阳光
[ft=rgb(0, 0, 0),,微软雅黑]佛无至爱，只有众亲。
*交往的距离*反复读几遍，很有启发*
个人日记
《 交往的距离 》
交往的质量在于距离。
交往的质量在于距离。
在友谊的框架内，你第一个想起的人，一定是最好的朋友。
当然，他若第一个想起的也是你，那么你俩一定是两心相悦的至交。
你会发现，你与那个一辈子都要好的朋友之间，是有距离的。
这个距离，不远，也不近；不疏，也不密。
是一颗心对另一颗心的不绝欣赏，是一段情对另一段情的永恒仰望。
交往过度其实是很致命的。
这有点像吃饭，无论多么顺口的珍肴，是不能总吃的。
胃不说什么，大大咧咧，但一颗敏感的心，早已变得挑剔，厌烦。
这时候，极平常的一句话，极微小的一件事，都会引起交往的一次海啸。
是的，山珍海味也有吃腻的时候。
在交往的理想结果上，你不要期待永远的如胶似漆。
你能不断地接近与契合，就够了。
平素间，推杯换盏，称兄道弟，
鞍前马后，阿谀逢迎的人，不是朋友是利益的结合体。
超出常情的亲密无间，不是在交往，是在勾结，在利用，在狼狈为奸。
这样的结合体，聚得快，散得也快。
刚才还好得一塌糊涂，转眼间，就可以翻脸到分崩离析。
费了心思的交往，叫周旋，累；
费了心思的交往，叫周旋，累；
耍了心机的交往，叫算计，阴。
真正的交往是至简至真的。
一扇春天的门开了，一扇含笑的门阖上，然后，天地淡然。
如果一个人一辈子都没有与别人真正交往过，
不是孤高自傲太过超脱，就是品性卑琐不被人所容。
当然了，若许多人，都是你结交的朋友，恐怕更多的是狐朋狗友。
佛无至爱，只有众亲。
我们不是佛，我们的心里，一辈子真正接纳的只会是有限的几个人。
更多的，都成了我们生命中的匆匆过客。
交往的质量，在一定意义上成就着生命的质量。
交往的质量，在一定意义上成就着生命的质量。
“竹林七贤”之一的山涛，投靠司马氏之后，平步青云。
有一次，他想推荐同为“竹林七贤”的好朋友嵇康做官，
嵇康觉得自己高洁的情操与志向受到了凌辱。
于是，愤怒地给山涛写了一封信，这就是历史上有名的《与山巨源绝交书》。
于是，愤怒地给山涛写了一封信，这就是历史上有名的《与山巨源绝交书》。
就这样，嵇康与好友山涛渐行渐远。
却因此，在魏晋名士中，嵇康成就了自己独一无二的名声。
我觉得，最好的交往不是双方有意识的吸附与粘合，
而是彼此间无意识的渗透与融入。
吸附与粘合，常常怀有目的性和功利欲，或含蓄，或浓烈。
总之，看起来，有些心怀鬼胎。
而渗透与融入则不然，云淡风轻的，风倏忽间来，云恬淡着去，
而是彼此间无意识的渗透与融入。
吸附与粘合，常常怀有目的性和功利欲，或含蓄，或浓烈。
总之，看起来，有些心怀鬼胎。
而渗透与融入则不然，云淡风轻的，风倏忽间来，云恬淡着去，
无欲无求，是心灵最真挚的握手，是情感最纯净的需求。
历史上，俞伯牙与钟子期，高山流水，贵为知音。
钟子期死后，俞伯牙黯然地把琴摔了。
也许，在他看来，世界再美的乐声，如果无知音来赏，
不如，任天籁的香魂归去，让它成为绝唱。
《反复读几遍，很有启发》
历史上，俞伯牙与钟子期，高山流水，贵为知音。
钟子期死后，俞伯牙黯然地把琴摔了。
也许，在他看来，世界再美的乐声，如果无知音来赏，
不如，任天籁的香魂归去，让它成为绝唱。
《反复读几遍，很有启发》
1、人生需要四种人：名师指路，贵人相助，亲人支持，小人刺激。
2、女人，大美为心净，中美为修寂，小美为貌体。男人，大智为信仰，中智为克己，小智为财奴。
3、没有机会做大事的人，是因为没有通过做好小事来证明自己的实力。放在越不起眼的地方，越要主动发光。在别人不敢委以重任之前，把小事做到极致，来证明你的实力。
4、大道至简，平常心是道：
一个行者问老和尚：“您得道前，做什么?”老和尚：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢?”老和尚：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道?”老和尚：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭;得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”
5、当你喜欢上某件事，会发挥出惊人的能力：
抱着你自己10公斤重的孩子，你不觉得累，是因为你喜欢;抱着10公斤重的石头，你坚持不了多久。当一个人不喜欢做某件事，就算他才华横溢，也无法发挥;当一个人喜欢上了某件事，他发挥出来的能力会让你大吃一惊。所以，一个人没有成绩，不一定是他没有能力，很可能是因为不喜欢。
6、爱你的人会一直愿意为你付出，你爱的人却不一定愿意为你付出：
二战时，一犹太家庭遭到迫害，大儿子和小儿子分别去寻求帮助。大儿子去找曾经帮助过自己的人，小儿子去找自己曾帮助过的人。结果却是大儿子获救，小儿子被出卖。爱你的人会一直愿意为你付出，你爱的人却不一定愿意为你付出。在现实中，真正对你忠诚的都是曾经给过你恩惠的人、爱你的人。
7、改环境，不如改自己：
乌鸦往东飞，遇到鸽子。都停在一颗树上休息，鸽子见乌鸦飞得很辛苦，关心地问：您要去哪里?乌鸦忿忿答：其实我不想离开，可是这个地方的居民都嫌弃我的叫声不好。鸽子好心地说：别费力了，如果你改变不了你的声音,飞到哪都不会受欢迎的。做事也是如此：改目标，不如改方式，改环境，不如改自己。
8、世事总不能万般如意，有舍才有得：
师父问：如果你要烧壶开水，生火到一半时发现柴不够，你该怎么办?有的弟子说赶快去找，有的说去借，有的说去买。师父说：为什么不把壶里的水倒掉一些呢?
9、有一颗不屈的心：
一个失意年轻人寻找成功，哲人给一颗花生说：“用力捏它。”年轻人用力一捏，花生壳碎了，剩下仁。哲人又叫他搓，结果搓掉红色的皮，只留下白白的果实。哲人再叫他捏，不论他如何用力，却捏不碎花生仁。哲人说：“虽然屡受磨难，失去了很多，但要有一颗不屈的心。”
10、只有学会放弃眼前利益，才能获取长远大利：
富翁拿了三块大小不一的西瓜放在青年面前：若每块西瓜代表一定程度的利益，选哪块?青年回答：最大的。富翁把最大的递给青年，而自己却吃起最小的。富翁很快吃完了，拿起桌上的最后一块西瓜吃起来。青年明白了：富翁吃的瓜虽都不大，加一起却比他多。
11、要坚强的是你的心：
①外表刚强的人常易放弃，因怕输。
②外表柔弱的人常坚韧不拔，因想赢。
③最笨的是长了想赢的脸，却没想赢的心。
④如果孤独，为什么装开心?如果你想要，为什么装无所谓?
⑤如果你害怕，为什么装勇敢?戴上面具，心还是一样会痛。
⑥要坚强的不是你的脸，而是你的心。
12、工作的四层境界：
①谋生：人首先要解决吃饭，有份工作来生存，这是工作的基础阶段。
②事业：当吃饭不是问题，工作慢慢成为事业，变成精神上的追求和取得成就感。
③快乐：工作着是快乐的，感到工作充满乐趣。
④忘我：自己与工作完全融为一体，工作已是生活不可分割的组成部分。
13、忠诚的被误解，被误解的不坚持：
雁群休息时，必有一雁放哨，叫雁奴，轮流担任，稍有异动，鸣叫示众。一人猎雁数次，皆无功而返。后想一法，径直奔雁群，待雁奴鸣叫后隐藏。群雁逃逸数次发现无异情，迁怒于雁奴，后竟群而啄之。雁奴悲叹无语，待猎人再近，隐而不发，群雁死伤过半。世道亦如此，忠诚的被误解，被误解的不坚持。
14、上帝的延迟，并不是上帝的拒绝：
他21岁，做生意失败;22岁，角逐州议员落选;26岁，爱侣去世;27岁，一度精神崩溃;34岁，角逐联邦众议员落选;45岁，角逐联邦参议员落选;47岁，提名副总统落选;52岁，当选美国第十六任总统。他就是林肯，因为他坚信上帝的延迟，并不是上帝的拒绝。
15、四句谚语浓缩人类历史：
马克思的女儿燕妮，问历史学家维特克：“您能用最简明的语言，把人类历史浓缩在一本小册子里吗?”维特克说：“不必，只要四句德国谚语就够了。”
①上帝让谁灭亡，总是先让他膨胀。
②时间是筛子，最终会淘去一切沉渣。
③蜜蜂盗花，结果却使花开茂盛。
④暗透了，更能看得见星光。