的人
    3画:追你的人
    4画:吸引你的人
    5画:赞扬你的人
    6画:了解你的人
    7画:一个知音,只要努力会获得你想要的幸福
    8画:你的爱人
    9画:你的兄弟姐妹
    10画:你的敌人
    11画:你的情人
    12画:和你敌对的人
    13画:说你漂亮的人
    14画:关心你的人
    15画:你的死对头
    16画:终生伴侣
    17画:讨好你的人
    18画:背后骂你的人
    19画:你的酒肉朋友
    20画:无
    21画:恨你的人
    22画:你最亲的人
    23画:影响你决定的人
    24画:性格一样的人
    25画:无
    26画:使你精神振奋的人
    27画:无
    28画:使你讨厌的人
    29画:你真正的朋友

    测试两个人的缘分 - 星座命理

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    1《湖南益阳周灿煌》

    轮回(在道教与佛教中的释义)[url=javascript:void(0)]编辑[/url][lún huí] .speak{background:url(/static/lemma/view/img/speak.gif) no-repeat -29px 5px}.speaking{background:url(/static/lemma/view/img/speak.gif) no-repeat 0 5px}.pinyin{line-height:13px}h1.title{overflow:visible}[url=http://baike.baidu.com/view/4696.htm]佛教[/url]的轮回:“六道轮回”,他们认为[url=http://baike.baidu.com/subview/9781/5397835.htm]一[/url]切有生命的东西,如不寻求“[url=http://baike.baidu.com/subview/229747/11097183.htm]解脱[/url]”,就永远在“[url=http://baike.baidu.com/subview/5352/5909278.htm]六道[/url]” ([url=http://baike.baidu.com/subview/30271/8119789.htm]天[/url]、[url=http://baike.baidu.com/view/2234.htm]人[/url]、[url=http://baike.baidu.com/subview/3960/5235845.htm]阿修罗[/url]、[url=http://baike.baidu.com/view/66333.htm]畜生[/url]、[url=http://baike.baidu.com/view/563768.htm]饿鬼[/url]、[url=http://baike.baidu.com/subview/89774/6475086.htm]地狱[/url]) 中生死相续,无有止息。