心灵的宁静

舍身布施，以恒河沙等身命布施，我们凡夫都是非常爱惜自己生命的，爱惜自己的生命是一个本能，为什么会这样？我们往往是把肉身当成我们自己，所以一旦有人吃素了，第一个问题就是，怀疑，是不是营养不够？会不会缺营养？吃饭，能多吃一点则多吃一点，能吃的更营养一点，则吃的更营养一点。目的是什么？就是养自己这条命，自己这个肉身，我们会把这个身体当成我们最重要的东西，我们的命就是它。

所以我们这个身体这个命就特别特别地重要，这就是我们认为天底下最重要的，而能把这个也布施出去，这就极难。

所以我们解放战争，抗日战争，我们的先烈们抛头颅、洒热血，就是拿生命，把自己的身家性命拿出来去干革命，所以大家都特别感动，由衷地去感激他们，他们为了我们新中国的成立，为了赶走日本帝国主义，做出了巨大的贡献，最大的贡献是什么？就是把自己的命舍掉，那么从这一点来看，我们这个世间的人最重视的就是我们这个肉身了。

那么有人舍掉肉身去布施，舍掉恒河沙等数的这样一个生命去布施，大家想，这个布施多不多？恒河沙中的沙那么多的生命，把自己的命拿来布施，是功德非常大的。

一个命咱们都舍不得舍，甭说这么多命，把这个命舍掉以后，拿这么多命布施，会得到很多的福报、福德。

但是，有一个问题出来了，舍掉这么多少生命，这个是叫身布施，布施有三种，一种叫财布施，布施金钱，比如我们到寺庙里，拿出一些钱来供养，包括捐款，捐赠，像灾区呀，像一些贫困地区呀，包括有一些做放生，我们去随喜捐赠，把这些钱给出去，这些叫财布施；还有一种叫身布施，就是拿身体、拿命做布施，还有一种叫法布施，所有的布施当中，法布施是最伟大的。

法布施是什么？就是让别人变得智慧，教别人成为智慧者，成为能够把握自己命运的人，这样的布施叫做法布施，所有的布施当中法布施是最伟大的，它的功德是最大的。

为什么呢，大家去想，我们如果看到，我们大家都是身体健全的人，如果看到身体不够健全的，或者是不够健康的，比如他的胳膊断了，腿断了，得了什么重病，这样的人，我们看到这样的人，我觉得自己是幸福的，或者是这样的人觉得我们是幸福的。但是我们身体健全的人，我们并不会因为我们身体健全而觉得幸福。

身体健全的人，烦恼也是非常非常多的。大家到我们的正能量群里看看，到那个温泉群里看看，尤其是那些新来的家长，都是苦哈哈的，从旧社会来的，就是无限的困惑，无限的烦恼，非常难解决。

有的家长会来发问题给我，我都是提醒他们，先到群里去聊，为什么呀？因为我一句话一聊，一个答案给你，你是做不到的，如果你到群里聊，很多家长去帮助你去认识这些问题，逐渐地帮你点这些问题，那么你们在交流当中，这样认识到的，也许对你帮助更大。原因就在于大家可能什么都有，又有钱吃饭，还是吃好饭，想吃什么饭有什么饭，但是不幸福，身体也健全，家庭呢也是几代同堂，大家都应该是其乐融融。

应该是这样，但是就不能生活得好。吃饱饭，一家人在一起，有吃有喝有穿，但是能够在一起把日子过好很难，人们很难做到这一点，为什么呀？因为每个人都有一个像刺猬一样的小人。我们浑身是是刺，大家在一起就互相扎。

我看到你哪不好，我觉得你哪不好，互相挑剔对方的毛病，都觉得自己是对的，对方是不好的，在这样的时候我们就矛盾不断，就无法过好了。

这是身布施、财布施都无法让人真的解脱、真的幸福，只有法布施才行。

拿着这么多生命布施，也不过是有为的布施。有为的布施会得到什么？有限的、会得到从相上一些收获，这就叫住相布施，住相布施就会得到从相上的福报，比如：会得到更多的财产、更多更好的一个相貌、将来的生命更健康，但是你这些都挡不住你会烦恼、你会经常被一些事物逼迫，让自己痛苦。

我们做这一行，每天都遇到这样的家长，提这样的问题，我看到家长们的问题，对于我来说，都不是问题，都是非常简单的，可以一下子解决，但是教给这位家长她去解决，她就解决不了，这个问题对她来说，成为她非常困惑，非常难过的问题，帮助她们成为智慧的人，成为一个轻松解决、圆满解决这些事物的人，这才是最有意义的。

我们看下一句，若复有人。于此经中。乃至受持四句偈等。为他人说。其福甚多。

如果有人，于此经中，于此经即是与金刚经，金刚经即是金刚自性之路，通往金刚自性之路，如果有人能够从这部经当中，能够从通往自性之路，受持乃至四句偈，四句偈就是随便四句，偈子，大家看，一句一句的，那么，四句偈，为他人说，就是给他人讲解、让他人能够领悟，悟到其中的道理，那么他的福报甚多。

就是这里边实际上还是一个比较，因为生命布施，你拿着生命布施，拿着财务布施，你都在轮回之中。而轮回即使苦，为什么呀？因为轮回是不自主的，你做不了主的。我们每一个人都生在一个国家，生在一个民族，一个性别，生在一个家庭，生为某人的孩子，就是你的父母的孩子，而这些全不是你能够选择的。

在座的大家想一想，如果你能选择，你还会选择生到原先的这个家吗？生到这个国家吗？这个民族吗？这个肤色吗？这个性别吗？这个长相吗？你要不要换一个？但是没有办法，因为什么样？因为你是做不得自己的主的！你做不了自己的主，所以这就叫轮回，这就叫逼迫，就是你想好，但是没有办法，你的这些条件逼着你非如此不可，这就叫轮回。

而你做布施财物、布施生命，这样的因，走的还是轮回，你还是会轮回，在轮回之中，轮回就是做不得主，那你说，我要是轮回当中我要是很有钱呢？很有钱很有权势呢？

那么有钱有势，我们看，国王就是如此，释迦摩尼佛当年就是一个王子，王子生下来就具备我们常人要一辈子努力都不一定得到的那些条件，比如钱财、比如权利、比如从一个王子来说美女，这一些都可以任他挑选，但是无常的生命又是一种逼迫，就是生老病死，就是你会老、你会生病、你会死亡，这一些任何人都逃避不了，只要你有生，就必有亡。

要离开这个世界的时候，你难过不难过，大家想想？所以这些都是苦，跳出轮回才是真正的幸福。所以这里边说如果能够去受持四句偈，为他人说，可以度他人成无漏之业，成为无漏业，成为一个做主的人，成为一个能够找到自己金刚自性的人。如果你能做到这一点，你就幸福了。

你的福报才真正多、真正大。这个要远胜于拿着生命、拿着财物布施那样的住相布施，而拿受持四句偈用以布施，则是无住、无所住而布施，这个福德一开始佛就说了，不可思量，如虚空不可思量。

从教育的角度来说，如果我们家长在教育孩子，给孩子带来各种便利的时候，比如，有的家长、有的老师说：现在的孩子，太幸福了，想吃什么吃什么，从来不受苦，家长们也是特别疼现在的孩子，孩子们想要什么要什么，我们家长们常常跟孩子们说的是：你什么都不用管，只要把学习搞好就行，这就是家长们给孩子的。

但是家长们给孩子这一切：给孩子什么钱、什么好吃的东西、什么营养吃的，我们小的时候经常馋的糖果什么的，他们现在随便就可以吃，我们只是担心他们的牙会坏，会把身体吃坏，而根本不担心会不能给他们。在我们小时候作为奢侈品的那些糖果、那些干果等等，现在都可以天天吃，随便怎么吃都行，但是你给他所有的这一切，都不如帮孩子变成智慧的人，都不如帮孩子成为一个认真的人。

我知道很多家长特别爱孩子，为孩子付出什么都行，付出钱，付出自己劳动，为孩子做一切的事情，甚至有的家长在孩子生病了，前两年，有位家长的孩子，说孩子肝还是肾坏了，妈妈就把自己的肝和肾献出来贡献给自己的孩子，一个母亲真是是非常非常伟大，这个就是生命布施。

但是这些生命布施，都不如什么？都不如家长帮孩子成为一个认真的人、成为一个智慧的人，如果孩子能够成为一个认真、智慧的人，他学习会学习好，将来工作也一定会工作好，他就会有一个好的命运，如果给他智慧，家长成为一个智慧的人，带着孩子智慧起来，那么孩子就可以在有一个好的生活环境情况下，去过得幸福。

我们平等思维有两个关键词：一个是认真，一个是智慧。认真会帮助一个人成为一个负责的、稳重的人，只要他做事情，就一定把事情做到位、做好，这就叫认真；智慧呢，让一个人成为一个简单，能够明辨是非的人，当事情出现的时候，一个智慧的人可以轻松地看到事情本身的因果规律，可以一下子看到最直接的因果规律，去做正因得正果，一个人就可以很轻松的成为一个幸福的人，成为一个把握自己命运的人。

我们的课程当中，孩子学得就是认真。我们所有的学习方法都是帮孩子变得认真。而我们的对话跟孩子的对话就是帮助孩子变得智慧，我们在帮家长变得智慧，家长们变得智慧，就可以和孩子沟通好、影响孩子，帮助孩子变智慧，而让大家变得智慧、变得认真，这个就是法布施。

最终的结果应该是这样，我们做的还远远不够，已经有一批家长，很多的孩子都在跟着我们逐渐的在好好的做了。让家长们、孩子们变得认真、变得智慧、变得幸福，这就远比那些财物、远比生命布施要更加重要的一种布施。大家知道了，就要知道，在做教育当中，什么是最重要的？给孩子吃什么？吃更好的东西，这个没什么的，我们以前没有多少好吃的东西，大家不是生得也很好吗？大家也是吃的胖胖的，满脸的红光，都不缺营养的，关键是，你在这种情况下，能过得幸福吗？而学习智慧才是能幸福的前提，希望大家都能够变得认真、变得智慧，都能生活幸福。

我们开始回答问题，我看到有一位家长说，唐老师的平等思维方法好，就是价格太高，把很多学子拒之门外，请唐老师降低学费，成为真正的法布施。

我们的训练营，我们基地老师总共加起来有五十多人，我们到现在，最多的一次学生招了不到一百人，大家想我们有多少人在服务着这些人，大家想我们的成本有多么高。

我们如果要是一个老师去讲一个班，我们就可以很便宜，但是效果不好。我们试图去降低成本来做，大家知道，如果要是我们一直赔着做，我们能做几天呢？所以我们在这个基础上，我们去降低成本开了一个三步法班，三步法班是便宜的，而品质也会很好，同学记方法上也是很好的。

三步法班比训练营明显的便宜。大家要是觉得训练营上不了，可以上三步法班，大家记着，我们的便宜不可以降低质量的，如果我们降低了质量，大家上这个课就没有意义了，社会上便宜的班很多，但是没有效果，便宜了又有什么用呢？大家是不是？

    【问题1:】在家庭沟通和谐的情况下能采取家庭会议的形式跟孩子谈抽烟这件事吗？(孩子没有让我们知道她抽烟，但我们先是在书包看到烟、打火机，然后衣服上有烟味一月有余，然后通过她的朋友了解了这个事，说孩子抽烟有一段时间了，特别喜欢抽烟，一根接一根。)我们家庭会议的目的是帮助她戒烟。跟孩子爸爸一起，齐心协力、恩威并施，这种方法可行吗？如果可行，这次家庭会议如何沟通才有效？

    唐老师回答：这位家长说在家庭沟通和谐的情况下，能不能采取这个，如果家庭沟通和谐的情况下，当天可以采取家庭会议的方式，但是这位家长后边的描述我看不到你们家庭沟通和谐。为什么没有和谐呢？孩子抽烟这件事情一直没有跟家长说，家长肯定问过，但是问不出结果来，而家长要采取的措施：是恩威并施，威就是威胁，就是严厉的方式。

    说明家长和孩子的沟通可能不够好，最好家长要跟孩子聊，孩子愿意戒是关键，或者家长要找到方法，帮孩子认识到戒烟是好的，然后再商量办法，这样是好的，因为孩子他的抽烟往往是比较隐蔽的，他在学校里，或者放了学找一个地方去，你是无法知道他抽不抽烟的，所以这个问题大家，特别是这位家长要注意，先沟通好，如果孩子也愿意戒烟，那么我们跟孩子商量戒烟的方法就容易了，如果孩子根本就不愿意戒，我们家长老是逼他，也许出不来好的效果，不但出不来好的效果，可能还会对抗，结果就会适得其反。