【招摇赏析】第81期●之路赏析——落幕《更适合冥想》

诗歌赏析

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主办：招摇诗社
主析：之路
整理：怀念


主析◇之路

各位老师同学们，大家晚上好！
       今晚由我与大家一起分享第19期作业作品，今晚赏读的作品是落幕的诗“更适合冥想”。今晚分享是昨晚分享的延续，分享方式也与昨晚相同，先打出落幕的诗作，由大家先交流议论。我参与交流议论，并提出我的赏读。
 

更适合冥想（七行诗）

文／落幕
 
六月，一条河流更习惯于
安静的奔跑
我会离开帕斯卡尔①的芦苇——
远山之黛。嶙峋，一尾鱼跃出沉默。我和众多的诗人
分道扬镳
我跳舞，吟咏。提着我的手稿
焚在素食者的夕阳里

注①：布莱士·帕斯卡尔是法国十七世纪著名的哲学家，数学家、物理学家，散文家。他曾经说：“人是一支有思想的芦苇”。

        这是招摇的第19期作业，作业的题目是《更适合冥想》，出题人浪激天涯对这个题目有个解释，大致有这样两个含义：一是这次作业是应景端午节的，主题自然与屈子有关，与忧国忧民有关。。。二是“更适合冥想”，强调的是思想深处的自身观照，是想以历史为参照想想自己，如何能够更好地参与生活。

        这首诗作者想表达什么？或者说作者冥想的是什么？也或者说作者自身观照的是什么？落幕在论坛交流时已经说的很清楚，我们引用两段即可回答。

        正如我诗歌中写到的“我和众多的诗人/分道扬镳”。在端午节，更多的诗人在歌颂爱国，歌颂屈原，这个被写了很久的命题是亘古的，但是作为诗人他们是否想过，一个爱国者背后是一个家国的屈辱史和悲壮史。

        这首诗里的“素食者”以及他们的“夕阳”，暗含着我对这个世界的认知：弱肉强食。
这个结尾其实有些挑战所谓道德，但在中国的屈辱史中却是不争的事实。

       “更习惯”其实有我对现代端午节的热闹的一种思想抵制。在我的认为中，其实人们忽略了这个节日的真正意义。

        众多的诗人都在歌颂爱国、歌颂屈原时，作者看到了屈原背后祖国的屈辱历史，因此作者要与众多的诗人分道扬镳，在人们忙于歌颂时，作者要把这个世界的真实面目告诉大家，这个真实面目是什么呢？就是弱肉强食。

        这首诗写得非常漂亮，但是，被作者的解读糟蹋了。就像一副漂亮的风景画，翻过来却是一块破抹布。落幕兄弟知道吗？“弱肉强食”是动物世界的生存法则，不是人类社会的生存法则，尽管人类社会有弱肉强食的一面，或者说有动物性的一面。

诗的开篇很好，
六月，一条河流更习惯于
安静的奔跑
——看语句多么流畅，视野多么开阔。这里的六月应该指端午节，因此是笔误，改成“五月”。

我会离开帕斯卡尔①的芦苇——
——又是一个漂亮的句子，句子本身的文化含义，使这个句子很值得玩味。帕斯卡尔认为“人是一支有思想的芦苇”，这句的意思就是作者诗人的思想要驰骋了，或者说作者要冥想了。

远山之黛。嶙峋，一尾鱼跃出沉默。我和众多的诗人
分道扬镳
——在山色的背衬下，一条鱼跃出水面，如此同时，一个诗人与众多诗人分道扬镳。多么美的场景，画面辽阔优美，情景交融得天衣无缝。

我跳舞，吟咏。提着我的手稿
焚在素食者的夕阳里
         ——诗人总是孤独的，这种孤独是如此彻底，甚至于在诗人的群体中，每一个诗人也是孤独的。在这种孤独中，作者依然跳舞，吟咏，从中我们看到，一般诗人的孤独，在作者却是一种孤傲。但是，这种孤傲又是一种素食者的孤傲。

        素食者的意象是一种悲天悯人的慈悲情感，在诗的结尾，作者通过这个意象，把自己的孤傲升华到对普天下的悲悯情怀之中。

       夕阳是一种壮丽的美景，从中我们看到，作者的悲悯情怀是积极的，是充满希望的。作者想把自己的诗稿化成一团火，映着这壮美的夕阳，把这世界照得通亮，这是一种怎样的大美境界。
我们再回头看这首短短的七行诗，写得非常漂亮。结构、节奏和画面感，还有句子的优美都非常漂亮。

        作者想把自己的诗稿化成一团火，映着这壮美的夕阳，把这世界照得通亮，这是一种怎样的大美境界。——这是我想说的，这首诗的主题



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以琳