林歌

一.十二生肖齐天乐
十二生肖是中国的独有民俗文化，在早些年的网络对联中，有许多以十二生肖为题的咏物短联。前些日子偶然看到中华十二生肖征联的评选结果，于是翻阅了其中几联，觉得亦佳，不妨比较品读几则。安微方在华咏未羊联“求食于人唯草；解衣与子为袍”，联意以下比为佳。安徽王纪波咏丑牛联“百草嚼来真有味；三秋犁尽不知年”写出了牛的默默奉献精神。甘肃刘志刚咏寅虎联“一声啸震三山月；千里行携五岳风”写出了虎的形神。河北高金镶咏辰龙联“欲到惊蛰行夜雨；还思鞭影著雄文”巧用隐喻手法。辽宁杨晓雁咏卯兔联“但存三窟智；何守一株愚”，此联短小精悍，运用两个成语狡兔三窟与守株待兔，智愚对比翻出新意。广东潘锡强咏巳蛇联“横渡黄河身九曲；闲游紫砚字三千”，蛇似龙形特有气势。山西乔中兴咏戌狗联“雪地梅花推雅致；人间挚友抱忠诚”，语含积极赞誉。早年不笨≠笨咏猪联“当年风流，嫦娥也敢戏；如今无奈，糟糠岂能嫌”见谐趣。清时有味咏蛇联“是它薄情 辜负了人间厚道；如此冷血 怎怨得世态炎凉”见寓意。我曾咏牛“本就弯腰常觅草；亦甘俯首不争春”。
二.任是无情亦动人
说到无情对，想来有意思。无情对作品的实际内涵是“神散而行不散”。前些时日联都沸沸扬扬炒无情对，且不管正反方的辩论观点如何。个人的学联经历感觉无情对是偶尔技巧智力之文字游戏，对联艺的水平并无实际意义的提高。观点归观点，以前也搜集不少的无情作品，不妨小品几则生趣。简直联友一幅无情作品“月下轻弹三尺剑； 时间紧迫一分钟 ”，自然流畅，谐趣横生。楚客一联无情“三径花香熏鹤梦；一盘竹笋炒猪肝”读之捧腹大笑，可见文人风雅。空空道人一幅无情对“今天有空看她去；明月何时照我还”今古相对，自有体会。千山衲僧出句“陈水扁”，佚名对句“卖汤圆”可为佳对之作有无情之风马不相及的神韵。无名联友一幅无情作品“胖大海；瘦西湖”，以药名对地名，工稳不移。孤星寒月无情作品“天生尤物； 地产商人”，也生趣搞笑。另网络中还有不少类似的无情佳作，印象中我曾搜集过90幅吧。

三.心铁未销融热血
黄岩岛事件持续近两个月了，还是僵持的局面，令人郁闷。读到菊斋诗友柳五一年前写的四海绝句诗，感慨更深。其诗南海云“腥涛泪眼莫长遮，过尽千帆何处家。我有明珠串不起，随风散落在天涯。”此诗正是描写现在南海局势的现实。打与不打始终纠结在国民的心中，“不俱菲佣和美寇；只因南海属中国”，此一联或在成吉思汗时代才有此胆气。自联题南海“十四亿国民发问？南海所属，黄岩所属，空有回声徒作浪；五千年历史沉浮， 风云未消，心铁未消，壮怀热血愿参军”。再题一联“衣有九重沧海色，听鸥不再鸣，望月不能驻；诗怀十亿小民忧，南海何时静？黄岩何日红？”
四.愿与砚鱼成比目
在苏州，耦园几乎家喻户晓，园主沈秉成是一位著名藏书家,园内有一藏书楼叫“鲽砚庐".而对其命名还有一个非常有趣的故事。据说沈秉成在京师得到一块汧阳石，剖开后发现石内有鱼形纹理，于是制成两砚，与夫人严永华共掌。比沈氏年长一岁的苏州曲园主人俞樾对此曾赋诗一章：“何年东海鱼，化作一拳石。天为贤梁孟，产此双合璧。”亦是文房佳话也。 清代书法家刘墉还在园内“还砚斋”手书对联：“闲中觅伴书为上，身外无求睡最安。”沈秉成曾以“濡毫漫写深情帖，泼墨常开称意花”联自语。藏书楼藏书甚多，依此笔者作一联题之:"愿与砚鱼成比目；更和书蠹结知心。”
五.花作虫庐相赠露
山居又见山居，偶见于群内有发联题为仙灵之宅,并发了一些联，印象中比较喜欢衣衫不整“偶因红雨思青发；不觉白茅落翠微”和“杯勺饮成沧海主；衣衫敛作紫霞宾”两联。其一颜色对仗自然而巧，画面感强。其二联语有气魄，比喻得当，文字有力度。其它联或多或少落旧窠或做作了些。可见山居对联是个练习七言联的好手段。笔者早年或以“不知松落哪些子；又问云簪第几峰”题之。至现在或以“鸟撰天书云以侍；鹿衔芝草叟相传。”题之. 余近日在大黑山采蘑菇半月，有感山居一联“听溪九转宛如乐；绕树三匝时有菇。”二联“幽鸟不谈林外事；青石偶卧月中泉。”

六，.只对梅花说姓字
文学史上有不少爱梅雅士，如林和靖梅妻鹤子，姜夔暗香疏影，彭玉麟画梅十万，张问陶梅花八首。另张问陶夫人有“修到人间才子妇，不辞清瘦似梅花”之句，是为文坛佳话。印象中早年网络凌家二公子题赠并咏梅一联“有清心开不寂寞；无挂碍落也翩然。”此一联颇得梅花神韵，令人品味悠长。后见网络多有题梅花对联，如“三千铁骨，一点冰心”之类。然皆只得其形，未能入神品。
七.莫愁湖上莫愁春
首届南京莫愁湖海棠花诗词联大赛揭晓榜中，广东梅州朱杰祥一等奖作品：“莫言烟雨成愁，看湖畔海棠，将春润透；且效英雄放胆，登云中楼阙，抱月归来。”此联立意不俗，尤喜上比切而不移，“将春润透”四字可谓珠玉，将儿女态描写得落落大方，湖是女儿镜，花是女儿心。广西岑溪林小然二等奖作品“揽胜金陵，好借女儿花，摇雨摇烟摇梦；寻芳阆苑，更凭文士笔，吟风吟月吟春。”此联比较工稳，叠词连用出色，“摇雨摇烟摇梦”写出莫愁湖的神韵。 江苏南京张红三等奖作品“湖柳千丝垂绿，正天淡云闲，挽起莫愁新唱曲；海棠万树燃红，喜风和日丽，邀来清照再填词。”此联上比四平八稳，唯下比把李清照也写进去，增添几分情采。网络里以前也有不少题写莫愁湖的风景作品，可惜忘了摘录。
八.敕勒川下天生我
老友蒲公是内蒙草原联家，曾执掌北国楹联数载，后隐退。偶尔去他新浪空间，还能见到笔耕不缀的老友作品。 赠梅笛生日贺联：“笛儿前世为新竹；梅子今生是美食 ”此一联读之清新淡雅。西南游记中一联题写成都小吃：“吃担担面，嚼泡泡糖，可尝还有夫妻肺片；逛锦里街，走故都路，难忘当然麻辣火锅。”以麻辣火锅对夫妻肺片，趣味横生。二太公殿联：“知岳武忠魂未远，为朝野归心，而复苏值殿；看徐公遗志长存，则山名保驾，其水曰樊江。”此联雅切不移。题三峡联：“借他天地一瓢水；活我江山几代人。”此联颇有气势，立意不俗。咏春蚕一联“ 自我缠绵直到死；终身粉碎再重生。”此联颇有人生寓意和感慨，再看有黄永玉先生的配图，着时回味几分。 看序才知春蚕一联是二十几年前的作品，其创作背景和创作故事都颇为感人。老友曾在《北国网事。我与北国》编后有感：“曾经北网以来，多余谁似我，徒劳填海精神，移山心力；自向东方而去，聚散总无常，空叹五更残月，两鬓清霜！”回想网络对联的发展，没有几代人的努力，也没有现在网络对联的繁荣。老友应心怀大慰才是。以“无意再当风月主；有心且作藕莲人”一联，与老友同勉。

九.移居五岳独一身
说到五岳名山，就不能不提五岳的一些石崖壁刻之联。泰山诸多古联里，个人比较喜欢徐宗干集句题孔子崖：“仰之弥高，钻之弥坚，可以语上也；出乎其类，拔乎其萃，宜若登天然。”华山诸多联作里喜欢佚名一联：“天下太平无一事；山中高卧有千秋。”嵩山诸多联里喜欢乾隆题少林寺千佛殿联：“山色溪声涵静照；喜园乐树绕灵台。”衡山诸多联作里喜欢王湘绮题雁峰寺联：“明窗啜茗时，半日闲，三日忙，须勘破庭前竹影；画船携酒处，衡山月，嶷山雨，冷思量城外钟声。”和祝融峰最高处有联云：“望望七十二峰，工部游时，诗圣有谁能继响；遥遥一千余载，文公去后，岳云从此不轻开。”恒山诸多联作里喜欢蒋治本题浑源悬空寺联：“悬空便欲乘云去；临水方知得月先。”也曾闲里写过联题六大名山，贴来一晒。咏泰山：“踞坐山国封帝子；巍然云柱抵灵宵。”咏华山：“一掌奇峰成绝境；千寻铁链锁孤标。咏恒山：“双峰对峙阴阳箸；一水中流天地汤。”咏嵩山：“斯怀贝叶纷纷落；腹有石莲缓缓开。”咏衡山：“七二峰峦皆酒友；一轮月色近云眉。”咏黄山：“不老松答寿者相；长温泉洗圣人纶 。”

十.苍凉水酒疏疏洒
十年网络对联里，已经先后有几位联友的离去让人感慨惋惜。近日老友无为而为的逝世让我心痛。无为而为是北国楹联网的首席版主，也是联都技巧版面首席兼联都管理员，同时也是网络楹联鉴赏一书的主编之一，曾在我主持编撰网络楹联鉴赏一书时候给过我莫大的支持与鼓励。他曾是辽宁省工艺杯对联获奖者和北网百家姓征联二等奖获得者。无为而为擅长技巧对联，印象里是无句不对，多有奇思妙想，2005年的时候我曾小品过无为而为的一些对联作品。如谐音机巧联："莫言冰贵（柜），秋挂薄霜急冻柿（室）；敢笑寒枝（姿），冬铺厚雪枉凝梅（眉）。"如题人生概叹（今韵）联：“今夕又是七夕，敢问苍天鹊桥何在？暮岁凭添一岁，当嗟明镜鹤发无言！”今夕何夕，见此良人，《诗经》中一语，联者以此发问，抒发了回首蹉跎老不华的感慨，也有“笔头风月时时过；眼底儿曹渐渐多。”的唏嘘之声。不过联者的网名是无为而为，似乎已经超越了此层感慨。我曾2008年新年出句给联坛拜年：“新年定要许三多，多福，多寿，多禄；”无为而为对句：“节日无非晏几道，道喜，道吉，道安。”此处“晏”通“宴”，由此可见无为深厚技巧功力，如珠联璧合。无为兄长的个性低调，此与半墨斋主极为相近，正如哈哈公赠联：“得过且过;无为而为。”回想起半墨斋主和无为而为曾经合作创作过一副对联：“宝剑新锋因淬火；莲蓬复眼为识丁。”此一联曾成为联坛佳话，而今两位兄长却先后离去，让人无限唏嘘与心痛。一联悼念无为而为兄长，愿兄长在天堂里惬意对联。“同是北国人，复为联都版，十载殷勤多对句；你今天上客，我如世外尘，何期邂逅共倾樽。”
十一.一灯照我江湖静
这是一个网络楹联的江湖时代，有风花雪月，有刀光剑影，有搏浪淘沙，有拇指无名。最早的江湖有“有时寂寞传灯影”，有“一管苍凉吹月落”，到以后的江湖有“平生只信掌中刀”，有“不妨一剑快平生”，等到现在的江湖有“无意再当风月主”，和“一灯照我江湖静”。也就是说网络楹联也经历了江湖的崛起，江湖的喧嚣，江湖的寂寞三个阶段。十年的网络楹联也是别样的江湖，总有那么一些背影或青丝让人回忆。总有那么一些典故传说让人向往，总有那么一些风花雪月在心冷藏。以早作喝火令.侠客云解读几分网络楹联的江湖吧：“皓月连沙冷，青衫拭剑寒。舞时光幻动眉弯。多少次天涯梦，决战可能删。夜抱深蓝醉，相思已是难。七八老酒正开坛。整好楠棺，整好怒衣冠，整好侠肠肝胆，爱恨卷河山。”只有经历，才能回归，正如“一灯照我江湖，把夜雨静静地放在一边。”
十二.谁举风刀屠夏热
今年的夏天天气也特别热，记得我曾有个联，挺适合描写这样的酷夏。“谁举风刀屠夏热；我摇蒲扇到天凉。”南方究竟是怎样的热呢，请看诗友墨涵七律梅雨的描写： “六月枝头梅子黄，无风天气自平常。九分暑气人何苦，一叠江云雨过墙。 槐荫恹恹未驱热，蝉声落落似催凉。适逢水涨荷花满，且赚闲词三两行。”诗中“一叠江云雨过墙”特形象，写出夏的闷热。这与古人联“五六月间无暑气；二三更后有渔歌”是截然不同的。夏热又让我想起了农村即将到来的双抢农活，那更是热到炕头无法言语的夏。与“蝉从夏雨声中隐；风在荷香气里游”是不相称的，与“逃禅老道当眠榻；解暑良方是读书”是不和谐的。黄黄的田水，烈烈的夏日，不安的蜻艇，只希望父辈们能避暑时候多吃口西瓜或啤酒解解暑热也好。哪怕是微微的清风，也希望它“愿它吹入人心里，抚得人心一样平。”这个夏天快点过去了吧。记住：“酒可盈杯当诩杜；书能避暑不称臣。”这样的联是有些无病呻吟的。

十三.烟波谁辟小蓬莱
菊斋只绕梅花（dumb）擅长小令七绝，如临江仙。荷花“飘影漫回寒雪，袜罗徐绕微云。凌波不共比肩人。琉璃君返界，浊路我归尘。万古心伤一水，青裾宛结空芬。默然相视起氤氲。轻拈千转泪，弹作两烟痕。”格调清佳，如不食人间烟火。偶尔撰联，亦有清新逸秀之作。题灵璧水心亭联“风月自生清菡萏； 烟波谁辟小蓬莱。”读之情致风雅，清新可人。题吴江静思园小垂虹联“披开风月清，含睇子如微沁雪；截取烟波旧，吹箫人到小垂虹。”体会于心，结句漂亮，如小家碧玉。题桥联一“ 沿岸胜游明宋卷；凭栏小驻水精宫。”此对仗不俗。 题桥联二“灯钩桥影合圆月；风动窗波散落花。”此情味俊秀。壬辰有寄一联“劫我阅人兼阅世，宥多白璧微瑕，掩室惟听病磨骨；见君来日抑来生？对此沧桑一笑，并肩静看海扬尘。”读此联可见痴情情性。整体联作一如其词，有青花瓷之韵。

十四.同在天涯同是客
说到天涯，许多早期的联友都会记得有个天涯对联雅座，并在那流连忘返过。昔日坊间最大的对联论坛，已经渐渐被今日的联都和国粹等几个论坛取代。有感一联“同在天涯同是客；一为沧海一为尘。”十年微雨生双翼，一些人和事都渐渐被春秋的风雨淡忘。唯独不忘却的可能是一些对联吧。一剑小楼春无题一联“溪水蛛丝牵月色；林烟蚕茧困花香。”此联有形味，描写细致，体察入微。水云华洗百叶窗一联“百叶舞清风，风影婆娑，落叶声敲烟霞外；一帘拖绿水，水波浓淡，洗帘人在画图中。”此联生活情趣怏然，令人向往，格律不工可以忽略。方飞潮一联题柑橘花“素萼虽无倾国色；小花竟有不凡香。”读此联对仗虽宽，然耐品，平凡中自有不平凡。深苍之瞳江南联“不觉微雨织成画；早有春风绿到眉。”此联清新可人。并童年记忆联“槐底偶来呼渡客；门前时过卖鱼船。”特能回味。　晓岚同里有诗钟集，喜欢分咏西施/纱一联：“满湖烟雨宜偕隐；四壁风尘未笼题。”九后一联村姑“嘴角犹留桑椹紫；指头又染野花红。”读此联如见真人，特有乡村感觉。并以联题枯叶“欲振无由终落下；将休不意又飞扬。”此联写出别人所不能写的心境，切。大国手吴清源赠弹指惊雷一联“妙笔落尘埃，何处非弹指神通，奔雷意象；佳思惊俗世，有道是云吹净土，月咏风华。”此联气势不俗，雅正。雅座里还有许多联友的好联，我所看到的也许不是作者最好的联，但有雅座的气息，有联者的真纯。

十五.心中沧海老成鱼
近日读到联友阿桑一联咏鱼“只有深心长寂寞；才能沧海任逍遥。”品此联仿佛回到网络当年的咏物时代，此联的寓意确实是深刻，可以作为座右铭一读。作为鱼，它只有从小溪游到小河，再从小河游到大江，然后从大江游入沧海。这或许是鱼所追求的境界，而在这个过程中，它所付出的努力和忍受的寂寞是无法想象的。我记得题写过几则咏鱼作品，然联意都无法超过此联。其一为“亦经流水思沧海；不只骊龙生逆鳞。”其二为“渐忘他人成泡沫；不觉秋水有唇痕。”其三为“原有一身秋水骨；渐知彼岸佳人心。”其实品读阿桑此联的味道，就是个励志的过程，是个拼搏的过程，此时鱼是我，我是鱼。即使哪天随着岁月的蹉跎，心中的沧海也老成鱼了，或心中的寂寞也硬成化石了，我亦无怨无悔。

十六.翻看雪堂岁月诗
宋苏轼《雪堂记》：“ 苏子得废圃于东坡之胁，筑而垣之，作堂焉，号其正曰‘雪堂’。堂以大雪中为之，因绘雪於四壁之间，无容隙也。起居偃仰，环顾睥睨，无非雪者。”整篇记中的味道在于虚拟了一个来客，然后一番辩论，体现智者智愚者愚的生活思维和价值观念。从而体现了苏东坡的放旷情怀，可由其创作的东坡八首诗句中略窥一二。如“独有孤旅人，天穷无所逃。”、“一饱未敢期，瓢饮已可必。、”“雪芽何时动，纯鸠行可脍。”、“分秧清明前，乐事我能数。”、“良农惜地力，幸此十年荒。”、“十年何足道，千载如风雹。”、“吾师卜子夏，四海皆弟昆。”、“众笑终不悔，施一当获千。”从此东坡俨然就是文学的符号代表，曾试着从网络翻译的白话文来读此记，获益一些，现从其记中词句集得七集联，并撰四联，共十一联录入如下。集《雪堂记》联：“散人幸矣天机浅；绣者负兮嗜欲深。”“洗涤烦郁堂中雪；睥睨绝辞眉上时。”“追其远者八荒趣；见雪寒乎四壁安。”“见于外者东坡肋；忘其本矣雪上堂。”丹青尽也雪心默；春草齐时圃径斜。”“何拘抵目时就履，逃世之机，取雪之势；不论行歌而采薇，游以适意，望以寓情。”“天且不能违，岂有心哉，雪壁凹者留而凸者散；子之难晓也，欲为散人，春台适有雨时绘以风。”撰题东坡雪堂四联：“古身心以雪而警；好诗酒无日可息。”“安然白雪堂，真得东坡径，足履印行随消散；适酒梅花意，醉诗我性情，人间何物是藩篱。”“野老诗毫沾玉屑，不疾不徐，共雪经营世上冷；几时明月照东坡，有歌有酒，独怀欢笑适然多。”“若素雪花于堂四壁，钟情出自口，拘人缚也散人释；琳琅诗句在酒八篇，抱瓮忘其机，昔日癯而今日肥。”
十七.花到秋开为女簪
吴恭亨《对联话》里有个对联故事，说是有一位名叫周铁梅的画家，工联擅画。其自赠一联云：“数幅石兰称著作；一庭花木似儿孙。”之所以这样写就是周铁梅能画喜诗，庭罗花木，点缀幽敻，年过五十无嗣，故有花木似儿孙之句。等过段时间，周娶妾生子女后又题联云：“书经水毁留儿读；花到秋开为女簪。”平常语言道出慈父和蔼之心，故佳。撇开故事不说，此两联皆佳，可见作者性情。由此可见性情之人写诗写联都是把物当人，有爱心。后见一些风景之作，有“青山罗列似儿孙”等，还有竹孙之说。更譬如林和靖的梅妻鹤子之说，若不是对梅花的至爱，林又怎么能写出“疏影横斜暗香浮动”之妙句。非效仿古人，在我词中曾有“朦胧醉把书妻看，又得浮生一日凉。”在我诗中曾有“养毫还有十年墨，直教吾诗成长儿。”

十八.一城明月公家物
近日，网上一则“崔永元请150个冒雨救人的农民工吃饭”微博流传甚广。与前几年相比，社会上对农民工的关注与温馨多了些。但对于这块还是弱势的群体,往往在城市中打工还有“无证农民,哪片白云能暂住”的感慨.或在平时，“有空常回家看看”则是农民工的一种奢侈愿望。网络这几年的对联发展，也少不了现实题材的写作。现收录联友所题农民工对联几则，用真实的心声，写出农民工的真实生活。我哥骂上喜一联“蓬中口袋成衣柜；场内水槽是脚盆 。”班主任一联“负了一身扛鼎力；挣回几个养家钱。“一卷在手“曾经煮沸胸中血；正在熬白鬓上霜。”雨夜繁花一联“冷风冷宿无言苦；白眼白条难诉愁。”海岳一联“身陷高楼心在野；肩担落日脚随风。”无心石一联“刀砖在手筑高楼,不顾泥身黑面；希望萦心成大厦,只图赡老养儿。”闲时来一联“肩头月，枕上尘，三千广厦无穷梦；乡下人，城中客，一卷行囊万里程。”牧风滋润一联“从无妹子牵衣角；总有乡思上心头。”无名一联“欲尝一碗清汤粉；已忘浑身尽水泥。”我一联“洒来汗水,付出力气,经营城市楼房,手筋更比钢筋瘦；梦到妻儿,捎去家书,思念乡村米酒,眼泪堪如星泪酸。”每到年关，都是农民工的返乡潮，真心祝福他们幸福快乐，七绝一首农民工回家过年题之“打工几载满思痕，儿女依依倚木门。已近乡关催脚步，万家灯火只春温。”

十九.书为重看多折角
《随园诗话》包括补遗，中有联话三十多则，其中对联作品近六十副。另多有七言诗句对联可摘抄。可以说随园诗话里摘抄的对联后多被梁章钜引用摘入《楹联丛话》，而这种类似的诗评或联评也多少影响了楹联丛话的评论。如“殊切”，“俱新”，“胸襟气象，却迥不侔”，”真仁人语“，类似袁枚的评论语言后都出现在楹联丛话和对联话中。我闲翻了一下随园诗话，现将自己喜欢的一些对联摘抄出来。赵仁叔一联“蝶来风有致；人去月无聊。”兴化郑板桥“月来满地水；云起一天山。”于耐圃题菜圃 “今日正宜知此味；当年曾自咬其根。”蒋起凤有一诗联云：“人生只有修行好；天下无如吃饭难。”此联上联后被改为”天下无如读书好”。谈羽仪，家富而好买书。自署一联曰：“闭户自知精力减；贮书还望子孙贤。” 王蓬心书斋对联“岂易片言清积牍；还留一息理残书。”尹似村一联 “欲穿竹笋泥先破；才放春花蝶便忙。”管水初联“两三点雨逢寒食；廿四番风到杏花。”陈省斋太守有对“至今村酿黄公酒；依旧花开杜牧诗。”金刚与弥勒环坐联“莫怪和尚们这般大样；请看护法者岂是小人。”杨兰坡题倒坐观音像“问大士缘何倒坐；恨世人不肯回头。”江西某题养济院“看诸君脑满肠肥，此日共餐常住饭；想一样钟鸣鼎食，前生都是宰官身。”润州某寺“要除烦恼须成佛；各有来因莫羡人。”九华寺“非名山不留仙住；是真佛只说家常。”新昌县对联，上匾云“还我使君”，对联“三春花雨重携鹤；百里笙歌早入云。”武夷，庭柱有对“世间有石皆奴仆；天下无山可弟兄。”随园四面无墙，每至春秋佳日，士女如云；主人亦听其往来，全无遮拦。摘晚唐人诗句作对联“放鹤去寻三岛客；任人来看四时花。”归愚先生联“瓶添涧水盛将月；衲挂松梢惹得云。”后注不知是先生成语也，还是先生所撰。陈豹章题小砾山庄联“王伯舆终当为情死；孟东野始以其诗鸣。”袁枚：“无求便是安心法；不饱真为却病方。”此联后被挂在南京清凉山小仓山房。袁枚：“月映竹成千个字；霜高梅孕一身花。此联后为扬州个园所用。袁枚挽友联“地下又添高士伴；生前原当古人看。”
二十.埋玉深深下有人
续上，从《随园诗话》摘抄七言诗句对联，多清新可喜，符合袁枚的性灵说审美文学观。徐凝《咏瀑》“一条界破青山色，万古常疑白练飞。”陈星斋《题画》“秋似美人无碍瘦，山如好友不嫌多。”翁朗夫《尚湖晚布》“友如作画须求淡，山似论文不喜平。”赵贵璞《过仙霞岭》“万竹扫天青欲雨，一峰受月白成霜。”方铁崖《游河房》“ 水深不觉渔舟过，橹过先看月影摇。”储润书“山气乍寒啼鸟外，春阴如梦落花初。”俞春圃《杨州虹桥》诗句“荷亭避暑茶烟飏，竹院寻僧木叶飞。”孙文定《梅》“天地心从数点见；河山春借一枝回。”蒋南庄《 过泷喉》“ 乱石磨舟泉有骨；双桡拔雾水生尘。”陈后山《九日》“人事自生今日意；寒花只作去年香。”徐绪 《咏草》“ 踏青渺渺前无路，埋玉深深下有人。”张启人“书为重看多折角，诗因待酌暂存双。”戚晴川《宿承恩寺》句“瓦沟落月印孤榻，檐隙入风吹短檠。”刘南庐《 军山夜坐》“星辰夜影窗间落，江海秋潮枕上生。”傅玉笥先生，“莺花日办三春课，风月天生一种人。”杨子载七言“寒星欲灭见渔火，小雨无声添落花。”张唐卿诗“平生不作皱眉事，世上应无切齿人。”王葑亭“满帽黄花逢醉客，一肩红叶识归樵”皆妙。鲍进士“道心静似山藏玉，书味清于水养鱼”龚旭开《登石台》“开卷古人都在眼，闭门晴雨不关心。”曹来殷“水连铁瓮无边白，山到金陵不断青。”沈少岑《春草》“山经烧后痕犹浅，雪到消时色已浓。”诗话中类似的七言对联还有大量的篇幅，以上只是个人的口味摘抄，五言诗句联不作此录。

十一.余地三弓红雨足
广东番禺余荫山房建成于清同治十年(1871年)，乃名园故主邬彬归隐乡里之作，园名寓意感恩先祖福荫。余荫山房尽显岭南园林小巧玲珑的艺术特色，与佛山梁园、东莞可园、顺德清晖园合称广东四大名园。其主景为深柳堂、榄核厅、临池别馆、玲珑水榭、来薰亭、孔雀亭和廊桥。余荫山房有两副名联，一副为园主邬彬在园内唯一墨宝，尽显园主退隐之清高志趣：“每思所过名山，坐看奇石皴云，依然在目；漫说曾经沧海，静对明漪印月，亦足莹神。”另一副为余荫山房点题之作：“余地三弓红雨足；荫天一角绿云深。”注：所谓“三弓”是指园林大小，即射三箭的距离，古时指一箭之远为百步。临池别馆前有一联：“别馆恰临池，洗砚有时鸥可狎；回廊宜步月，寻诗不觉鹤相随。”把酒赏月，吟诗作对，鸥鹤悠闲，多好的意境。新园佳作也不少，比如湖边闲趣亭的这副对子，确是将周边景致描绘得淋漓尽致：“滴翠山头云青青兮欲雨；飘香湖畔水澹澹兮生烟。”两园大门之间的侧门，“凤起”与“蛟腾”对应。凤起：“风和日丽水榭薰亭铺锦绣 ；霞蔚云蒸茂林修竹尽芳菲 。” 蛟腾：“看旖旎风光更新岁月；喜风流人物整顿乾坤。”前厅长联：“惟季友乃可传家，兄弟忧戚相关，则外侮何犹而介入；舍诗书无以贻后，子孙见闻不俗，虽中材未至为非耕。”走廊里的浮雕两幅对联格外引人侧目，一为“宠梅念竹有风趣；剪水琢冰无俗情。”二为“紫曲迷香绿窗梦月；玉壶贮暖金谷移春。”南苑内的对联充满了生活情趣，有一副是：“为爱鸟声多种竹；欲知鱼乐且添池。”堂前亦有一联尽显归隐之意：“鸿爪为谁忙，忍抛故里园林，春花几度，秋花几度；蜗居容我寄，愿集名流笠屐，旧再同来，今再重来。”后从网络中搜索到一副题余荫山房：“山云备卿霭；水木湛清华。”以上摘录的对联除凤起蛟腾两联外，皆为不俗之作，有淡雅风逸，有清新可人，有书卷味道。尤其是点睛之作“余地三弓红雨足；荫天一角绿云深。”此联为七言对联妙品，读联仿佛如入其境，写园子的平面是红雨足，隐概花多。写园子的立体是绿云深，可想树高。颜色词红对绿可谓精彩，另妙在嵌入余荫两字，读之浑然不觉其自然，整联如画美哉美矣。早年的时候我也曾题写过余荫山房一组对联，最近一联题余荫山房联：“园荫闲逸四时景，漫看梧桐云，山房月，亭榭风，浮雕画；石有玲珑七窍心，静听竹叶雨，水池鱼，荷花露，柳堂书。”

二十二.落月摇情满江树
《春江花月夜》是中国唐代诗人张若虚的作品,此诗共三十六句，每四句一换韵，以富有生活气息的清丽之笔，创造性地再现了江南春夜的景色，如同月光照耀下的万里长江画卷，同时寄寓着游子思归的离别相思之苦。有“以孤篇压倒全唐”之誉，闻一多称之为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。网络对联十年里，我曾以此背景为创作，得联词诗各一首作品。联题春江花月夜“流转清辉入镜妆，花似何年，江似何年，眉月移峰游水浒；婆娑杨柳绊诗步，春归不复，鱼归不复，夜心携曲过扬州。”词写临江仙.春江花月夜“辗转天心原是月，珍珠研碎如霜。幽幽一夜画船凉。桃花流水去，独不见鸳鸯。却遇诗人无定力，暗教红鲤思量。春江又换女儿妆。捧来仙子镜，照得满身香。”新诗春江花月夜“胭红的春水 /诗人的情泪 / 在月光的清辉里流转 / 散乱串串的珍珠文字 / 滴醒了鲤鱼的春梦 / 寻觅瓜洲的帆杆 / 夹岸的桃花 /红袖的延伸 / 恰在春江月夜下举杯 /对酌多情的诗人 / 唤醒了一个诗歌的国度 / 乘帆迎月而上 / 炙热的花灯 / 流水的释放 /相约在瓜洲的乌蓬 / 把诗歌笑成灿烂 / 诗人的目光 / 定格在月夜的眉弯 /约心恰在酒浓时 / 八千里外的潮水 / 也欣闻乘月涨来 /共赴张若虚的生日 /不要忘了月夜嘉宾 / 桃花妩媚而羞红”某日，联友给我看了去年几位联友创作的题咏春江花月夜联，唯喜欢衣衫不整联题春江花月夜“许唐时不老清辉，眷念初逢，旷古七言缔明月； 若江上无涯烟水，徘徊终去，教谁八拍挽春潮。”
二十三.幽如爱俪静如豫
走过一个扇形的石墙门，进入一个小园，沿着石阶和灯月色的指引，我来到一个小亭中。亭子在四周有水的小池中间，小池对面是假山的堆叠，如夜中的石仙睡眠。小池的水并不深，因为能看到一些红色和青色的鱼在游动，水里有藻萍吗？是的，有一些，还有我的模糊倒影，那是我的心鱼吗？斑驳的颜色，一园的灯月，迷离而又静幽，与园外的灯红酒绿是完全不同的世界。抚摸着亭柱的红漆，久久不愿离去。因为我知道一旦走出这个园子，便再也不能回来了。--------十年前，我在一个有月夜的晚上，独自清游了上海一个小园的一角。十年后，偶然回忆的时候，怎么也想不起我游的是上海爱俪园还是上海豫园。。“剪取吴淞一泓水； 权作广陵八月观。”---- 邹适庐联曰爱俪园。同样是占地三百多亩的园子，现在也是剩下缩景式的小亭独立在那儿。更别论还能听到“娟娟群松，清风与归，上有飞瀑；汩汩流水，疏雨相过，泠然希音。”----姬佛佗题。“野烟千叠石在水；渔唱一声人过桥。”这是一百年多前陶澍题上海豫园湖心亭的对联，当时的云烟、秀石、小桥、碧水、渔夫歌唱、行人漫步，到现在也只有静谧的月色依然独自散步在石阶上。也许诗意的东西，文学的东西，只能寄宿在我们的寂寞内心里，因为往前走一步，又是喧嚣的红尘世界。只要你记得，你曾经静如明月就行了。
二十四.故乡灯火要人归
在那遥远的村部落里，有一盏忽明忽暗的灯火在风中摇曳，灰红色的火焰是谁的相思？太熟悉了那清凉的泥墙壁，屋檐下的燕巢，书桌上的旧书，和岁月摩挲过的光滑木床。抽屉中的相册还有一张微微发黄的照片，我与弟弟朴肩而立的憨态，父母亲朴素的表情，还有父亲抱着胖乎乎的小妹。这就是我们的全家福，也是我们村部落的印记。多少年以后，我是人间沧海客，在喧嚣的世界，世味早同流水淡。我，忽然想念那故乡的泥土芬芳，那与子同眉目的春风，那与青牛守望相老的小溪。一组联题故乡之。有记“偶记离家八百里；相逢杨柳几枝青。”归乡“落落莫嘘世上身，历尘中三千劫难归来，已无风雨掺于酒；悠悠独享乡间乐，抱诗里十万清言择取，自有春蚕眠在桑。”桑树“谢人世经营此处秦源，风相播种，雨随浇灌；剪桑枝看待十分春意，蚕未吐丝，我已释怀。”山丘“娘唤乳名，其肩耸起；燕衔春雨，与抱相迎。”灯花“在案有慈颜，片语余温，不谢窗花小小；知心谈往事，舒眉一笑，已然夜色青青。”小溪“游鱼穿透溪牛影；垒石冒来沙底泉。”无题“溯诗词处武陵，醉衣襟里形骸，已忘人间心上事；待杨柳时苏醒，报桃李而微笑，才分春雨指尖青。”

二十五.寂寞石花缓缓开
在某日下着淅淅小雨的夜晚，曾读到菊斋张智深的一首小诗----梦见亡兄何时中来访“十载忽还乡，倚门长不语。兄从何处来，披着清明雨。”结句特动人心，想起前些日子自己写的一组清明诗，或能解读几分。“又近清明怯雨寒，春风脚步渐蹒跚。抬眉窗外青青影，可是当年那旧衫。”“半夜寒生梦境遥，唯余保重话儿捎。春风吹过三千野，几把清明雨伞飘。”“蝴蝶飞飞却又停，雨中走过你身形。蓦然回首当年我，也是春心一样青。”“那夜寒潮不可拦，灯光依旧减清欢。自知山上碑前草，如雨伶仃衣正单。”二十五年前，我的一位堂兄不幸夭折，那时我才七八岁，坐在一张小凳子上嚎啕大哭。至今对这件事却记忆尤深。网络对联十年里，一种纪念的情结始终在内心深处反复纠缠，终年几联纪念之。一“苍凉水酒疏疏洒；寂寞石花缓缓开。”二“碑石油然夹草绿；杜鹃已是满山红。”红袖绿萝，径上徘徊，方成春草方成碧；黄衫白酒，胸中辗转，不是落花不化泥。”四“杯酒思人还有意；前身问我必无情。”五“杨柳枝别雨霏霏，彼岸其花，春风之墓；鹧鸪日思怀寂寂，遥山居鬼，近水出神。”六“所历春秋皆向背；深知风雨有重瞳。”

二十六.联味已同流水淡
网络对联发展到现在，看似繁荣的背后有一种隐隐之忧，尤其是成联创作方面。与过去相比，少了真性情的创作，少了自我的主观创作，似乎更热衷于预设出题的集体表现，论坛出题，个人出题，然后跟风者创作。以至于将看到某联书出版的时候，翻阅联集这一部分，几乎都是千篇一律的主题。在同一个瓶颈里创作的对联多了审美疲劳，少了真实质感，作品艳丽而少动人动心者。有联友无奈的感慨：“如果没有人出题，我就不会写作了，也不知道写些什么东西。”这是无奈也是缺失。与相类似的诗词文学创作一样，不能因为形式技巧而限制自己真性情的抒发。个人觉得应有一种自我的意识，求真去浮，从本质的真实创作，才有更多的好作品。如何是真？可参考以下两首诗，作者为农闲学写诗。七绝即事“仓房漏雨损泥巢，待哺燕雏疏羽毛。慈母怜之似怜我，移将篮内厚铺茅。”七绝老照片“盛夏草花开小园，弟兄并立笑同憨。 母亲却在镜头外，长注慈眸已卅年。”

二十七。寒钟敲碎白云峰
《履园从话》是清钱泳所著，其中有谈诗一章，提出以诗存人的新观点。在其摘录的诗句中，觉得有许多不错的七言对联，我选了些录入如下。何南园《感怀》云：“身非无用贫偏暇，事到难图念转平。”有格言修身之意。黄野鸿《清明》云：“村角鸟呼红杏雨，陌头人拜白杨烟。”有乡村素描之风。浦翔春《野望》云：“旧塔未倾流水抱，孤峰欲倒乱云扶。”有画境之品。鲁星村《郊外》云：“春田牛背鸠争落，野店墙头花乱开。”清新自然。潘汝庭《春日》云：“草不世情随意绿，花知客意入帘红。”如淡雅之词。汤述庭《闲居即事》云：“得句偶逢花照眼，举杯喜见月当头。”有放旷之月。郭频迦《即事》云：“月与梧桐寻旧约，秋将蟋蟀作先声。”有秋之味道。林远峰《灵隐寺》云：“灵泉百道飞凉雨，古磴千盘入乱云。”有清幽之念。朱子颖之“一水涨渲人语外，万山青到马蹄前”，有妙想。吴退庵之“树碧两行临曲水，天青一角见高山”，喜上句。黄剩山之“人间万事成秋草，我辈前身是落花”，见落寞之笔。汪可堂之“三径春归花似雪，一斋人静日如年”，见隐居之士。石晚晴之“瘦马踏干黄叶路，寒钟敲碎白云峰”，有清冷之境。曹剑涵之“别浦帆归千树碧，隔篱人语一灯红”，有深情之思。阮梅叔之“脚底白云双屐滑，担头红叶一肩春”，得飘逸之句。朱天饮之“娱人可爱当窗树，留客遥看雨后山”，得山居潇洒。徐春圃之“炼句每存千载想，看花不放一春过”，有作文之道。

二十八.君问北国归不归
此段无关对联，说的是对联论坛。近日联都论坛的升级程序持续了数十日还没完成，反反复复地维护与更新数据。这让我想起了以前的北国网楹联论坛。北网楹联论坛之所以没落，很关键一点就是论坛维护技术的不成熟。因为技术的缺陷，几次论坛升级把陆君云多年来手工录入的联苑赏析资料库分崩离析，弄成格式混乱，根本无法一一去编辑校正。因为如此，北网楹联的一个招牌对联资料库被毁，失去不少老北网楹联人的信心。当然，北网楹联的逐渐没落还有不少原因。从今天的角度去看，首先北网楹联附带于辽宁报社的官方论坛服务器下，就已经决定了它未来的命运，缺少了自主性发展，缺少了专业化运作 ，缺少了独立发展的空间。其次北网楹联的人事变更也频繁，少了种核心与稳定的保障。当中更因为二十一擂的横生枝节，北网楹联在内忧外患的风雨中有颓然倒塌之势。到后面几经努力挽救，已经无法回到原来北网楹联的鼎盛时代。我也曾做过最后的努力，试图让北网楹联东山再起。可我那亲爱的北网楹联又一次论坛升级技术辜负了我的热情。我在主号三少爷的微笑无法登陆论坛的状况下，几经求救论坛管理员，最后依然无法登陆。这真是网络联人一个最大的杯具了，自此以后我再也没回去过北网楹联。这几年来，回忆北网楹联的崛起---发展---繁荣---没落----尘封。北网楹联曾在网络对联的发展过程中，起到一个非常重要的传承作用。同时也为专业对联论坛的发展起到借鉴与反省作用。所以真心希望这次联都的论坛升级能早日顺利完成。
二十九.砚香雪夜梅痕淡
好友雪夜梅痕，精通诗词联赋，在屡次征联征诗征赋大赛中斩获不少大奖。如题甘肃田家沟一等奖九龙瀑联云：“望无边翠岫苍岩，问壮士几曾，玉斧劈开千丈壁；斫万古冰帘雪瀑，听惊雷一刹，白云飞下九龙潭。”如兰亭序杯征诗词大赛中《金缕曲。盛世兰亭序》获得二等奖。同时他还擅长诗评联评，三四年前他开贴的《晤梅斋诗话》和《晤梅斋联话》在网络对联论坛影响很大，深受读者欢迎。印象中，网络对联论坛里能坚持写诗话联话到现在的也只有梅痕一人而已。或许是这种坚持，所以在他的对联里能看到真情流露和书生意气。蝴蝶桥一联“粉蝶千羽扑诗卷；秀目一弯看故乡。”此联清新自然，以秀目比喻拱桥很灵气。自负一联“瘦硬原无一字改；胸怀可与万人观。”由此联可见作者性情，耿直和豁达，或许也与梅痕是东北人有关系。题寇准联“天性每从清丽读；诗情不许利名沾。”此联很适合寇准的诗词作品特点和人格修养，雅切。淡定一联“千古沧桑龙入定；几分灵秀石皈依。”要做到这一联可不容易，尤其是喧嚣的网络对联世界里，几多名利之争，几多爱恨之人。此联见作者的个性，联意喻体选择得很好。题梁祝联“数千年感慨唏嘘，纵土掩香躯、尘心未死；十万丈情天恨海，任花惊春梦、蝶翼相随。”此联在四字句对仗很别致，情采翩然，读来体会自深。题棋一联“天地做棋盘，对一局事态峥嵘，钟情莫数黑白子；风云澄世象，怀不尽人生感悟，着意能平经纬心。”此联咏物喻人，还是淡定哥的风范。咏牙一联“饮茶臻古风，静以修身，俭以养德，问终朝体味酸甜，自有达才参世象；漱石誉高洁，紧时不松，闲时自砺，纵异日辞归尘土，尚无缺处补人生。”这颗牙有君子之德，古人之心，菜根谭之品，说理与趣味兼得。比我曾写的牙联”欲以波涛涤我垢；不需口气附谁名。”好看多了。梅痕的联和他的性情一样有情至上，无欲则刚。也不知道网络对联里还有几人能象梅痕这样率性。

三十.老作心诗闲作客
想象下自己老了以后的生活，不知道是什么样子。养养花，摘摘菜，晒晒太阳，看看诗书，或如陶渊明的“采菊东篱下，悠然下南山。”，或如郑板桥六十自寿联中所写的“取数叶赏心旧纸，放浪吟哦；将几枝随意新花，纵横穿插。”。这种大自在或小有天的生活，令人向往，也令人陶然。古时候的诗人们总是在老了的时候就归隐山居或田园。在山里过着“杖挑飞瀑分樽里；身把流云夹腋间。”的惬意生活，或“啄木声从空谷翠；关心事自老年差。”与世无争。在田园则是“不与春风争绝句；更从农户问桃花。”或“芋香更比书香好；月色不及菜色白。”现代生活中老人们的实际生活多是这样的。在公园里溜溜鸟，看看报纸，跳跳舞步，或者是“几枚树叶，一局象棋，算是平分秋色；两对梅花，四条糊纸，打发快乐余生。”在乡村的老树下，抽一口自己手卷的纸烟，望望山头的日落，身边或有孙子在嬉戏。他们的生活没有了“此地何曾有山水；老夫不出长蓬蒿”的晚年壮志，而是“但得夕阳无限好；何须惆怅去爬山”的自然。老人们的心是暖的，老人们的手是皱的，“慈心有若水瓶胆；皱手比如松树皮。”老人的头发是白的，老人们的情是真的，“亦知白发催人老；未许红尘负我真。”哪一天我老了，在自己的园子里且种些兰花墨竹，放大幽香，在梦一般的回忆里度过自己的晚年。