打开《道德经》养生密码——《道能养生学》（视频）
个人日记
道能养生学
------用道能养生学试解玄妙的《道德经》
摘要：道德经是两千多年前的老子---李耳总结的一部中国文化经典，历史以来号称玄妙天书。自这部奇书问世以来，有几百个历史名人和文化精英著书立传，想破解这部玄妙古文，终究得到很多争论，结果是有待后人自悟。现在，我们用科学唯物主义观念，站在宇宙自然文化的高度，再次解读她，发现这部书的中心思想是养生。而“道”的真意，不单单具有中国文化的特性，还具有“能量”的反物质性。所以，我们在这里使用“道能养生学”来试解之。
在司马迁的《史记》中，记载了老子的父亲是当时的兵马大元帅，老子子承父业。在当时的国家级考试中老子得了“文武双状元”年迈的时候被周朝国王命名为守藏史，即图书管理员。因此，老子有机会写了一部《道德经》。史记中记载老子的后五代都是正国级“兵部司马”到隋唐演义中记载的李渊就是老子的后代，这样一来，李世民也是老子一脉的后代了。
所以，道德经是一部武功秘笈。现在我们就按照武术、气功的理念，来解释道德经为：道能养生学。
下面我们逐章学习。
第一章原古文：
道可道，非常道;名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故，常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄。众妙之门。
道能养生学王章海解释的道德经第一章(白话文)
划道，是中国文化形成的根源，划道，可以画很多由道组成的文化符号，非常重要的是“道符号”的意思。道符号都有名字，通过名字可以认识名字所表示的事物的属性，非常重要的是“名字”所表示的事物的本质。“无”的名字的本质，表示天地间所有事物开始形成之前的未出现阶段，“有”的名字的本质，表示人世间已经出现的万事万物都将是产生新生事物的母体。(内注：无表示道的无形能量性是产生一切的能量源。如：无形的太阳光可以促使地球上的生命出现)因此，我们可以经常使用无形能量源，笼罩自己的身体并且养护生命，(无欲：没有其他欲望。就一个专心致志的养生欲望)这样可以观察身体内部感觉的玄妙变化;人如果经常有这样那样的欲望，我们可以观察身体表像的变化。(徼：边沿、边疆。这里取人的表象变化)这两个“人的思维方式”都可以在人的大脑中形成，而且对人的身体作用完全相反。同时称为玄妙的生命现象，人的生命现象是所有玄妙现象中最玄妙的现象。
我们现在学习的中国的“道”的文化现象，是包含宇宙在内的所有玄妙现象的总概括、总法门。
*后记：我们学习这一章，应该考虑中国文化的初级形成过程。划道，就是形成中国文化的开始。其实，整个人类的文化，都是划道画出来的。就是现在的电脑文化，也是在划道的基础上形成的。所以，我们先思考文化的形成，再考虑文化的真意。
第二章：对比认识道能
古文欣赏：
天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。故：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
解释：我们都知道天下有很多美好的东西，其实，在认为他美好的同时，在我们的心目中的潜意识中，往往会有一种丑恶的东西在做对比;都知道事物有良性发展的一方面，然而，非良性的一方面同时出现与之对比。所以，我们前面学习的“无”和“有”如果详细认识的话，其实也是对比认识才可以完全认识到位，我们都认为：无：空无没有。有：真实存在。其实，无中生有。我们可以把一切已经出现的事物看成是“有”，而这个有的存在性，就是物质的能量现象，既然是物质的能量现象，那么它出现与否都是存在的。在没有出现的阶段，其实是隐藏在其他范围内的。所以“无”是产生“有”的“能量源”。无=能量源。这些知识，我们在以后还有更详细的解释。我们下面通过其他方面，来认识对比的理念。
事物的难易程度是对比的、长和短是对比的、高和下是对比的、声音是和在一起的、前后是随在一起的。
这些道理一说都明白。
可是，下面的理念很多人就是不愿意接受：
身体能量在身体内部转化，不要消耗到身体外面去，才可以对健康有益。我们简化为：无为。
很多人的健康方法都是大量的消耗体能，大量的运动，认为是锻炼!其实这个锻炼方法需要探讨啊!不用语言，行动可以教育人，很多人就是不试试静炼的方法。行动比说管用。我们可以观察周围的万事万物，事物的内部变化没有一个停止的，无形能量产生以后，不要转化成“有”才可以内部炼化啊。所有事物的内部的作为也不会停留在一种状态中，不管什么事物成功以，后也不会停留不动。我们人类也是这样：身体内部不会停留在一种状态中，只有良性发展变化，才是永远保持生命旺盛，长寿而不失去生命的唯一方法啊!
是以圣人处无为之事：(聪明人都是做简单的事，消耗少收益大的事，不消耗而静养)
行不言之教，(用行动去影响别人而不是使用语言去教训人)
万物作焉而不辞，(自然界中的万事万物都是内部发作而且从来没有停止过)
生而不有，(生长能量而不转化成其他功能)这句话理解好就是炼功。很多人休息一下积攒了体能，有了精神了就去劳动、工作、学习、玩耍去了。产生的能量随即转化成其他的“有”了。而炼功就是产生能量积蓄起来---生而不有。
为而不恃，(这样作为“为”而不保持在一个程度上)生命一旦产生，就不会保持在一个水平线上，生命本身，会时刻调整自己的内部平衡。包括对周围环境的适应、温度的适应、干湿度的适应、声音噪杂度的适应、以及地磁场的适应等等。所以，有辐射的地方炼功不好，空气不流通不清新的地方炼功就不好。内部炼化是一种意念、理念的作为，这种作为要“跟着感觉走”不要保持在一种状态中。这个就是意思的境界。就好像我们慢慢行走可以调理“内分泌失调”那样。
功成而弗居。(静炼的结果就是一步步成功，而成功以后不要停留在一种成功中。要继续静炼会让成功一步步提高。身体素质会一步步提升，这就是功夫的表现。就是武功的程度。而很多人都是在有了一种功能以后不在提升了，而是大力度的使用这种功能，使其他功能隐藏在身体里面一辈子没有出来。比如：人长到十几岁有了性功能以后，就因为性功能是舒服的刺激，就过度的使用，几乎所有的人都死在其中。如果科学的使用，科学的静炼还有很多功能比这个功能更好。如未卜先知、隔空掌、穿墙术。我在1988年10月去四川的合川实习渔场第一次见王安平师父，就遇到他穿墙而过。当时我根本不相信，所以就认为是我看迷了眼。可惜了我年轻的“遇见”而没有重视啊!)
夫唯弗居，是以不去。(人的健康状况唯有不停留在一种理念中，才可以永远的不失去健康啊)健康是一种内部平衡程度，这种程度没有人去定论。只能按照自己的精神状态来自己对待。健康一般就是活动方便、精神良好、力气十足等等的感觉。其实，健康是身体内部“徳质”含量的“厚薄”程度，老子说“含德之厚，比于赤子”就是这意思。光腚的孩子他们的徳质非常厚，看他们脸蛋红扑扑的，手柔软温热。可我们大人呢?有的人五黄六月天有摸他的手就是凉的。我有个弟子，十几年在五黄六月都是穿棉，天天衣冷的不行。跟我修炼一年以后，在五黄六月穿了一次短袖棉衣肚子痛，非常高兴的告诉我。我感觉很奇怪，我说：五黄六月哪个不穿短袖?她说：我十几年棉衣穿短袖了。唉!这世道，真实什么人都有啊。
所以，健康是一种身体素质层次的提高。如果一直停留在你认为的那种健康程度中，你只能和其他人一样，生老病死。而健康理念提升以后，细胞素质提升以后，就可以长生不老、延年益寿。永远不会死去。信不信是你的问题。深山老林里面有800岁的人就是你没有遇到。有个报道说：一群人去打猎，忽然抓住了几个绿毛人，他们问：秦始皇死了吗?原来他们是在修万里长城的时候跑到山里面去的。没有了文化、没有了时间，一直在里面生活到现在。
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