安如少年初如梦。

“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。失礼者，忠信之薄，而乱之首；前识者，道之华，而愚之始。”——《道德经》

大道丧失以后才有德行，德行丧失之后才有仁爱，仁爱丧失之后才有正义，正义丧失之后才有礼仪。礼仪是忠厚诚实的社会风气衰落的产物，也是祸乱的开端。先见之明，不过是大道上开出的一朵慌花，也是愚昧的开端。

现如今，人们所谓的文明社会，从很小的孩子就知道要讲文明，懂礼貌。
我个人潜意识对礼貌的理解：客气、宽容、理解、谦让、沉默、、、、、 
也许你会好奇沉默当何解？我觉得沉默是对自己的不满意无为的表现，对自己的不理解的默认。沉默，既不触犯别人，又不赞同别人。就只是某一种顺其自然。

很相信那句话“人之初，性本善”。纵观那些幼小的孩子，虽显淘气，那种种的想法单纯而稚嫩，清澈的透明。即使没有那么深刻的理解礼仪，本性的想法依然那么善、那么纯。而为人之父母，是否还在刚刚以老子的口吻去教育自己的孩子？以服从为宗旨，以年龄为经验。也许就是这样，孩子从心里的尊敬变成无可奈何的应付。
还有那些有地位，有权势的人，对自己下面的人总会一种位高权势的态度。以地位、权势为礼仪的最终的所有权。

‘礼’为谁？又为何？难道一切只能从现实这本书中寻求答案么？如果是，‘礼’还有多少价值？现实这本书中‘礼’又有何解？服从、无奈？还是虚伪、拍马屁？倒不如一个‘贱’来的干脆，来的豪爽。

我认为‘礼’可以有自己个性的理解，也可以有自己原则的诠释。不论怎样都是发自内心对自己敬仰的人一种态度；而不是一种要求后的所得，那叫服从。
           文/四郎

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