抚琴踏雪

全球有超过四分之一的人都知道阿弥陀佛！

也有近十分之一的人都在念诵阿弥陀佛的名号！

而在世界的东方，阿弥陀佛的名号在地球上已经传诵了两千五百多年！

但，阿弥陀佛到底是谁？

他到底发出何等的誓愿让亿亿万万众如此归心和尊崇？

他所摄受的极乐世界到底有什么好值得大家如此向往和推崇？

作为理想中的佛国净土，那释迦牟尼如来又是如何向世人宣示的？

那释迦牟尼如来又为什么要建议世人要发愿往生极乐世界？

又将如何去修行才能够顺利得以往生？

诸如此类的种种疑惑都在期待一个圆满的回答。

香港人生佛教协会、佛门专业传媒《世间》杂志社和积庆寺等三家单位的高僧大德在长达五年多时间的努力中，将浩如烟海的大藏经中关于净土法门按照相应次第整理出来，并采用白话文和老少咸宜的《阿弥陀佛的故事》动画片形式全面展现给世人。文字话语通俗易懂，是初学者、修行者乃至于接应入门不可多得的绝佳指引。

此部动画片：

l      真实的反映了阿弥陀佛在因地修行的种种缘起和四十八大愿及其详细的修行方法。

l      许多不为世人所熟知的修行要点。

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阿弥陀佛四十八愿

       设我得佛，国有地狱、饿鬼、畜生者，不取正觉。（一）
  设我得佛，国中天人寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。（二）
  设我得佛，国中天人，不悉真金色者，不取正觉。（三）
  设我得佛，国中天人，形色不同，有好丑者，不取正觉。（四）
  设我得佛，国中天人，不识宿命，下至知百千亿那由他诸劫事者，不取正觉。（五）
  设我得佛，国中天人，不得天眼，下至见百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。（六）
  设我得佛，国中天人，不得天耳，下至闻百千亿那由他诸佛所说，不悉受持者，不取正觉。（七）
  设我得佛，国中天人，不得见他心智，下至知百千亿那由他诸佛国中众生心念者，不取正觉。（八）
  设我得佛，国中天人，不得神足，于一念顷，下至不能超过百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。（九）
  设我得佛，国中天人，若起想念贪计身者，不取正觉。（十）
  设我得佛，国中天人，不住定聚，必至灭度者，不取正觉。（十一）
  设我得佛，光明有限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。（十二）
  设我得佛，寿命有限量，下至百千亿那由他劫者，不取正觉。（十三）
  设我得佛，国中声闻，有能计量，乃至三千大千世界众生悉成缘觉，于百千劫悉共计校，知其数者，不取正觉。（十四）
  设我得佛，国中天人，寿命无能限量。除其本愿，修短自在。若不尔者，不取正觉。（十五）
  设我得佛，国中天人，乃至闻有不善名者，不取正觉。（十六）
  设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟称我名者，不取正觉。（十七）
  设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。（十八）
  设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。（十九）
  设我得佛，十方众生，闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。（二十）
  设我得佛，国中天人，不悉成满三十二大人相者，不取正觉。（二一）
  设我得佛，他方佛土诸菩萨众，来生我国，究竟必至一生补处。除其本愿自在所化，为众生故，被弘誓铠，积累德本，度脱一切。游诸佛国，修菩萨行，供养十方诸佛如来。开化恒沙无量众生，使立无上正真之道，超出常伦诸地之行，现前修习普贤之德。若不尔者，不取正觉。（二二）
  设我得佛，国中菩萨，承佛神力，供养诸佛，一食之顷，不能遍至无数无量亿那由他诸佛国者，不取正觉。（二三）
  设我得佛，国中菩萨，在诸佛前，现其德本，诸所求欲供养之具，若不如意者，不取正觉。（二四）
  设我得佛，国中菩萨，不能演说一切智者，不取正觉。（二五）
  设我得佛，国中菩萨，不得金刚那罗延身者，不取正觉。（二六）
  设我得佛，国中天人，一切万物，严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。其诸众生，乃至逮得天眼，有能明了，辨其名数者，不取正觉。（二七）
  设我得佛，国中菩萨，乃至少功德者，不能知见其道场树无量光色，高四百万里者，不取正觉。（二八）
  设我得佛，国中菩萨，若受读经法，讽诵持说，而不得辩才智慧者，不取正觉。（二九）
  设我得佛，国中菩萨，智慧辩才，若可限量者，不取正觉。（三十）
  设我得佛，国土清净，皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界，犹如明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。（三一）
  设我得佛，自地以上，至于虚空，宫殿、楼观、池流、华树，国土所有一切万物，皆以无量杂宝、百千种香而共合成。严饰奇妙，超诸天人。其香普薰十方世界。菩萨闻者，皆修佛行。若不如是，不取正觉。（三二）
  设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，蒙我光明触其身者，身心柔软，超过天人。若不尔者，不取正觉。（三三）
  设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，闻我名字，不得菩萨无生法忍、诸深总持者，不取正觉。（三四）
  设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人，闻我名字，欢喜信乐，发菩提心，厌恶女身。寿终之后，复为女像者，不取正觉。（三五）
  设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，常修梵行，至成佛道。若不尔者，不取正觉。（三六）
  设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸天人民，闻我名字，五体投地，稽首作礼，欢喜信乐，修菩萨行，诸天世人，莫不致敬。若不尔者，不取正觉。（三七）
  设我得佛，国中天人，欲得衣服，随念即至，如佛所赞应法妙服，自然在身。有求裁缝、捣染、浣濯者，不取正觉。（三八）
  设我得佛，国中天人，所受快乐，不如漏尽比丘者，不取正觉。（三九）
  设我得佛，国中菩萨，随意欲见十方无量严净佛土，应时如愿，于宝树中皆悉照见，犹如明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。（四十）
  设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，至于得佛，诸根缺陋不具足者，不取正觉。（四一）
  设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得清净解脱三昧。住是三昧，一发意顷，供养无量不可思议诸佛世尊，而不失定意。若不尔者，不取正觉。（四二）
  设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，生尊贵家。若不尔者，不取正觉。（四三）
  设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，欢喜踊跃，修菩萨行，具足德本。若不尔者，不取正觉。（四四）
  设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得普等三昧。住是三昧，至于成佛，常见无量不可思议一切诸佛。若不尔者，不取正觉。（四五）
  设我得佛，国中菩萨，随其志愿所欲闻法，自然得闻。若不尔者，不取正觉。（四六）
  设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至不退转者，不取正觉。（四七）
  设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至第一忍，第二、第三法忍，于诸佛法不能即得不退转者，不取正觉。（四八）