快进来念一遍----浩瀚功德胜过三千万万亿珠宝供养如来
个人日记
1. 请佛住世的功德超过你超过以满恒河沙数大千世界七宝供养一切诸佛的功德
2. 请佛住世的功德超过你劝一切众生皈依佛门持戒并且不破戒的功德
3. 请佛住世的功德超过你劝一切众生发菩提心的功德
4. 请佛住世的功德超过你让三世剎土一切众生得三菩提的功德
进来就认真发心念一遍红色部分请佛住世愿文， 功德无量：
【我今归依十方一切诸佛世尊。已得阿耨多罗三藐三菩提。未转无上法-轮。欲舍报身入涅盘者。我皆至诚顶礼劝请转大法-轮。雨大法雨。然大法灯。照明理趣。施无碍法。莫般涅盘。久住于世。度脱安乐一切众生。如前所说。乃至无尽安乐我今以此劝请功德。回向阿耨多罗三藐三菩提。如过去未来现在诸大菩萨劝请功德回向菩提。我亦如是劝请功德。回向无上正等菩提。】
请佛住世的功德：
⊙善男子。假使有人以三千大千世界满中七宝供养如来。若复有人劝请如来转大法-轮所得功德。其福胜彼。何以故。彼是财施。此是法施。
⊙善男子。且置三千大千世界七宝布施。若人以满恒河沙数大千世界七宝。供养
一切诸佛。劝请功德。亦胜于彼。由其法施。有五胜利。云何为五。一者。法施兼利自他。财施不尔。二者。法施能令众生出于三界。财施之福不出欲界。三者。法施能净法身。财施但唯增长于色。四者。法施无穷财施有尽。五者。法施能断无明。财施唯伏贪爱。
⊙善男子。劝请功德无量无边难可譬喻。如我昔行菩萨道时。劝请诸佛转大法-轮。由彼善根。是故今日一切帝释诸梵王等。劝请于我转大法-轮。善男子。请转法-轮为欲度脱安乐诸众生故。我于往昔。为菩提行。劝请如来久住于世莫般涅盘。依此善根我得十力四无所畏。四无碍辩大慈大悲。证得无数不共之法。我当入于无余涅盘。我之正法久住于世。我法身者。清净无比。种种妙相。无量智慧。无
量自在。无量功德难可思议。一切众生皆蒙利益。百千万劫说不能尽法身摄藏一
切诸法。一切诸法不摄法身。法身常住不堕常见。虽复断灭。亦非断见。能破众生种种异见。能生众生种种真见。能解一切众生之缚。无缚可解。能植众生诸善根本。未成熟者令成熟。已成熟者令解脱。无作无动远离阓闹。寂静无为。自在安乐。过于三世能现三世。出于声闻独觉之境。诸大菩萨之所修行。一切如来体无有异。此等皆由劝请功德善根力故。如是法身我今已得。是故。若有欲得阿耨多罗三藐三菩提者。于诸经中。一句一颂。为人解说。功德善根尚无限量。何况。劝请如来转大法-轮。久住于世莫般涅盘。
⊙善男子。若有净信男子女人。于此金光明最胜王经灭业障品。受持读诵忆念不忘。为他广说。得无量无边大功德聚。譬如三千大千世界所有众生。一时皆得成就人身。得人身已成独觉道。若有善男子善女人。尽其形寿恭敬尊重。四事供养一一独觉。各施七宝如须弥山。此诸独觉入涅盘后。皆以珍宝起塔供养。其塔高广十二瑜缮那。以诸花香宝幢幡盖常为供养。善男子。于意云何。是人所获功德宁为多不。天帝释言甚多。世尊。善男子。若复有人于此金光明微妙经典众经之王灭业障品。受持读诵。忆念不忘。为他广说。所获功德。于前所说供养功德。百分不及一。百千万亿分。乃至校量譬喻。所不能及。何以故。是善男子善女人。住正行中。劝请十方一切诸佛。转无上法-轮。皆为诸佛欢喜赞叹。
(注,以下是说诸佛事功德殊胜但都不能和劝请功德相比，由此可知劝请功德有多殊胜，至少读一遍吧)
善男子。如我所说。一切施中。法施为胜。是故善男子。于三宝所。设诸供养。不可为比。
劝受三归。持一切戒。无有毁犯。三业不空。不可为比。
一切世界一切众生。随力随能随所愿乐。于三乘中。劝发菩提心。不可为比。
于三世中。一切世界。所有众生皆得无碍。速令成就无量功德。不可为比。
三世剎土一切众生。令无障碍得三菩提。不可为比。
三世剎土一切众生。劝令速出四恶道苦。不可为比。
三世剎土。一切众生。劝令除灭极重恶业。不可为比。
一切苦恼劝令解脱。不可为比。
一切怖畏苦恼逼切。皆令得脱。不可为比。
三世佛前。一切众生所有功德。劝令随喜发菩提愿。不可为比。
劝除恶行骂辱之业。一切功德。皆愿成就。所在生中。劝请供养尊重赞叹一切三宝。劝请众生净修福行。成满菩提不可为比。
是故当知。劝请一切世界三世三宝。劝请满足六波罗蜜。劝请转于无上法-轮。劝请住世经无量劫。演说无量甚深妙法。功德甚深无能比者
劝请功德----(出)金光明最胜王经卷第三
2. 请佛住世的功德超过你劝一切众生皈依佛门持戒并且不破戒的功德
3. 请佛住世的功德超过你劝一切众生发菩提心的功德
4. 请佛住世的功德超过你让三世剎土一切众生得三菩提的功德
进来就认真发心念一遍红色部分请佛住世愿文， 功德无量：
【我今归依十方一切诸佛世尊。已得阿耨多罗三藐三菩提。未转无上法-轮。欲舍报身入涅盘者。我皆至诚顶礼劝请转大法-轮。雨大法雨。然大法灯。照明理趣。施无碍法。莫般涅盘。久住于世。度脱安乐一切众生。如前所说。乃至无尽安乐我今以此劝请功德。回向阿耨多罗三藐三菩提。如过去未来现在诸大菩萨劝请功德回向菩提。我亦如是劝请功德。回向无上正等菩提。】
请佛住世的功德：
⊙善男子。假使有人以三千大千世界满中七宝供养如来。若复有人劝请如来转大法-轮所得功德。其福胜彼。何以故。彼是财施。此是法施。
⊙善男子。且置三千大千世界七宝布施。若人以满恒河沙数大千世界七宝。供养
一切诸佛。劝请功德。亦胜于彼。由其法施。有五胜利。云何为五。一者。法施兼利自他。财施不尔。二者。法施能令众生出于三界。财施之福不出欲界。三者。法施能净法身。财施但唯增长于色。四者。法施无穷财施有尽。五者。法施能断无明。财施唯伏贪爱。
⊙善男子。劝请功德无量无边难可譬喻。如我昔行菩萨道时。劝请诸佛转大法-轮。由彼善根。是故今日一切帝释诸梵王等。劝请于我转大法-轮。善男子。请转法-轮为欲度脱安乐诸众生故。我于往昔。为菩提行。劝请如来久住于世莫般涅盘。依此善根我得十力四无所畏。四无碍辩大慈大悲。证得无数不共之法。我当入于无余涅盘。我之正法久住于世。我法身者。清净无比。种种妙相。无量智慧。无
量自在。无量功德难可思议。一切众生皆蒙利益。百千万劫说不能尽法身摄藏一
切诸法。一切诸法不摄法身。法身常住不堕常见。虽复断灭。亦非断见。能破众生种种异见。能生众生种种真见。能解一切众生之缚。无缚可解。能植众生诸善根本。未成熟者令成熟。已成熟者令解脱。无作无动远离阓闹。寂静无为。自在安乐。过于三世能现三世。出于声闻独觉之境。诸大菩萨之所修行。一切如来体无有异。此等皆由劝请功德善根力故。如是法身我今已得。是故。若有欲得阿耨多罗三藐三菩提者。于诸经中。一句一颂。为人解说。功德善根尚无限量。何况。劝请如来转大法-轮。久住于世莫般涅盘。
⊙善男子。若有净信男子女人。于此金光明最胜王经灭业障品。受持读诵忆念不忘。为他广说。得无量无边大功德聚。譬如三千大千世界所有众生。一时皆得成就人身。得人身已成独觉道。若有善男子善女人。尽其形寿恭敬尊重。四事供养一一独觉。各施七宝如须弥山。此诸独觉入涅盘后。皆以珍宝起塔供养。其塔高广十二瑜缮那。以诸花香宝幢幡盖常为供养。善男子。于意云何。是人所获功德宁为多不。天帝释言甚多。世尊。善男子。若复有人于此金光明微妙经典众经之王灭业障品。受持读诵。忆念不忘。为他广说。所获功德。于前所说供养功德。百分不及一。百千万亿分。乃至校量譬喻。所不能及。何以故。是善男子善女人。住正行中。劝请十方一切诸佛。转无上法-轮。皆为诸佛欢喜赞叹。
(注,以下是说诸佛事功德殊胜但都不能和劝请功德相比，由此可知劝请功德有多殊胜，至少读一遍吧)
善男子。如我所说。一切施中。法施为胜。是故善男子。于三宝所。设诸供养。不可为比。
劝受三归。持一切戒。无有毁犯。三业不空。不可为比。
一切世界一切众生。随力随能随所愿乐。于三乘中。劝发菩提心。不可为比。
于三世中。一切世界。所有众生皆得无碍。速令成就无量功德。不可为比。
三世剎土一切众生。令无障碍得三菩提。不可为比。
三世剎土一切众生。劝令速出四恶道苦。不可为比。
三世剎土。一切众生。劝令除灭极重恶业。不可为比。
一切苦恼劝令解脱。不可为比。
一切怖畏苦恼逼切。皆令得脱。不可为比。
三世佛前。一切众生所有功德。劝令随喜发菩提愿。不可为比。
劝除恶行骂辱之业。一切功德。皆愿成就。所在生中。劝请供养尊重赞叹一切三宝。劝请众生净修福行。成满菩提不可为比。
是故当知。劝请一切世界三世三宝。劝请满足六波罗蜜。劝请转于无上法-轮。劝请住世经无量劫。演说无量甚深妙法。功德甚深无能比者
劝请功德----(出)金光明最胜王经卷第三
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