一盏温暖明亮的灯
手机日志
收到三木老师快递来的书时，我正沉在微信里看一场学术争论——关于韩军老师对《背影》解读的争论。在学术上有争论，这我能理解。但是对突如其来，铺天盖地，矛头直指一人的争论我还是有些困惑的，尤其是一些文章一些话语中明显的贬损让我有些不舒服。于是放下手机，翻看三木老师的书——《柳絮飘飞》。
书很厚，很重；书的封面素淡而干净，在淡绿的底色上，左下和右上角处隐约着几株树木。书名“柳絮飘飞”四个字不大，规规矩矩竖排在右侧灰色背景下，毫不张扬。而作者名字“冯根林”三个字就更不起眼了，估计三木老师看的时候需要拿着放大镜。
先看序言，结尾处的这几句话让我会心一笑。“冯根林性格内敛，为人低调。在盛行个性张扬的现实社会中，内敛、低调是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略。”看来这个叫“江文林”的人看懂看透三木老师了。
随后的几天里，捧着这大砖头，我断断续续的读。其实，三木老师的这些文字我早就读过，读了有八年了，其中的好多篇我都还记得。只不过那时候是在博客上读的，是一天读一篇，或者某一天集中读几篇。他在博客上写了八年，我们这群追随的人读了八年。有时候读到兴起时，我就对平妹说：“我真希望我们能穿越回古代，那时候我就可以成为三木的小书童，给他研墨，看着他写诗写文，闲暇时还可以教我几招，多美好的事。”妹妹便笑我。
到今天为止，三木老师博客上有1334篇文章，收录到《柳絮飘飞》里只有128篇。这128篇，是他自己认为的精品吧，但对我们追随的人来说，他的文篇篇都是精品。当128篇文章读完后，我发现，这和在博客上读的感觉又有了不同。那时候读的是碎片，看的是文字；现在读的是篇章，看的是人生，看的是三木的人生以及三木想要告诉我们的人生。那就是——
人生的字典里要有温情。
读三木的文，你时时刻刻会感受到一份温情。不论你做的有多么的差，不论你做的让他有多么的不满，他的文字却从来不会像匕首一样刺向你，不会尽嘲讽之能事，批的你体无完肤。没有，从来没有这样的文字。他有的只是善意的提醒，谆谆的教导。我记忆最深的是那篇《告别高跟鞋》。写了一个美丽的小学女老师，不热衷于首饰和化妆，只是喜欢穿高跟鞋。而高跟鞋也的确让女老师更苗条更挺拔更自信。但有一天，好学的女老师借到一些教学光盘，在看一个教学录像的时候，发现了问题。那就是讲课女老师的高跟鞋在木地板的教室里，鞋子的哒哒声格外刺耳。她忽然就想，自己穿着高跟鞋是不是也会严重干扰学生的学习呢？后来，她录下了自己上课的声音，那高跟鞋的声音果真刺耳。从此后，她在上课时从不穿高跟鞋。我在想，作为小学语文教研员的三木老师，一定是在屡次听课的过程中发现了这个现象，于是借了一个女老师的形象，对所有女教师做一个善意的提醒。从第一次看到这文章后，我也在上课的时候尽量不穿高跟鞋了，尤其在监考的时候更不会去穿。其实，这样温情的提醒还有很多很多。比如《熟读经典的第N个理由》提醒我们，教师要多读经典；《把你的房子建在宽厚的地基上》提醒年轻教师，功夫用在课前，本事才能显在课中；《台下的人脸也红了》提醒那些“背不下书就撕书”的语文老师们，一定要注意自己的教育教学行为；《“鲁迅难道不如你？”》提醒我们，教师可不能迷信名人，也不能视教材为神圣不可侵犯，更不能用名人和经典来堵学生的口；《杏坛让中老年走开？》 提醒中老年教师，不要有隐退的意识，因为中年有中年的深沉，老年有老年的稳健。每个年龄段的老师都该有不同的风貌，都该有不竭的动力……
人生的字典里要有悲悯。
艾青说，为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉。三木的眼睛里也常常满含泪水，因为他有一颗悲悯的心。《带着零钱上路》《没有温度的硬币》写了他明知道有些乞讨的人已经职业化，但他仍然相信，这个世界还有真正需要相济的苦难生命，因为人间还需要融在血液中的同情。他说，善良偶尔会遭受欺骗，但善良决不会因为欺骗而消失或改变。《偎着苦涩的香甜》里写了晨练时看到卖西瓜的年轻的夫妇俩蜷睡在拖拉机车厢里，怀里抱着瓜，头上枕着瓜，两人没有任何便于睡眠的用品，只是与瓜浑然一体。这情这景，湿了他的眼。《流泪的墓碑》记录了他的第一位老师，一位没有编制的民办教师，为了救学生，自己被埋在砖瓦木石下。年年清明节，他和同学们去给老师扫墓时，墓碑上都凝满晶莹的水珠，就像是他们永远感念的泪。《雪落故园 亦苦亦甜》里，他引用了一位博友的文章，表达了对当前教师生理心理双重健康的担忧。文中列举了九组数据，在第八组数据中他写到，“2006年，我认识的两位教师忧郁自杀，分别是48岁、26岁；2007年，我身边的两位同事因病辞世，分别是47岁，50岁。”我还记得他把自杀的那两位老师以忧伤的笔触写在《沉在春的两边》。他说，不要一味的依赖社会在精神及物质上的关爱照顾和理解，我们自己也应该学会在繁重的工作中调节身心，保持豁达乐观。唯有这样，才能保证我们不会在工作、生活的双重压力下，过早的透支自己的健康和生命。我猜想，在敲击着上面两篇文章的时候，他的眼睛里一定也是满含着泪水的。非洲之父史怀哲说，当悲悯之心能够不只针对人类，而能扩大涵盖一切万物生命时，才能到达最恢宏深邃的人性光辉。那就去读读《钉子驴》以及三木笔下的那些风景吧，你将会看到人性的光辉在文字中闪耀。
书很厚，很重；书的封面素淡而干净，在淡绿的底色上，左下和右上角处隐约着几株树木。书名“柳絮飘飞”四个字不大，规规矩矩竖排在右侧灰色背景下，毫不张扬。而作者名字“冯根林”三个字就更不起眼了，估计三木老师看的时候需要拿着放大镜。
先看序言，结尾处的这几句话让我会心一笑。“冯根林性格内敛，为人低调。在盛行个性张扬的现实社会中，内敛、低调是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略。”看来这个叫“江文林”的人看懂看透三木老师了。
随后的几天里，捧着这大砖头，我断断续续的读。其实，三木老师的这些文字我早就读过，读了有八年了，其中的好多篇我都还记得。只不过那时候是在博客上读的，是一天读一篇，或者某一天集中读几篇。他在博客上写了八年，我们这群追随的人读了八年。有时候读到兴起时，我就对平妹说：“我真希望我们能穿越回古代，那时候我就可以成为三木的小书童，给他研墨，看着他写诗写文，闲暇时还可以教我几招，多美好的事。”妹妹便笑我。
到今天为止，三木老师博客上有1334篇文章，收录到《柳絮飘飞》里只有128篇。这128篇，是他自己认为的精品吧，但对我们追随的人来说，他的文篇篇都是精品。当128篇文章读完后，我发现，这和在博客上读的感觉又有了不同。那时候读的是碎片，看的是文字；现在读的是篇章，看的是人生，看的是三木的人生以及三木想要告诉我们的人生。那就是——
人生的字典里要有温情。
读三木的文，你时时刻刻会感受到一份温情。不论你做的有多么的差，不论你做的让他有多么的不满，他的文字却从来不会像匕首一样刺向你，不会尽嘲讽之能事，批的你体无完肤。没有，从来没有这样的文字。他有的只是善意的提醒，谆谆的教导。我记忆最深的是那篇《告别高跟鞋》。写了一个美丽的小学女老师，不热衷于首饰和化妆，只是喜欢穿高跟鞋。而高跟鞋也的确让女老师更苗条更挺拔更自信。但有一天，好学的女老师借到一些教学光盘，在看一个教学录像的时候，发现了问题。那就是讲课女老师的高跟鞋在木地板的教室里，鞋子的哒哒声格外刺耳。她忽然就想，自己穿着高跟鞋是不是也会严重干扰学生的学习呢？后来，她录下了自己上课的声音，那高跟鞋的声音果真刺耳。从此后，她在上课时从不穿高跟鞋。我在想，作为小学语文教研员的三木老师，一定是在屡次听课的过程中发现了这个现象，于是借了一个女老师的形象，对所有女教师做一个善意的提醒。从第一次看到这文章后，我也在上课的时候尽量不穿高跟鞋了，尤其在监考的时候更不会去穿。其实，这样温情的提醒还有很多很多。比如《熟读经典的第N个理由》提醒我们，教师要多读经典；《把你的房子建在宽厚的地基上》提醒年轻教师，功夫用在课前，本事才能显在课中；《台下的人脸也红了》提醒那些“背不下书就撕书”的语文老师们，一定要注意自己的教育教学行为；《“鲁迅难道不如你？”》提醒我们，教师可不能迷信名人，也不能视教材为神圣不可侵犯，更不能用名人和经典来堵学生的口；《杏坛让中老年走开？》 提醒中老年教师，不要有隐退的意识，因为中年有中年的深沉，老年有老年的稳健。每个年龄段的老师都该有不同的风貌，都该有不竭的动力……
人生的字典里要有悲悯。
艾青说，为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉。三木的眼睛里也常常满含泪水，因为他有一颗悲悯的心。《带着零钱上路》《没有温度的硬币》写了他明知道有些乞讨的人已经职业化，但他仍然相信，这个世界还有真正需要相济的苦难生命，因为人间还需要融在血液中的同情。他说，善良偶尔会遭受欺骗，但善良决不会因为欺骗而消失或改变。《偎着苦涩的香甜》里写了晨练时看到卖西瓜的年轻的夫妇俩蜷睡在拖拉机车厢里，怀里抱着瓜，头上枕着瓜，两人没有任何便于睡眠的用品，只是与瓜浑然一体。这情这景，湿了他的眼。《流泪的墓碑》记录了他的第一位老师，一位没有编制的民办教师，为了救学生，自己被埋在砖瓦木石下。年年清明节，他和同学们去给老师扫墓时，墓碑上都凝满晶莹的水珠，就像是他们永远感念的泪。《雪落故园 亦苦亦甜》里，他引用了一位博友的文章，表达了对当前教师生理心理双重健康的担忧。文中列举了九组数据，在第八组数据中他写到，“2006年，我认识的两位教师忧郁自杀，分别是48岁、26岁；2007年，我身边的两位同事因病辞世，分别是47岁，50岁。”我还记得他把自杀的那两位老师以忧伤的笔触写在《沉在春的两边》。他说，不要一味的依赖社会在精神及物质上的关爱照顾和理解，我们自己也应该学会在繁重的工作中调节身心，保持豁达乐观。唯有这样，才能保证我们不会在工作、生活的双重压力下，过早的透支自己的健康和生命。我猜想，在敲击着上面两篇文章的时候，他的眼睛里一定也是满含着泪水的。非洲之父史怀哲说，当悲悯之心能够不只针对人类，而能扩大涵盖一切万物生命时，才能到达最恢宏深邃的人性光辉。那就去读读《钉子驴》以及三木笔下的那些风景吧，你将会看到人性的光辉在文字中闪耀。
人生的字典里还要有感恩（师恩难忘篇）；人生的字典里要有良善（亲情乡音篇）；人生的字典里要有宽容（世相百味篇）；人生的字典里要有童心（梦里童话篇）……
当你有些尖刻的时候，当你有些抱怨的时候，当你有些愤愤不平的时候，当你有些失望的时候……读读三木老师的《柳絮飘飞》，你会发现，它就像一盏温暖明亮的灯，照亮你前行的路。
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