行之

绘本《安的种子》，颇有深意，颇有禅意，只是不知道我们是否真的能读懂其中的深意和禅意。 

老师父分给本、静、安每人一颗古老的莲花种子。

“这是几千年前的莲花种子，非常珍贵，你们去把它种出来吧。”

拿到种子后……我要第一个把它种出来！本想。

怎样才能种出来呢？静想。

我有一颗种子了。安想。

（对本来说，种子是否会发芽不再重要了，重要的是“第一个”！

心像即是物像，当本追求“第一”时，心就不会止、定、宁、慧。

而先哲常说知止而后有定，心定方安，安则宁，宁则慧。

在养育孩子过程中，父母如果不是鼓励孩子做最好的自己，而是

教导孩子要力争第一，孩子可能就会成为本。） 

本跑去寻找锄头。

静想要挑出最好的花盆。

安把种子装进小布袋里，挂在自己胸前。

（爱就是生命，生命就是爱，爱可以润泽一切、滋养一切、生长一切、疗愈一切。

安把种子放在了心里，放在了爱里。）

等了很久，本的种子也没有发芽。

（万物皆有时，生有时，长有时，衰有时，亡有时。本追求第一，却不知道万物有时，万物有序。）

等不到种子发芽的本愤怒的刨掉了地，摔断了锄头，不再干了。

我一定会种出千年莲花的。静想。

雪下大了，我先去把庙门外的雪扫一下吧。安想。

（安  住于当下。）

静将选好的金花盆搬来，放在最温暖的房间里。

安接着清扫寺院中的积雪。

（真正的修行，只在生活中。扫雪、扫地，都是在扫心地。本在发怒，静在攀援，唯有安，在修行。）

静用了最名贵的药水和花土，小心的种下了种子。

安和以前一样坐着斋饭。

（平常心、平等心和慈悲心一样重要。）

静的种子发芽了，静把它当成宝贝，用金罩子罩住它。

清晨，安又早早的去挑水了。

（不以它本来的样子爱它，而是以我要的方式爱它，足以害了它！）

静的小幼芽因为得不到阳光和氧气，没过几天就枯死了。

晚课后，安像往常一样去散步。

（让我的爱像阳光一样包围着你，而又给你光辉灿烂的自由。种子发芽需要阳光和自由，

孩子的成长更是如此。）

春天来了，在池塘的一角，安种下了种子。

不久，种子发芽了。安欣喜的看着眼前的绿叶。

盛夏的清晨，在温暖的阳光下，古老的千年莲花轻轻的盛开了。

（我们的孩子，何尝不是一颗千年莲花的种子？

对他灿烂盛开的祝福和期望里，我们是否给对了生根发芽的时节？是否武断的拒绝了滋养他的阳光和氧气？！）

      有幸看到《安的种子》的人们——无论你是不是准备将它读给孩子听——也许都应该先找一个安静的角落，轻轻地念给自己听。然后想一想、再想一想：我们有没有得到过“千年莲花的种子”？！

      有，当然有。我们日夜都在马不停蹄地追逐、并得到了一些“珍贵”的东西呢。可是，捧着一颗千年莲花的种子，你是否看到了它的珍贵！？并愿意尊重它原来的样子，郑重的给出等待？！仿佛所有的人都希望以最快的速度达到各种最直接的目的。生活的主题悲哀的只剩下追逐。不知道我们有多久没去散散步了？！有多久没有抬头看看月朗星稀了？！在夜店的浮华和喧嚣中，我们有多久没有停下来听听天籁之音了？！
      匆匆忙碌着的人们，且看安的那份平和的心境，宛如一潭清澈平静的湖水，多么难得！

      一天天长大的孩子啊，你总有一天也会得到“千年莲花的种子”。希望你认出它最深处的模样，在为它布置大自然的滋养，等待它盛开的日子里，记得安——这个故事里的小和尚，记得他在严寒的冬日，满怀感激地把盛夏的种子装进小布袋，挂在胸前；记得他从容如一地去买东西、扫雪、做斋饭、挑水；记得他悠悠然散步迎接每一个当下的样子。

      种出璀璨的莲花是一场极致的盛事。

      享受生活的过程，享受那些平凡的琐事，享受每一个安然的等待，何尝不是生命的智慧？
　    祝福所有看到这个故事的大人和孩子，祝你们在某个盛夏的清晨，也看到千年莲花的盛开。