大河奔腾

旅泰日记

６月２０日

今天是端午节。三千年前，屈原抗议楚国国王，投汩罗江而死，一个英雄成就了一个民族的节日。网上调侃曰，中国“吃”文化太厉害。比方端午，为了保护英雄的身体，人们向水中投粽子喂鱼，慢慢演变成民间吃粽子。吃来吃去，到最后，端午这天，没有了屈原而只剩下粽子。

早就开始计划：趁端午假期，另再请几天假，到泰国一游。节前即联系旅行社。端午节这天终于成行。一行四人，我、夫人、小张和小范。

飞机下午二点五十分从新郑机场起飞，六点二十分（泰国时间五点二十分）到达曼谷机场。

小范是第一次坐飞机。她还以为坐飞机还像坐汽车和火车一样，持票上车。导游发给她登机卡时，她问我：“这就是飞机票吗？”

我的座位是挨窗户的位置。登机后，我对小范说：“你第一次坐飞机，就坐我的位吧，好往外看。”

地面是半阴天。飞机穿过云层，升到近万米高空。飞机下方是苍苍莽莽的云海。一团团的云彩布满天空，有的挤在一起，有的连成长长的一条，有的高高窜起，像一个突兀的岛屿，有的成疙瘩连成一片，有的边缘非常明亮，中间背阳处稍稍发暗，就像镶嵌了一条明亮的银边。我非常羡慕这些自由自在的云彩，它们在国家间可以随意来去而不需要签证。什么时候人能够像云彩一样自由来来往于世界各地呢？

乘务员给每个乘客发了一副耳麦。将其插在扶手上，耳机里传来龚钥深情的歌声：《父亲》。父亲去世后的一段时间，我常常一边听这首歌一边流泪。今天又听到这首歌，我立即意识到，这是飞机乘务组的有意安排。今天，不仅仅是中国的端午节，还是西方的洋节父亲节。

下飞机后，仅办理出关手续就花了大约一小时间。取完行李，又因有两个人掉队等了一个多小时。急得领队张月华——大家都叫她小张，她微信名叫张小五，在大厅内团团转。等到乘上大巴车，天已黑透，璀璨灯火点缀着曼谷的大街和高楼。

小范第一次出国，看到什么都非常兴奋。在办出关手续等待期间，见到个广告牌都要拍照合影。

泰国地接导游是一个华裔青年，叫杨国运。他自我介绍说自己土生土长在泰国，但父母都是中国人。我想他是不是国民党金三角部队的后裔呢？解放战争末期，国民党李弥的部队被解放军打败，先是盘踞缅甸，后来盘踞在泰国。在泰国清迈和清莱地区占据好大一块地盘。据说，他们的后代，也就是小杨这样的人，现在多在曼谷谋生。对于这个问题，因初来乍到刚刚认识，我没好意思问小杨。杨国运是一个非常风趣的人。所讲的话引得大家哈哈大笑。也许逗游客开心是每一个导游的基本功吧。他说，如果有泰国人在场，千万别叫他杨导，因为“导”这个发音在泰语中是“乌龟王八”的意思，如果要叫他，可以叫他小杨或者叫他“屁杨”。泰语发音中“屁”是大哥大姐的意思，屁越多表示越尊敬，游客中立即有人说，那我们就叫你“屁屁杨”或者“杨屁屁”吧。导游高兴万分地说，那太好了太好了，引得一车人哄堂大笑。

导游又讲了些注意事项，说来到泰国就要入乡随俗，尊重当地的风俗人情。比如在参观寺庙时要穿长衣裤，男同志不能穿裤头，女同志不能穿短裙或坦胸露背的服装；不要摸人的头部，摸小孩子的头部也不行；女人不能与和尚接触，要给和尚东西只能先交给男人，再由男人转交等等。

根据导游安排，明天参观大王宫。睡觉之前，到宾馆前台兑换了一些泰铢。因为导游说，在宾馆每住一晚，要付给服务人员二十泰铢的小费。

６月２１日

上午参观大皇宫、玉佛寺、坐船游湄南河，下午参观皇家博物馆，看人妖演出。

今天全天基本都和泰国皇室打交道。从杨国运的介绍中，泰国国民对皇室家族特别对国王本人比较尊重。因为现任泰国国王为泰国人民办了很多好事。这点从大街上以及一些主要建筑物悬挂的画像上也可以看出来。大街上，每隔一段距离，都立着王室主要成员的巨幅画像，或者是国王本人，或者是王后，或者是公主。比方，中国人比较熟悉的诗琳通公主的巨幅画像就立在大街不止一个地方。如果是其它政治人物，人们也许会说这是个人崇拜。在泰国，国王不执政，谈不上是政治人物，所以，只能认为泰国这种方式是对皇室的尊重而非个人崇拜。但我想，皇室尽管受到国民尊重，难道非要用这种方式表达吗？日本天皇家族也比较受日本国民尊重，我在东京和日本其它地方，就从没见到天皇的画像在大街和主要建筑物上站立和悬挂。同时我想，如果冯玉祥不把以溥仪为代表的清朝皇帝武力从故宫赶出，按袁世凯的《清室优待条件》，是不是清朝皇帝也会像今天的泰国国王一样？
 

大皇宫和玉佛寺紧挨在一起。和世界古代很多帝王一样。泰国也在自己的住所内建有国家寺庙。凡到曼谷的游客，第一天的日程安排差不多都是参观大皇宫和玉佛寺。观光的游客摩肩接踵，人多得简直走不成路，供着玉佛的大厅内，人群的呼吸使室内空气既污浊又闷热，加上泰国正是火热的夏天，大厅内热得让人难受和烦躁。我在厅内简单转了一圈，稍微瞄了一眼高高在上的玉佛，赶忙来到室外呼吸新鲜空气。

讲解员说，这尊玉佛，大约雕刻有两千多年前。历代泰国皇室都把它当作国家的保护神。它身上的缕金衣服随季节更替而一年三换。换衣服的人只能是国王本人或者太子。由此可见，泰国皇室对它的尊崇程度。

泰国皇宫建筑雄伟壮丽，金碧辉煌。周围几座金塔，形状类似巴黎埃菲尔铁塔，塔尖高高的指向天空。宫殿的廊柱和屋角上，都镶嵌有黄金和宝石。
 

在大皇宫参观，导游不能随游客进入，只能由大皇宫的工作人员进行讲解。参观完毕，那位讲解员说，到出口处找你们的老妈妈去吧，他在那儿等着你们。我以为讲解员指的是陪同我们来泰国的女领队张月华。心想，人家一个年轻姑娘怎么会是老妈妈呢？又想，也许是导游中间互相开玩笑的称呼吧。后来才知道理解错了。在泰语中，老妈妈指的是“帅哥”，漂亮姑娘则叫“水晶晶”。讲解员所说“老妈妈”，指的是泰国男导游杨国运，也就是屁屁杨，而非中国女领队张月华。如果指的是张月华，则应该称为“水晶晶”。

从大皇宫出来，我们又来到泰国皇家博物馆。

皇家博物馆珍藏着泰国的国家级珍宝。这些珍定主要是历史上国王曾经使用过的器物，如王座等。或者近代人为庆祝国王生日而送的礼物。比较使人难忘的是国王的宝座，通体由黄金组成，几十个栩栩如生的小神仙在底座上顶着宝座，两边的扶手上又透雕着各种珍禽异兽。另外，博物馆还有许多极其精美的巨型木雕和刺绣珍品。其中一幅刺绣长九米高四米，讲解员说，这幅刺绣由一百个绣工用整整十年时间才完成。参观完这座博物馆，我感慨万千，每个民族都有自己的辉煌历史和灿烂文化。而这些灿烂的文化又带有鲜明的地域色彩。泰国王室这些珍品和中原地区的文明既有联系又有明显的区别。我想起前年曾参观的西藏古格王朝遗址，废弃王宫的断壁残垣上仍能看到精美的壁画碎片。那些壁画的形制和绘画手法，也和中原地区明显不同。如果古格王朝生存到今天，它的灿烂文明不会比现在的泰国皇室差。
 

午饭在曼谷最高建筑玉叶大厦内。原计划在第76层用餐，因游客太多，我们被改在第81层。食物之丰富自不待言，最让人欣喜的是色彩斑斓、高楼林立的曼谷美景尽收眼底。绕楼环步一圈，曼谷的母亲河——湄南河蜿蜒着奔向远方；刚刚参观过的大皇宫清晰可见；各种形状的高楼展现着自己的峥嵘；有十几个路口的巨大立交桥上车辆川流不息。我曾在日本东京电视塔顶观赏过东京美景，在这座泰国地标性建筑内，感觉和在东京电视塔顶类似。
 

下午看了人妖表演。人妖几乎就是泰国的代名词。凡到泰国的人，几乎都要看人妖表演。从庄严的皇宫来到人妖表演大厅，好像从时空遂道一下子穿越了千年。给人的感觉是变化如此巨大。一个极其庄重，一个极其荒唐。事物的两极就这样和谐地共存在曼谷市内。那些看起来俊美艳丽的女郎，谁能想到是或者曾是男儿身呢？导游说，有三种人妖，一种是彻底作了变性手术，一种是作了隆胸手术但没变性，第三种是一点也没变性但化妆成女人。表演节目前，人妖们成群结队地跑到院子里，拉着男人和自己合影。每合一次影，需付给他（她）五十泰铢，折合人民币十块钱。如果女游客要和人妖合影，人妖往往爱搭不理。人妖在身体和精神上都是畸形的。他们中的大部分都很可怜，尤其感情生活很惨，正常的男女不会和他（她）们交朋友，而愿意同他（她）们交朋友的又都不是正常的人。人妖为了得到真爱，往往付出很多，包括金钱和身体。
 

今天导游小杨自己证实，他确是国民党残余部队的后代。在介绍泰国的地理时，说到清迈，他说那是自己从小生长的地方。清迈地处泰国、缅甸和老挝边界，属于三不管的地方。小杨调侃说，小时候他一天要出几次国，吃早饭时在泰国，吃过饭就跑到缅甸或者老挝玩去了。杨国运说到一部反映国民党残军部队这段辛酸历史的电影《异域》。他建议大家在泰国看一看，在中国国内估计看不到。是香港拍的，其中参演者有刘德华。

明天离开曼谷，到芭堤雅去。

６月２２日

上午几乎全是购物。

导游首先把我们拉到泰国皇家珠宝中心。里面有红、黄、蓝各种宝石。缅甸和泰国是世界著名宝石产地。宝石加工技术也是世界一流。但我们到泰国是观看泰国自然和人文风景，并不是要来购买宝石的。再说，凭我们口袋里那几个钱，也买不起动辄几十上百万甚至上千万的宝石。看来，泰国的旅游也和中国一样，动不动就把游客往宝石中心拉。唉！人在旅游团，身不由己。我对几位同伴无奈地说，看看吧，权当我们开眼界了。不到这里，你知道宝石是什么样？

参观完皇家宝石中心，又把我们拉到皮革中心。导游说泰国的鳄鱼皮和珍珠鱼皮是全世界都有名气的产品。不想看也得看，那就跟着进吧。里面的皮包没有低于三千块钱的，大部分都在两万元以上。一条腰带的价格至少两千多元人民币。随便转了一圈，百无聊赖地来到大厅休息。

参观这两处购物中心，浪费一上午时间。唉！此次旅游再次证明了一个真理：跟团旅游是最低级的旅游方式。我不由得怀念起自驾进藏和背包帐篷爬太白的日子。

下午到达芭堤雅。芭堤雅有个外号叫“性都”。这里本来是个小渔村。濒临泰国湾（暹罗湾）。附近有一个军用机场。上世纪六十年代，美国发动侵越战争，向泰国政府借用这个机场轰炸越南。美国大兵所到之处，往往是妇女受害之处，一部分当地女被逼为娼，一部分妇女自愿为娼，外地的妓女也大量云集，为美国大兵解决性发泄问题。从那时起，这里逐渐繁荣起来，尤其是色情业。芭堤雅不仅有各类红灯区，还有十几处以性表演为主要内容的演出场地。以至到今天，人们提到芭堤雅，首先想到的是这里的性产业而不是它美丽的自然风光。

芭堤雅作为泰国乃至世界著名旅游胜地却是不争的事实。世界各国的人，抱着各种各样的目的，纷纷到芭堤雅来，使旅游业成为这里的主要经济支柱。

到达芭堤雅后，首先参观了四合镇水乡——《杜拉拉升职记》外景地。这个外景地是泰国政府为开发旅游业人工修建的，具有浓郁纯朴的泰国乡村文化气息。一大片水面上，一幢幢泰式风格的木屋建在弯弯曲曲的水道上，木屋的基础为打进水中的木桩。木屋临水一面，有曲曲折折的长廊。水道上来往着两头尖尖的船只。卖各种水果和小吃的木船，将缆绳系在木屋旁，就在船上烹饪着当地小吃，像芒果糯米饭、烤鱼等。一有旅客经过，便卖力地向游客兜售产品。连结木屋的是各种各样的桥梁。这个风情独特的水上小镇就像一个缩微版的威尼斯，但比威尼斯更好看更有味道。这么一个好看的地方，导游只给四十分钟时间。大家伙儿气得不得了。说参观购物中心时间那么富裕，参观景点时间却给得那么少。像参观珠宝中心，半小时足矣，硬给一个半小时的时间。而这里，应该给两小时时间，却只让看短短四十分钟。该少的不少，该多的却不多。







 

离开四合乡水镇，大伙儿来到一泰式按摩中心，接受泰式按摩。在国内，一提到按摩，总要和色情联系起来。这里的按摩店虽然处在芭堤雅这个性都，却是纯正的按摩。大房间内躺了七个人。为我按摩的是位皮肤黝黑的妇女，看不出她的实际年龄，大概在三十岁左右。她能说简单的中文，如“翻身”、“侧面”等。导游介绍，按摩女主要来自来自北部山区的贫困家庭。按摩结束，要给她们至少五十泰铢小费，如认为服务较好，也可给一百泰铢。按摩女的收入主要靠小费，多给她们小费算是扶贫吧。这是我平生第一次接受按摩，刚开始还有些不习惯。按摩女用蹩脚的中文说：“放松”，我才意识到自己过于紧张了。随着按摩女的轻捶慢打，加上到处奔波的疲乏，不知不觉间我竟睡着了。按摩后，觉得全身确实轻松不少。看来，广为人知的泰式按摩确实有它的独到之处。

晚上有人去看色情表演。我对导游说，本人对那玩艺不感兴趣。车上大部分人都去了，只有我和少数几个人没去。

今天第一次吃到榴莲。之前曾听人说，对这种水果，人们褒贬不一，有人说特别好吃，有人说散发臭味简直不能吃。买了一个品尝，觉得非常好吃，既甜又香。我对导游说，榴莲好吃啊。旁边一个人对我说，那是因为对你的口味。

今天，又学会几句泰国话。在参观皮革中心前，导游在车上对大家说，老公应该给亲爱的老婆买个鳄鱼皮包。老婆应该给亲爱的老公买个鳄鱼皮带，以拴住老公的心。亲爱的老婆在泰语中叫帕丽雅，亲家的老公在泰语中怎么说呢？大家洗耳恭听，导游说，是“傻Ｂ”。车上的人笑得前仰后合。导游接着说，你们以后在背后千万别骂我傻Ｂ，你们这样骂，泰国人听了，我就成了你们亲爱的老公了。大家伙儿，特别是女同志，笑得更厉害。

晚上住海滨酒店。我的房间在二十六楼。这是我住得最好的酒店。设施豪华，器物精美。一个巨大的客厅，客厅两侧两间卧室。客厅和卧室各有大阳台。坐在阳台的凉椅上，芭堤雅海湾云卷云舒，潮起潮落的美景尽收眼底，近处的绿树、海滩，远处的岛屿、船只一览无馀。住在这里，真不亚于神仙。在这点上，旅行社的安排还算够意思。
 

我们这个团总共二十一个人。最初两天，大家还比较拘谨，因为来自不同的地方，谁也不认识谁。通过两天的接触，大家慢慢熟悉起来，相互间开始有说有笑。

明天离开这里，到罗永去。

６月２３日

上午参观黄金庄园和农场。

黄金庄园是电视剧《流星花园》的拍摄地。参观黄金庄园属于自费项目。昨天杨导让大家出钱消费时，整个车上只有我们七人响应。其他人均不参与。大家都认为，所谓自费实际上是导游忽悠大家掏钱，然后自己好吃回扣。

不过，和国内的自费项目不同，黄金庄园确实值得一看。整个庄园占地约几百亩，庭园格局和法国凡尔赛宫类似。











 

庄园是由一个华裔建成的。他在泰国的职业最初为杀鸡。最盛时一天要杀十几万只鸡。按佛教的戒律，杀生为第一戒。为了忏悔自己的罪恶，他建了这个家庭寺庙也就是庄园。一个团友说，他不光是杀鸡，估计还杀掉很多竞争对手吧。导游回答完全正确。正因为如此，他乞求佛祖宽恕他的罪恶。我对导游发表个人看法，我说这个人很虚伪。他干了许多坏事，为了让自己心灵平衡，以一个慈善家的面目出现。让后人以为他是一个多么虔诚信佛多么善良的人，其实他不是。就像内地一些富豪，巧取豪夺完成原始积累后，往往也做一些善事，更多的时候，争取做人大代表或者政协委员。实际上他们的双手沾满了罪恶。导游笑着回答：即使他后来做善事，也比一直坚持自己的罪恶强。

从黄金庄园出来，又来到了一个热带水果园。据说这是泰国最大的热带水果园。这个热带水果园类似植物园，不过不是各类植物而是各类热带水果，像水果之王榴莲、水果之后山竹、芒果、香蕉、龙眼、番石榴、火龙果、蛇皮果、木瓜、莲雾、柚子等，还有上千亩橡胶林。参观农场，水果免费吃但不许带走。在这里，我又吃了很多榴莲。
 

下午来到沙美岛。这个岛和广西涠州岛差不多。有湛蓝的海水和洁白的沙滩。我脱掉鞋袜，赤膊走在海水里。海浪一波波打上来，将砂子冲向海滩，海浪回流大海时，砂子又随着海水退回来。海浪较强时，行走在海水中，几乎站立不稳。最有意思的是，海浪的冲力向岸边，海水回流的冲力向大海。腿部一会儿受到向上的冲力，一会儿受到向下的冲力。向下的冲力还未结束，一股更大的向上的力量又冲过来，推动着人不由自主地向岸上走。赤脚走在细细的砂子上，非常舒服，温热的海水淹没到小腿处，较大的海浪涌来时，海水将大腿溅湿。









 

在沙滩上玩了一个下午，约四公里长的沙滩，走了两个来回。

望着一波波涌动的海浪，我想，这些海浪不知在这里轰鸣了亿万斯年。它从来属于公众而不属于个人。自从有阶级以来，海滩也被富人圈占，成了他们的私有财产。其它人如果要到这儿来，就要掏钱买票，否则不会让你到海滩上玩耍。上午参观的黄金庄园也是如此。这真是太不合理了。

在海滩上陶醉时，我不由哼起《大海啊，故乡》这首歌。这是我比较喜欢的一首歌。对其中一句歌词，在泰国的海滩上，有了更深的理解：“大海啊大海，就像爹娘一样，无论天涯海角，总在你的身旁。”过去唱这首歌，对这句歌词还曾产生过疑问。大海怎能像爹娘一样时刻伴在身旁呢？今天，来到这个泰国小岛，踩在像海南岛的海水一样碧蓝，像北海银滩一样洁白的沙滩上，突然领悟到这句歌词的含义。是的，无论我们在世界任何地方，尽管身在异域，只要见到碧蓝的海水，洁白的沙滩，我们就会回想起祖国的海水和沙滩，就像我们无论走到何地都忘不了爹娘一样。如果说潮汐是大海的呼吸，海浪是大海的欢笑，在异乡他国的海滩上，我们思想上仍和祖国同呼吸共欢笑。

晚上住诺富特酒店。这个酒店硬件设施一般，还不如内地的三星级酒店。导游说是地方五星级。不知地方五星和国际五星到底有什么区别。

累了一整天，记完日记，已昏昏欲睡，连澡也不想洗。自己提醒自己，今天在海滩上跑了一天，身上到处是看不见的细沙，一定要洗澡。

６月２４日

早上五点半钟就起床了。导游昨天说，今天出发的时间是九点。趁早上这段时间，我和老婆步出酒店，来到紧挨着的沙滩上。——诺富特酒店有自己的私人沙滩。不住酒店的人当然享受不到美丽的沙滩风光。

诺富特沙滩纯净如睡美人般，那黄里透白，面粉一样细腻的海沙，铺成又长又宽的沙毯，一边是翻卷着白色浪花的海浪，一边是高耸云天的椰子树和伸展着宽大枝叶的棕榈树。此处海滩和沙美岛不同，沙滩呈缓缓的斜坡伸向大海。离海岸老远，波浪就翻越起一列列白色的波浪。海风劲吹，站在沙滩面向海风站立，任凭凉爽的海风鼓起衣衫，吹直头发，无比惬意和舒服。在海风中静静站立约二十分钟，我想，在沙滩上行走，也许不说不笑是最合适的。它可以让你心静如水，也可以激起你无垠地想象。老婆此时也大发感慨，她说，在海边哪怕搭上一间草棚住，也会幸福无比。







 

吃过早饭，全团人来到金佛寺，参观四面佛。所谓四面佛，即一个身子，有前后左右四个面孔。四副面孔分别代表平安、事业、爱情和财运。团中有的人虔诚的焚香拜佛，我拍了几张照片就离开了，导游问我为什么不参拜，我告诉她，我是无神论者，只信共产主义。别人信神，我不反对，但我自己不会信。我还告诉她，这些磕头焚香的人，对佛教的了解不见得比我多。有关佛教的书，我曾看了十几本。基督教的《圣经》以及伊斯兰教的书，我也曾详读过。我读宗教方面的书，是为了了解宗教而不是为了信仰。







 

东南亚国家，像泰国、老挝、缅甸等，主要信仰佛教。他们和中国的佛教区别在于，中国的佛教是大乘佛教，东南亚国家的佛教是小乘佛教。小乘佛教是修已，大乘佛教是度人。在这些国家，男人一生要有当和尚的经历。如果没当过和尚，则被视为一种污点。当和尚的时间可长可短，终生当和尚也可，当十天半月和尚也可。另外，和中国和尚的最大不同是这里的和尚可以吃肉。省得像《少林寺》中的和尚，为自己偷吃肉还得找些理论根据：“酒肉穿肠过，佛祖心中留”。这些，九十年代初我到缅甸参访时就了解得比较透彻，所以，对导游这方面的介绍我没再细听，而是拿着相机寻找自己喜欢的镜头。

从金佛寺出来，大家紧接着参加下一个项目：骑大象。大象是泰国的国宝。大象的图案到处可见，衣服上，商标上，壁画上等等。大象在古代主要用于打仗，后来又成为劳动工具，比方到深山里拉木头。近来，主要用于旅游参观，比方让游客乘坐等。以前，我只在北京动物园里见过大象。骑大象则是第一次。从没和大象近距离接触的团友们都兴奋得不得了。等到坐在大象身上，才发坐大象的感觉实在不舒服，大象散发的气味不说。那一起一伏的颠簸就让人受不了。还有坐在高高的象身上，直让人害怕掉下去，老婆就吓得紧紧抓住我的胳膊。好在距离不远，大概几百米的距离就回来了。大家都说，下次倒找钱也不会再骑大象了。

午饭地点为绿光森林餐厅。森林餐厅这个称号名副其实。餐厅建在一大片森林内。周围长满椰树、棕榈等各种热带植物和花卉。弯弯曲曲的河道在森林内回复往还。河道上建有形状各异的桥梁。建筑也为古朴的石头模样，远看像巨大的石头，近看是设施精美的餐厅。

下午来到泰国土特产中心。在这里购买了中国买不到的榴莲干，青草药等产品。还买了几大包泰国产的糖果。带回去让朋友、同事和亲戚分享。毕竟也算到国外走了一趟。

晚饭在巧克力镇的豪华花园餐厅。这个餐厅是泰国几名出国留学回来的学生合伙创办的。其引人注目的地方，是建筑布局完全是欧式风格。尖尖的哥特式建筑、白色的灯塔、随风转动的风车、钟楼、人物雕像等。餐厅的口味也名噪一时，主要供应泰国、中国和欧洲料理。据说，曼谷市民非常喜欢这个地方，周末和节假日如果不预订，根本找不到位置。

晚上住在东方文华大酒店。导游说这是世界知名的五星级宾馆。入住之后，感觉不过如此，远不如芭堤雅的海滨酒店。

６月２５日

上午参观毒蛇研究中心，下午到皇家免税广场购物，晚上七点半的航班返回郑州。

泰国整个国家都属于热带雨林地区，非常有利于蛇类的生长。泰国国土上，生长有各各种各样的蛇。毒蛇研究中心的科研水平，在世界上首屈一指。

在研究中心，观看了一场人蛇表演。很多人纷纷往前排挤，我却远远躲在后面。我生性怕蛇，对这种花花绿绿的爬行动物，历来恶心和恐惧。在我一生中，有两次和蛇打交道的经历，每次都把我吓得半死。一次是小时候到麦地里割草喂羊，就在我的手伸向一棵翠绿绿的草时，一条蛇从我的手指下哧哧溜溜爬走了。吓得我有半个月不敢进那块麦地。另一次是我二十多岁的时候，正是夏天，我在当间屋内铺了张席子，躺在上面看书。怕着凉，身上盖了条被单。正当我沉浸在书中时，感觉大腿旁有什么东西在蠕动，当时以为是豆虫，掀开被单一看，竟然是一条蛇钻进来了。当时一个打滚就到了门外，连脚在门槛上摔破都不知道，至今脚上还留有伤疤。平常看电视，只要有蛇的画面出现，我就立即切换频道。

观看表演的人群不时发出惊叫声，我瞄了一眼，见表演者正把蛇往嘴里吞，肚里一阵恶心，脊背上一阵发凉，转身走出来了。

不过，在研究中心，见到了久已闻名的眼镜蛇和蟒蛇。对这两种蛇，只从文字上说它们如何如何而从未见过。这也算是今天参观的收获吧。

导游带大家带到这里来的目的是为了让大家买蛇药。中原地区，蛇本来就少，蛇咬人的事故几乎没听说过，要蛇药何用？

在皇家免税广场内，团友们几乎没人购物。该买的东西前几天已经买了。况且，名为免税广场，实际价格并不便宜。偌大的商场内，游逛的人不少，买东西的人不多。

七点半，飞机准时起飞。看着机翼下的万家灯火，我在心里默默说，别了！曼谷。