基督人

老人啊！道场供奉是虚假的，要儿女你活时爱你。你要寻得天堂路！
青年人啊！钱财名利是短暂的，要在父母活时孝敬他（她）。您要平安永生路！
要回答你关心的

17个问题
一、问：“将这事放在心上”是何意思？
圣经说：“往遭丧的家去，强如往宴乐的家去，因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。”（传7:2）因为“人人都有一死，死后且有审判”（来9:27）人生在世如客旅，如花草、烟云、真不知何时忽然去了，谁也不能把握寿命，又明日如何？所以将“去世”这事放在心上，就可有所准备。免得只为眼前钱财打算，不为灵魂着想，到人生关头人财两空，后悔莫及。
二 、问：人对“去世（死）”忌讳有益还是有害？
这是逃避现实而非常有害，试想：若前方铁路桥梁已冲毁，怕不吉利而不告诉列车司机；非洲鸵鸟被人追急，只将头埋于沙中以为太平。人不正视人生结局也是如此。
三、问：人为何会去世，不去世该多好？
因为人类第一个为神所造的祖宗亚当犯了罪，罪又从一人入了世界，（即悖逆神的罪），因此死是罪的结果（罗5:12、6:23）。死虽然可怕，但神已预备了耶稣十字架的救恩，叫信的人在末日复活，改变成荣耀形状，脱离苦难、眼泪，进入新天新地。比方：一条蚕或毛虫若不“死”，就不会变成美丽蝴蝶。其实人的死只是肉体的死，灵魂决不死，正如虫蚕、麦子一般，如此死成了恩典。
四、问：人去世了，还有灵魂吗？
必定有！请你思想即或一株麦子，熟透了，草、麦分离，将草焚烧，麦子仍然没有死。当人死去，四肢五官，毛发脏器一概不少，惟独少了灵魂。灵魂在，人百事可行。灵魂去，帝王、财主、智慧人一概无用，耶稣说：“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。”
五、问：灵魂是否还要吃、穿、住、用，能保佑我们吗？
这是人间遗传、风俗迷信的说法，毫无根据。试想，活人给故人供饭烧纸仅二、三代而已，那前数代灵魂岂不饿死了吗！至于保佑之说也无根据，是邪灵魔鬼在欺骗人。
六、问：魔鬼和人的灵魂有何区别？
魔鬼是先天世界的天使长和活类的灵，因骄傲敌挡神而受刑罚成为魔鬼，牠无恶不作，违抗神和害人灵魂，阻人亲近神。牠比人更有智慧能力。凡被牠依附和搅扰的家庭，轻则破财，重则家破人亡，凡用各种迷信之事求问，供奉牠的，都是牠得逞和兴风作浪的机会，牠迷惑人心，宁叫人拜许多神、许多佛，却不肯让人拜独一无二的真神和信耶稣。惟有信耶稣的人才能驱赶、捆绑牠。人离世后的灵魂决不能变成鬼，当然也无能力害人、爱人。
七、问：灵魂往何处去，有复活，有审判吗？
圣经说：“信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了”（约3:18）。“要扬净祂的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了”（太3:12）。可见人去世后，灵魂要象禾场上的麦子一样，有两个去处：麦要贮藏（义人永生），糠要火烧（罪人永刑）。
八、问：迷信道场是表孝心，你们信耶稣没有孝心？
人既如麦子成熟一般，不再有何需要，道场祭祀是表活人心愿，其实是浪费。好比往麦堆上施肥料，无益有害，信耶稣讲实在，不做虚浮迷信的事。
九、问:应当怎样孝敬呢?
“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。”(弗5:2)所以,当在父母长辈活时孝敬,照顾他们吃、穿、住、用、尊重他们，病时服事好、坟棺后事料理好，以后的一切祭祀花费毫无意义了。
十、问:信耶稣的人如何对待亲友的丧礼？
应有沉重哀痛之心，去慰问家人，与遗体告别，但一切所作决不该有仪式，或奉礼给死人的举动，以后对方一切迷信祭祀就决不参加了。
十一、问：花圈、供物为何叫拜偶像？
花圈是西方庙中使用的祭品（徒14:13），给死人上供是做假悖逆真神的行为，向照片、遗体鞠躬行礼也为不可。
十二、问：福音乐队与迷信之乐器有何区别？
传福音之乐器管弦所奏的都是诗歌，乃是要唤醒活着的人，正视现实，认识救主，得永生福气，乐队是以爱自愿的。迷信道场之乐纯为着去世的人，其实灵魂离体，天堂地狱已经定局了，而吹奏之人是职业营利的。
十三、问：基督徒对亲人去世的哀哭如何理解？
亲人分离，必然伤心，难免哀哭，乃哭自内心，但基督徒哭中有望，知信主之人必在天上。如哭为迷信仪式，就无必要，还有哭乃痛苦之极，因不信真神，亲人灵魂究到何方？！
十四、问：信主与不信之人去世时有否区别，听人说“折手折脚”有这事吗？
真实基督徒去世能安祥坦然，即或痛苦，内心有极大平安，因有天上喜乐。圣经说“在耶和华眼中看圣民之死，极为宝贵。”不信之人去世俗话说“象死那样难过”是真的，因灵魂毫无把握往何处去，而信与不信的人最大关键在乎永生与灭亡。至于信主之人的遗体要如何如何，纯是谣传，毫无根据。

十五、问：你们常说世界三大见证是什么？
1、公元--是神儿子救主耶稣基督道成肉身降生到世上的年号，公元元年为主耶稣降生年，全世界通用。（见中国《辞海》第730页）
2、十字架--是罗马帝国杀人工具，主耶稣被钉流血舍命，乃为代世人担罪受刑，今为国际救援、医疗卫生的世界公用标记。
3、礼拜天--是主在钉死后，第三天（即礼拜天）早晨复活之纪念，这天全地球上信主的人聚会敬拜祂。
十六、问：全世界在信仰上有三种人，哪三种？
1、一位神--信创造天地万有、独一无二真神，信祂儿子救主耶稣的人（即信造物的主）。
2、许多神--各宗教迷信风俗，拜许多神，皆为所追封的凡人或传说（即拜受造之物）。
3、没有神--盲信天地自然生成，人类猿猴进化，自标“信科学”，却不知道全球大科学家96%信神，进化论创立人达尔文后来也信耶稣。（盖络普先生对近代300年之统计）
十七、问：我该怎么办？
人生去世何等悲戚，纵拥万千家财分文难带，更知去世后灵魂要受审判，硫磺烈火永远刑罚，你趁着还有机会，赶快信靠天地真神，相信他儿子救主耶稣，“口里承认，心里相信，就必得救”你万不可轻忽或迟延等侯，因你我不知道--明天如何！
请你祷告：亲爱的主耶稣，我相信你，求祢宝血洗净我的罪，救我灵魂，使得永生，我愿一生交托祢，求祢常与我同在，祷告是奉主耶稣的名，阿们！（请你来聚会，可详细考究，并阅读圣经）。愿你平安。
困苦人啊！到我这里来
“凡劳苦担重的人，可以到我这里来。”
“神藉着困苦救拔困苦人，......开通他们的耳朵。”（太11：28；伯36：15）

为何坎坷不平？
人世间多少不平事，人世间多少穷和富！人类渴想经济发展，科技自动化，给自己带来幸福，谁知却造成全球亿万失业的人；污染加增，疾病增多；青少年犯罪激增，婚姻破裂造成无数悲惨家庭？穷人为生活奔波苦，富人却为各样风险担忧苦。世道啊！真正的福在哪里？

谁作我的可靠？
信道佛者塑起千万偶像、无神者寻找多年政治、崇人者造无数英雄、为利者昼夜劳累，贫穷人无靠无钱无香烛......！天下人生，谁叫人依靠永远稳当？──政治、名人、偶像、哲学、理想、金钱......纷纷扬扬,转眼而去，哪里靠得牢？！

与你同哭者
距今1960余年前，在今以色列耶路撒冷古城下，神的儿子耶稣基督，对着城内拒绝祂救恩的犹太人放声痛哭：“巴不得你在这日子知道关系你平安的事...我多次愿意聚集你的儿女，好象母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意...！”困苦的朋友！你所忧的是生活如何？主耶稣却忧虑你灵魂如何？祂体谅你的痛苦忧患，作你最可靠朋友，还要救你灵魂进永远天家。

惨极的十字架
主耶稣在公元元年降生来到世上，为要拯救地上一切照祂形象所造的人类。“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的不至灭亡，反得永生。”这位主耶稣是神成肉身亲自来救人，为担当世人的罪恶刑罚，甘愿被人钉在残酷的十字架上，流尽宝血，被埋葬第三天复活。以流血洗人罪孽，以新生命给人重生。除了耶稣别无拯救(徒4:12)。

与你同哭同忧却有能力救你者
为了担当世上一切罪人的困苦，主耶稣尝尽人间一切辛酸，喝尽罪人该喝的一切苦杯。祂曾降生马槽、贫穷没有枕首之地；六次受审、六小时流尽宝血，大声喊叫而死。祂在地时见人间苦情多次流泪。见“他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。”情愿为罪人“我是好牧人，好牧人为羊舍命。”世上无人无罪能以救人，更因为人是受造之物无能救人。但主耶稣是宇宙的主人，万有元首，祂能！祂肯！向你满了爱情。

苦究何益？眼泪谁擦？
人在乐中不思结局，痛苦至极会呼苍天。啊！苦难悲痛，竟是神寻找你的最短途径！耶稣说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息...我来找罪人”。主钉痕的手要怀抱你，要擦你伤心的泪水！你在世所受是暂时苦痛，主耶稣要赐你永远天福；你见世间不平也许肠断心碎，但这世界要如衣更换，新天新地恩主为你预备好了。

你要信、要求告、要明白真道
得永生只要信耶稣，不需出钱物带任何条件，只要从心里远离罪、敬畏神。不要受魔鬼迷惑欺骗，失去永远指望；要明白圣经聚会听道；与主亲近常常祷告。愿你一生得主安慰平安。

请你祷告：
亲爱主耶稣，我是不认识神的罪人，受尽魔鬼罪恶一切困苦，现在得以认识相信祢，求你赦免我罪孽，拯救我灵魂，赐给我永生，脱离苦难。赐我信心力量，一生一世跟从祢，作我宝贵救主，奉主耶稣的名，阿们！

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