摩卡

1.人们常要求别人要对自己好，顺自己的意；否则就埋怨、气氛，拿别人的错误来惩罚自己，这就是烦恼的来源。

2.时间没有一样有形的物质，可以专门恒久的属于我们，执着於小爱，不免爱得很痛苦。

3.烦恼并非出在别人身上，而是在自己的心；烦恼从心起，也要从心消除。

4.以简单的道理与人相处，日子就会很好过；苦太复杂，就会惹来满心烦恼。

5.过去所有人我是非的烦恼，此时要放下、除去，赶快建立新观念，就是【简单就好】。

6.以欢喜心面对所感受的境界，培养善解的心，就不易被境界诱导，而好发脾气。

7.所谓《灯塔之下最黑暗》，很多人容易对别人付出爱心及善解，对自己的家人，往往比较困难。

8.若左邻右舍能相互关怀，彼此就是对方的菩萨。

9.人生寿命既尽，就要安心、放下，不要逃避，要面对现实，坦开心胸。

10.现在的社会什么都不缺，就缺“爱心”，以致许多人受欲念熏染，而迷失自己。

11.困难不在自己，在“别人”；障碍不在别人，在“自己”。最怕的是自己障碍自己。

12.能守住本分，扮演好角色，才是真正成功而伟大的人生。

13.生命是世间的无价之宝，也是成佛的宝贵工具；而生命却同时也是造业的源头，所以，它可贵可贱。

14.因缘稍纵即逝，把握刹那的心念，恒常尽心尽力去做。

15.若能转变自己的观念并把握因缘、放开心情努力做下去，生命就在无形中改变了。

16.人生不论长短，都要努力让这辈子没有遗憾，无遗憾的人生才有意义。

17.人生来来去去并不重要，最重要的是要将心照顾好；来时尽本分，去时了无遗憾，人生就有价值。

18.所谓【落地皆兄弟】，人类彼此互为亲人，应相互友爱，不要有分别心。

19.尊重生命，是所有人皆应具备的人生态度。

20.以“真”“诚”“纯”，与人交心、合心。

21.若只接触美好的事物，无法体会真理；必须走入苦难的地方，才能有所领悟。

22.父母是孩子的“模”，一定要先照顾好自己的言行举止。

23.从事教育工作就好像园丁种树一样，必须要有爱心、耐心，且必定要有【尽心尽力付出，完全不求回报的无私喜舍之心】。

24.在荒芜的土地，只要有人肯撒种、耕耘，很快就会绿油油地，充满丰收的生机。

25.做人圆融，事情才能圆满，人事圆满，就表示自己真懂道理。

26.若肯用心於日常生活中，则与默动静无一不是教化。

27.若能用心，道理就在眼前；若不用心，真理就与我们无关。

28.若心思太复杂，凡是顾虑多、烦恼多，本能就无由发挥。

29.要看开、放下对身体的执着，才能得到自在。

30.不用害怕力量小，就怕不肯发心做。只要有心，没有什么事不成。

31.要做菩萨父母，不要做世俗父母；菩萨父母会懂得以智慧来引导孩子，尊重孩子的选择。

32.自爱爱人，就是幸福的人生。

33.人生最美的就是相互感恩，真善美的境界，都在一念感恩中。

34.有退一步的美德，才有进一步的成就。

35.有感恩心的人，就是知足、善良的人；为人若无感恩心，就会视别人的给予是理所当然，而不知珍惜。

36.人与人诚意相待，也是虔诚。真有虔诚的心，就要以很静的心听人说话。

37.为了净化人心，必须启发人人的爱心，使人善念升起，恶念消除。

38.生命在呼吸间，且心念变化不定，要把我心中爱的种子，使其成长。

39.事情该自己去承担，就尽心付出不执着，不该接受的，就不要与人争抢。

40.发信容易，恒心难持，就因为难，所以才就修行。

41.修行主要就在改掉自己的习气，从别人身上可以看见，改掉习气是多困难的事。

42.太过聪明就会尝计较，就有的是的心态，也因此凡事无法忍耐。

43.只要心正、站得稳，就会很自在。

44.所谓超越凡夫心，即是彼此要相互关爱疼惜，不要随境转而退道心。

45.智慧是从人事磨练中得，离开人群，缺少磨练的心得，也就难以开启智慧。

46.人的贪念是社会动乱、大自然疲惫的主因，人必须心怀谦卑与善意，努力营造人与环境、人与动物间和谐相处的新世界。

47.带人者对人要多了解，引导人发挥优点，调整缺点。

48.以平等心对待每一个人，真正的君子没有所谓的心腹。

49.能够摄住人心的唯一是温柔关怀。

50.人的身体失去功能就是残障，不好好照顾自己的心，就是慧命的残障。

51.要学习当一个懂理又能做事，事理圆融的人。

52.唯有了解才会开心，唯有开心才会行动，唯有行动生命才有希望。

53.关心别人就是关心自己，救助别人就是救助自己，我们要一起用爱铺路，用爱造桥。

54.能做到柔和、善解、忍辱，才有办法与人结好缘。

55.有智慧的人心胸宽大，聪明的人心量狭窄，凡事不要钻牛角尖且斤斤计较。

56.执着小爱，就会升起计较的心态。

57.与人合作共事，不要比较计较，出了站好工作岗位之外，更要管路好自己的心，时时包容、善解他人，才是自爱的人。

58.修行就是要修到无心的动作也能感动人心。

59.修行要精进地舍掉不好的习气，培养好的习惯。

60.志工四宝，嘴要甜、脸要笑、腰要软、手脚要快。

61.人人同心做好事，人多、力大、福也大，就能化解灾难与无形。

62.在助人中，肯定人生的价值；在精进中，触发人格生华；在度化中，落实慈悲宏愿；在实践中，体现即心是佛。

63.慈济文化的真善美，不仅表现在一言一行上，也表现在思想观念及生活教育中。

64.慈济文化之美的经与纬-------大爱与感恩。

65.一个人的快乐不是他拥有得多，而是他计较得少。

66.要志气用事，而不要意气用事，人人心存尊敬，团体就能祥和。

67.把观念一转，能将委屈化成一股力量。

68.静寂清澄是心念清净无杂念，志玄虚漠是心胸开阔发大愿。

69.【宗】是人生的宗旨，【教】是生活的教育。

70.生命在时间中流过，人生的成败也在时间中决定。

71.把时间跟自己的生命价值紧密结合在一起，时刻付出力量、利益人群，就是可爱的人生。

72.放下无明烦恼，就如除静心田杂草，把握因缘种下好种子，来日才有丰硕的果实。

73.行善造福要谨慎，保持感恩无所求的清静心念，才能心无挂碍，心安自在。

74.与其要求别人来了解、肯定、信任我们，不如要求自己守好本分，坚定心志，勤恳付出。

75.无信与迷信两者，宁愿【无信】也不要【迷信】，信必须智信。

76.学佛道上不要轻视自己，要感恩别人。

77.以平等心尊重人人的佛性，也以平等心感恩别人的付出。

78.执著行不通的路，就会陷入人事的烦恼而无法解脱自在。

79.感性与理性在佛教中即是慈悲与智慧，两者不可偏废。

80.修行是自己在修，做到谦让宽容受人爱敬，也是自己所得。

81.恶习累积恶业，修正习气要果决明快，如退仇敌。

82.贪字不小心就写成了贫，贪心不足，心灵贫困的人生，真是苦不堪言。

83.能达到忍无可忍的地步，才是真正的超脱。

84.修行要照顾好自己的心，而不是靠别人一再叮咛提醒。

85.真正的认错是真正的改过，否则就永远错下去了。

86.修行如同吃饭一样，都是自己来，并且脚踏实地去做。

87.职业的忙碌，与志愿为社会服务的忙碌，在心灵上的收获，是完全不同的境界。

88.救人的人就叫菩萨，时时刻刻存有救人之心，把握机会付出，则每天都是人间菩萨。

89.过去的错误就让它过去，重要的是把握现在，不再犯错，并努力行善，这才是真正的忏悔。

90.有健康的身体是前世积福，但若不好好用来成就道业，到头来也只是一堆废物。

91.人间也有恶鬼、地狱的境界和苦难的众生，我们要效法观世音菩萨闻声救苦，拔出他们的痛苦。

92.幸福的人生要靠自己去营造。

93.身体是父精母血构成的，想报答父母生养的恩德，就要以我们的身体多做一些好事。

94.人人能体会【救人的感觉真好！】愿为天下苦难的人付出，眼前就是光明、清静的世界。

95.时间没有一样东西是永久不坏的，行善要及时，若想等赚大钱后才发心造福人群，恐怕会来不及。

96.有舍有得，舍一得万，一粒种子种入土中，只要用心灌溉、耕耘，必然果实累累。

97.一切都是因缘，该我们的跑不走，不该是我们的无法强求，因此，根本不必心生烦恼。

98.真正的认错，是真切的改过，否则就永远错下去了。

99.我们的心量与爱，必须包容天地万物、一切生灵。

100.尽多少本分，就得多少本事。

101.生气就是拿别人的过错来惩罚自己。