忏 悔 的 真 义
个人日记
忏 悔 的 真 义
诚 心 忏 悔，后 不 复 造
恒 住 净 戒，一 切 功 德
忏是‘忏其前愆 ''，悔是 "悔其后过"
忏悔，是一个 清洗过去的心灵污秽，以获得清净如莲的新生命的一个过程．一个不忏悔的人，是无法在灵性上有所进展，净化和升华的。因为不忏悔，他的心灵就还在继续污染。不忏悔，就意味着以前的过错还没有消除，而新的过错还在源源不断地产生。
所以，忏悔不仅要‘忏其前愆’，以前所造的罪过要忏除。也要‘悔其后过’，让以后的过错不再产生。这就是古圣先贤所说的‘随缘消旧业，切莫造新殃’。一般人只知道忏其前愆，而不知悔其后过，以至于前罪业还没有消灭，以后的罪业又将产生。
当一个人出现了‘后过’时，就代表他忏悔的心不够真诚彻底。如果要想真正将从前的罪业忏除掉，就必须要能真正的‘悔其后过’。也就是说，相同的过错，以后绝对不能重复犯第二次。当一个人真正做到了‘不二过’，时，我们就可以说，他已经完全将以前都罪过忏除掉了。
忏悔罪过，我们必须要看清楚，我们的过错是什么？我们必须要主动自觉承担我们的过错。一个英雄好汉，自己做过的错事，要一人做事一人当，不要推卸责任。
所以忏悔就意味着撤除，卸下心灵所有的伪装，和任何自欺欺人的借口。俗话说‘坦白从宽，抗拒从严’。忏悔就是要让自己的心灵完全坦白，就好像冲澡一样，用佛法戒定慧的三昧水，将心灵的罪垢和污秽洗刷得干干净净让心灵赤裸裸不加任何隐瞒的坦白发露出来，这就是忏悔的真义。
因此，忏悔最需要‘真心诚意’。一个没有诚诚恳恳态度的人，就无法具有真正的忏悔，因为忏悔需要坦白，不推诿责任，是一种完全自我的一种直下承当；‘是我错了。’
真正认清自己的错误，赤裸裸地面对错误，以此来洗涤自己的内心，达到‘洗濯垢污，显明清白’的目的。所以一个真正修行的人，他不会去推卸责任，他会直下承担完全是自己的罪过和责任；‘我负百分之百的全部责任’。这样的忏悔，犹如洗澡一样，一次忏悔就是一次‘心灵的沐浴。一次又一次的深入忏悔，一次又一次地将我们心灵的种种污染和污垢，彻底清洗。当我们的忏悔这样每天不间断的时候，我们的心地就渐渐一清二白，干干净净了。我们人生迷惑颠倒的梦中梦，也就逐渐觉醒过来了。
我们不仅仅要为我们自己所知道的罪业忏悔，还要为我们所不知道的前生前世的罪业忏悔，而且还应当要天天忏悔，时时忏悔，念念忏悔偈所说；
往 昔 所 造 诸 恶 业
皆 由 无 始 贪 嗔 痴
从 身 语 意 之 所 生
一 切 我 今 皆 忏 悔
还要告诉大家，忏悔还有超度的作用。忏悔可以超度我们内心的贪嗔痴慢疑，可以超度我们内心无数烦恼的众生，还能超度冤家，债主，附体对我们的怨恨。因为真诚的痛哭流涕的五体投地的忏悔，就像下了一场大雨一样，一下就扑灭了心头那熊熊燃烧的贪嗔痴慢的烈火，这正是；
罪 从 心 起 将 心 忏
心 若 灭 时 罪 亦 亡
心 灭 罪 亡 两 俱 空
是 则 名 为 真 忏 悔
‘心灭罪亡两俱空’，这就是教我们观‘三轮体空’。就像我们在梦中造作罪业，一醒过来之后，才明白原来梦中的一切都是虚妄不实的，这才明白；
凡 所 有 相，皆 是 虚 妄
觉 悟 之 后，罪 业 消 亡
放 下 执 着，超 越 自 我
走 出 虚 妄，阿 弥 陀 佛
因此，忏悔是从诚恳，从真心诚意开始的，有真实的诚诚恳恳心，最终才能达到真正的罪业灭亡的真忏悔
。
图文 网络 编辑 莲花
文章评论
青青草儿
[em]e179[/em] 文章很好,学习了![em]e183[/em] 歌很好听! 喜欢![em]e160[/em] [em]e163[/em] [em]e100[/em]
南无观世音菩萨
[em]e179[/em] [em]e160[/em] 看后受益匪浅请走了谢谢
寂寞清风
阿弥陀佛[em]e160[/em]