wǒ zhōu gōng-zuò zhōu lǐ-zhù liù guān-cún zhì tǐ我周公-作周礼-著六官-存治体
【解释】周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。
dà xiǎo dài-zhù lǐ jì-shù shèng yán-lǐ yuè bèi
大小戴-注礼记-述圣言-礼乐备
【解释】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，
这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。
yǒu guó fēng-yǒu yǎ sòng-hào sì shī-dāng fěng yǒng
有国风-有雅颂-号四诗-当讽咏
【解释】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，
它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，实在是值得我们去朗诵的。
shī jì wáng-chūn qiū zuò-yù bāo biǎn-bié shàn è
诗既亡-春秋作-寓褒贬-别善恶
【解释】后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，
在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。
sān zhuàn zhě-yǒu gōng yáng-yǒu zuǒ shì-yǒu gǔ liáng
三传者-有公羊-有左氏-有谷梁
【解释】三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》
和谷梁赤所著的《谷梁传》，它们都是解释《春秋》的书。
ěr yǎ zhě-shàn biàn yán-qiú jīng xùn-cǐ mò xiān
尔雅者-善辨言-求经训-此莫先
【解释】《尔雅》一部分辨别古今文学的差别，另一部分解释文字的意义和给事物
的名字下定义，所以我们要读经书之前，应当先读《尔雅》，然后才能读懂群经。
gǔ shèng zhù-xiān xián zhuàn-zhù shū bèi-shí sān jīng
古圣著-先贤传-注疏备-十三经
【解释】古代圣人著作的经典，经过诸先贤加以解释意义而成为完备无缺的十三经。
zuǒ zhuàn wài-yǒu guó yǔ-hé qún jīng-shù shí wǔ
左传外-有国语-合群经-数十五
【解释】左丘明著作除了《左传》外，还有《国语》，称为《春秋外传》。
十三经之外再加《左传》和《国语》便是十五经。
jīng jì míng-fāng dú zǐ-cuō qí yào-jì qí shì
经既明-方读子-撮其要-记其事
【解释】经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，
必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。
wǔ zǐ zhě-yǒu xún yáng-wén zhōng zǐ-jí lǎo zhuāng
五子者-有荀扬-文中子-及老庄
【解释】五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。
jīng zǐ tōng-dú zhū shǐ-kǎo shì xì-zhī zhōng shǐ
经子通-读诸史-考世系-知终始
【解释】经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，
明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。
zì xī nóng-zhì huáng dì-hào sān huáng-zài shàng shì
自羲农-至黄帝-号三皇-在上世
【解释】自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、
非常伟大，因此后人尊称他们为“三皇”。
táng yǒu yú-hào èr dì-xiāng yī xùn-chēng shèng shì
唐有虞-号二帝-相揖逊-称盛世
【解释】黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，
而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。
xià yǒu yǔ-shāng yǒu tāng-zhōu wén wǔ-chēng sān wáng
夏有禹-商有汤-周文武-称三王
【解释】夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤
周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。
xià chuán zǐ-jiā tiān xià-sì bǎi zǎi-qiān xià shè
夏传子-家天下-四百载-迁夏社
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