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    “两口子”一词，见诸《现代汉语词典》等的词义解释是，“指夫妻俩：老俩、小俩。也说两口儿。”那么，中国夫妻为何被称之为“两口子”？据说，一位民俗学者的解释是，“这是中国文化深层次结构世俗化的体现。”如同：门口歪脖树，家中多口舌。两张口要在一个锅里吃饭，还要常年“厮守”，平日里红口白牙的是非肯定少不了。

    当然，如今的中国人，大都已经不再为吃穿发愁了，可是吃饱肚子的两口子，“红口白牙”的事儿却越来越多，感情的，欲望的，生理的，心理的，总是缠绕不清，总是你中有我，我中有你；总是公说公有理，婆说婆有理。这种矛盾的、迷茫的、无所适从的心态，反映到婚姻、夫妻生活中，肯定就是“口口相争”的事了，肯定会有猜忌、不满、抱怨、吵闹、干架。假如其中一个人聪明，善于化解矛盾，懂得口口相传对于两口子关系的重要性，就会在某些事上要么闭口不言，要么三缄其口，要么口是心非……但真正的目的只有一个，那就是让“两口子”和谐相处。

    古往今来，比翼鸟，连理枝，并蒂莲……人们用这些意象代指夫妻，雅致归雅致，意趣归意趣，终不如素常的口语“两口子”，说来顺溜，出口自然，贴近生活。但是，一对红男绿女洞房花烛夜之后，为何就成为了“两口子”？这“两口子”的称呼始于何时？缘起何事？其中又有多少鲜为人知的故事呢？

    说起来男女婚配，古称为“伉俪”，伉乃丈夫，俪指妻子；“夫妇”一词，现在虽多用于书面语言，却曾经也是不上纸墨的俗话。“两口子”的叫法，如今虽然十分普遍，而约定俗成，才不过百余年光景。在《尔雅》、《说文解字》等古典辞书里，均找不到其解释，即使成书于乾隆年间的《红楼梦》，号称百科全书也罢，写了一对对的怨偶，一双双的情侣，俚语方言满纸，却不见“两口子”三字露面。

    据有民俗学家考证，“两口子”的说辞，出自晚清文人《燕京杂录》里的一则笔记，说的是有两位府衙录簿，挣得同样薪水，一个是单身，另一个新娶了妻子，这光棍汉情愿把自己的一半工资，赠与同事花费，附有字条写道：些许碎银钱，笑纳勿推辞；我只单口汉，君乃两口子。“子”在旧时兼称男女，意即“你们两个人”，由之，“两口子“不再泛指随便的两口人，成为夫妻俩的代名词。

    夫妻常被人叫做“两口子”，无疑带了些温柔亲昵的色彩。其实，这“两口子”之说，还有段小故事，而且不止一个版本。比较流行的版本说的是，在明朝洪武年间，江南书生高文敬，一日外出，在河中救出一名叫作路春花的女子。两人一见钟情，私订终身。谁知春花被当地恶少罗公子抢走纳为小妾。后借丫环小玉相助，高文敬与路春花二人双双出逃，但却被罗大公子追上，相互撕扯中罗公子坠崖身亡。罗家势力强大，高文敬与路春花二人被打入死牢候斩。洪武皇帝朱元璋得知此事，亲自审问，终于真相大白。于是朱元璋便免除高文敬与路春花二人的死罪，将二人分别发配到湖北的桃园口和安徽的金山口。虽远隔千里，但二人两情如旧，当地人都很敬重他们，就称他们为“两口子”。

    另外一个版本则是清朝时候的事儿了。据说，清朝乾降年间，山东有一个叫张继贤的才子，在一个偶然的机会，张继贤与本地恶少石万仓的妻子曾素箴相识，二人一见钟情，便常有往来。而石万仓酗酒成性，经常大醉不醒。一次，石万仓因饮酒过度、引起酒精中毒而身亡。石家人怀疑石万仓是被其妻曾素箴害死的，于是告到当地县衙，说曾素箴因偷奸杀死了自己亲夫。

    当地县官接状后，不问青红皂白，就把张继贤和曾素箴打入大牢，判为死罪，从县府押到京城。恰巧，此案被乾隆皇帝得知，被调来案卷阅览。当他看到了张继贤的供状，见其文笔不凡，不禁十分惊讶。于是，乾隆皇帝亲自到大狱中去看望张继贤。在交谈中，乾隆皇帝确信张继贤是一个难得才子，便有心救他出狱。

    不久，乾隆皇帝下江南私访，途经山东微山湖时，停留了几天。乾隆熟悉这里的山山水水后，灵机一动，便随即御批道：将张继贤发配到卧虎口，将曾素箴发配到黑风口。张继贤、曾素箴二人虽然双双身陷囹圄，但是感情却始终未断。这次获当今皇帝恩准发配到“两口”后，真是喜出望外，二人时常互往互来，甚是自由。他们这样来往于卧虎口与黑风口，被人们称为“两口子”。后来，人们就把“两口子”衍指“夫妻俩”。